陳丹

由于素質(zhì)教育理念的創(chuàng)新，學(xué)校對(duì)學(xué)生在知識(shí)、素質(zhì)以及情感等方面都給予了引導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。高中語(yǔ)文文學(xué)閱讀教學(xué)中的審美教育正是響應(yīng)了這一教育方針，因?yàn)殚喿x文學(xué)名著，不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生形成豐富的情感和獨(dú)特的個(gè)性。審美教育從根本上就是教會(huì)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化成自身創(chuàng)作的源泉和靈感，這也是審美教育在高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的存在意義。

一、審美教育視角下的《林黛玉進(jìn)賈府》

1.含蓄的語(yǔ)言美

文學(xué)名著的魅力重點(diǎn)體現(xiàn)在其文字和語(yǔ)言上，所以在高中閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該從語(yǔ)言品析開(kāi)始，讓學(xué)生去理解和體會(huì)語(yǔ)言中透露出的含義和情感，這樣才能真正吃透和把握名著的脈絡(luò)。《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)四大經(jīng)典名著之一，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)它在我國(guó)文學(xué)史上的地位也是不可撼動(dòng)的，因此，在高中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中肯定會(huì)重點(diǎn)賞析《紅樓夢(mèng)》的片段?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言十分獨(dú)特，雖然有的語(yǔ)句和詞語(yǔ)與現(xiàn)代白話類似，但是其表達(dá)出來(lái)的含義卻是不同的。另外，《紅樓夢(mèng)》偏向于通過(guò)人物之間的對(duì)白來(lái)體現(xiàn)名著角色的性格特征和描寫(xiě)人物的形象外貌以及周?chē)h(huán)境，顛覆了傳統(tǒng)的旁白式描寫(xiě)，這也正體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的含蓄美，給讀者留下了可以遐想的空間，從而深入去體會(huì)名著美的意境。

《林黛玉進(jìn)賈府》可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典的片段之一，因此，高中語(yǔ)文教材將這個(gè)片段作為文學(xué)名著閱讀教學(xué)的重點(diǎn)講解內(nèi)容。在《林黛玉進(jìn)賈府》這一片段中，王熙鳳初見(jiàn)林黛玉時(shí)就進(jìn)行了夸張的語(yǔ)言贊美，在對(duì)林黛玉的外貌贊美中，王熙鳳運(yùn)用了“標(biāo)致”一詞。在日常生活中夸贊一個(gè)人長(zhǎng)得美，通常都是說(shuō)“你長(zhǎng)得真漂亮”“你好美”，但是很少有人用“標(biāo)致”一詞?！皹?biāo)致”不僅可以指人長(zhǎng)得美，還可以指人物氣質(zhì)美，這是對(duì)林黛玉最好的評(píng)判，同時(shí)也符合林黛玉的實(shí)際身份。另外，在王熙鳳一系列夸張的語(yǔ)言中也可以體現(xiàn)出王熙鳳的個(gè)性和說(shuō)話特征，同時(shí)也側(cè)面襯托出林黛玉的美是夸張的美。所以說(shuō)，文學(xué)名著的語(yǔ)言能體現(xiàn)出作者的功底和水平，教師在閱讀賞析中應(yīng)該重點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生如何體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言的含蓄美。

2.獨(dú)特的人物美

文學(xué)名著中每一個(gè)人物的性格特征都是鮮明的，所以盡管名著包含的人物眾多，但是讀者還是能夠深刻地記住里面的每個(gè)人物，這就是文學(xué)名著體現(xiàn)出來(lái)的人物美。《紅樓夢(mèng)》所描寫(xiě)的人物都是美的，不管是外貌還是性格，但是《紅樓夢(mèng)》給人印象最為深刻的還是對(duì)于人物病態(tài)美的呈現(xiàn)，如林黛玉的自卑自憐和賈寶玉的癡與傻。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中，作者對(duì)林黛玉的人物特征進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，塑造了一種嬌弱且家世可憐的病美人形象，而這一人物特征在下文變得越來(lái)越鮮明，甚至是造成她凄涼結(jié)局的最大導(dǎo)火索?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉病美人的形象已經(jīng)深入人心，甚至被引入到實(shí)際生活中去形容一個(gè)人，這就是文學(xué)名著所體現(xiàn)的獨(dú)特人物美，通過(guò)鮮明的人物特征刻畫(huà)讓讀者印象深刻。

另外，在賞析林黛玉的性格特征時(shí)，學(xué)生也能夠深入地去了解其經(jīng)歷和生平。首先，她身世凄苦，只能寄人籬下，因此內(nèi)心十分自卑和敏感，導(dǎo)致她一直悶悶不樂(lè)，且身體狀況江河日下。其次，她與賈寶玉的愛(ài)情受到了阻撓，成為了對(duì)她精神和肉體的最后一擊，從而使她最后撒手人寰?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉的病美人形象幾乎吸引了所有讀者的注意力，也會(huì)讓人產(chǎn)生一種想要去了解她形成這一性格的原因和背景。最后，對(duì)她報(bào)以同情和憤慨，同時(shí)林黛玉的死會(huì)加深讀者對(duì)她病態(tài)美的追憶，讓她的美一直存留心中。因此，在高中文學(xué)名著賞析中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每個(gè)人物的特征進(jìn)行分析和總結(jié)，倡導(dǎo)探索人物性格形成的大背景，這對(duì)于提高他們的閱讀能力、欣賞能力和創(chuàng)作能力都有積極的作用。

3.豐富的文化美

文學(xué)名著能夠體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化和精神，而《紅樓夢(mèng)》則是我國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影和折射，散發(fā)著豐富的文化之美?！都t樓夢(mèng)》對(duì)賈府建筑、服飾以及飲食文化都有細(xì)致的刻畫(huà)，讓學(xué)生能夠身臨其境地去體會(huì)清朝大家族的生活背景，從而為傳統(tǒng)文化和禮儀所深深折服。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中，林黛玉一進(jìn)賈府就被其氣派和繁華所震撼，甚至還細(xì)心地去觀察賈府姐妹和丫鬟平時(shí)的生活習(xí)慣，畢竟賈府的規(guī)矩森嚴(yán)，連漱口喝水都要保持優(yōu)雅和禮儀，因此林黛玉為了避免出錯(cuò)一直在學(xué)習(xí)大家族的禮儀文化。從這一點(diǎn)可以看出，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于當(dāng)時(shí)清朝的大家族的生活習(xí)慣和禮儀文化描寫(xiě)細(xì)致，從老夫人、小姐到丫鬟都無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的文化之美，甚至還特地對(duì)丫鬟的服飾和打扮進(jìn)行了描寫(xiě)，給讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的服飾美。因此，可以說(shuō)文學(xué)名著是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下文化和精神的沉淀，只是文學(xué)名著通過(guò)語(yǔ)言的有機(jī)整合將這種文化美具體化，從而讓讀者能夠深入地了解文學(xué)背景下的文化底蘊(yùn)。所以說(shuō)，在高中必修課程中引入名著教學(xué)，不僅僅是要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化底蘊(yùn)的審美意識(shí)。

二、審美教育策略

1.創(chuàng)新教學(xué)理念

作為學(xué)生的引導(dǎo)者和啟發(fā)者，教師應(yīng)該創(chuàng)新自身的教學(xué)理念，形成一套獨(dú)特的系統(tǒng)的美學(xué)理念，并且在對(duì)文學(xué)名著的賞析中要有敏銳的審美能力，對(duì)于文學(xué)文本要吃透，對(duì)于其時(shí)代背景要通過(guò)資料檢索來(lái)詳細(xì)探究，這樣才能夠清楚地知道作者想要表達(dá)的含義。所以，語(yǔ)文教師在日常生活中要豐富自己的知識(shí)，深入地去研究美學(xué)的理念，從自然景觀、大好山河中欣賞自然美，從電影、書(shū)畫(huà)以及著作中欣賞藝術(shù)美，時(shí)時(shí)刻刻保持對(duì)美的敏感，這樣才能夠?qū)⒔虒W(xué)中的審美教育發(fā)揮得更好。

同時(shí)，只有教師的審美能力提高了，才能引導(dǎo)學(xué)生去探究文學(xué)名著中不同時(shí)代、不同國(guó)度所體現(xiàn)出來(lái)的精神文化和社會(huì)文化。而這些文學(xué)名著中往往流傳著傳統(tǒng)的自然美、藝術(shù)美以及社會(huì)美，學(xué)生只要敏銳地抓住了這些審美資源，就能夠享受到文學(xué)美的熏陶，從而形成卓越的審美能力和審美情趣，這也是高中語(yǔ)文引進(jìn)文學(xué)名著賞析的最終目的。

2.發(fā)揮學(xué)生主體作用

在傳統(tǒng)的教育中，教師往往不注重學(xué)生在課堂教學(xué)中的重要性，沒(méi)有認(rèn)清自身在教學(xué)中到底扮演著怎樣的角色。因此，在課堂教學(xué)中沒(méi)有發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)。所以說(shuō)，要想激發(fā)學(xué)生在高中語(yǔ)文教學(xué)中的積極性和主動(dòng)性，就要充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，從而促使學(xué)生在文學(xué)閱讀教學(xué)的審美教育中更加投入，營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

高中生正處于青春期的階段，在這個(gè)階段情感的認(rèn)定和培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康有著積極作用。同時(shí)高中階段也是學(xué)生情感豐富和飽滿的時(shí)期，審美能力和理解能力也比較強(qiáng)，因此在培養(yǎng)審美觀的時(shí)候能夠充分調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造力和想象力。教師通過(guò)文學(xué)名著閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和審美能力，可以為他們打下扎實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)，從而保障他們?cè)诤笃诘拈喿x學(xué)習(xí)中更加出色。

3.強(qiáng)化課外文學(xué)閱讀

名著閱讀教學(xué)在短短的四十分鐘課堂里不可能真正地培養(yǎng)出學(xué)生的審美素養(yǎng)，它應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。同時(shí)，課本上的教學(xué)資源也是相對(duì)有限的，所以，教師應(yīng)該利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)或者學(xué)校圖書(shū)館來(lái)拓展文學(xué)閱讀的課外空間。如推薦一些適合高中生閱讀的文學(xué)著作，并且引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)應(yīng)用在課外賞析中，讓他們的知識(shí)面更加開(kāi)闊，還可以通過(guò)定期上交閱讀和賞析心得來(lái)深化學(xué)生對(duì)于文學(xué)的體會(huì)和見(jiàn)解。

學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)功底和文化底蘊(yùn)的形成并非一朝一夕之功，而要通過(guò)長(zhǎng)期的積累和熏陶促成。因此，良好的課外文學(xué)閱讀習(xí)慣和定期的隨筆習(xí)慣能夠打下扎實(shí)的語(yǔ)文功底。但是，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，基本上只有一半的學(xué)生會(huì)主動(dòng)去涉獵課外文學(xué)，有的認(rèn)為在高中期間能夠完整閱讀一本名著的時(shí)間不多，而有的認(rèn)為他們沒(méi)有豐富的文學(xué)資源庫(kù)，所以他們的課外閱讀量還是不夠豐富。因此，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生延伸課外文學(xué)閱讀，為學(xué)生打造優(yōu)異的閱讀環(huán)境，從而有效地開(kāi)展文學(xué)教學(xué)中的審美教育。

4.創(chuàng)新審美教育方式

創(chuàng)造情境教學(xué)和創(chuàng)建問(wèn)題教學(xué)是文學(xué)閱讀審美教學(xué)中最常用的教學(xué)方法，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。在賞析《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典片段時(shí)，教師可以通過(guò)借助影視資源來(lái)幫助學(xué)生去理解和體會(huì)其中的人物情感，畢竟文學(xué)經(jīng)典在文字上還是趨于概念化，但是通過(guò)觀賞經(jīng)典影視作品，學(xué)生可以清楚地對(duì)當(dāng)時(shí)的建筑、服飾以及大家族的傳統(tǒng)禮儀有深入的了解，并且通過(guò)主題曲的氛圍渲染也能夠使學(xué)生更加深入地體會(huì)人物的悲歡離合。如在播放《紅樓夢(mèng)》電視劇中“黛玉之死”和“寶玉大婚”的片段時(shí)，學(xué)生就宛如身臨其境地去體會(huì)大背景下主人公的悲涼、癡怨和無(wú)奈，從而產(chǎn)生一種對(duì)人物的同情和感慨。這種情景教學(xué)能夠進(jìn)一步直觀地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓他們?nèi)テ肺段膶W(xué)作品中的文化美。

創(chuàng)建問(wèn)題型教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去賞析閱讀，從而自主地在閱讀或者時(shí)代背景中找出問(wèn)題的答案。如魯迅的《祝?！罚榱稚楹我婚_(kāi)始受人歡迎，后來(lái)又為何受人唾棄，什么原因?qū)е铝怂鄳K的一生？學(xué)生在思考這些問(wèn)題時(shí)肯定會(huì)聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化，同時(shí)還會(huì)深入探究人性的優(yōu)劣，這同樣也給學(xué)生價(jià)值觀和思想道德觀念的完善提供了思考的空間。所以說(shuō)，文學(xué)名著閱讀的審美教育對(duì)于學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)的形成有著積極作用。

創(chuàng)造情境教學(xué)和創(chuàng)建問(wèn)題教學(xué)往往都需要通過(guò)視聽(tīng)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，通俗而言就是一般要借用多媒體技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)活動(dòng)，如播放相關(guān)教學(xué)視頻或者音頻。這種視聽(tīng)教學(xué)可以有效地幫助學(xué)生發(fā)揮想象空間和創(chuàng)造空間，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的情感和思緒輕易地帶入到文學(xué)名著所描寫(xiě)的場(chǎng)景中，讓他們能夠深刻地體會(huì)到大背景下社會(huì)的悲哀和人物的凄涼。視聽(tīng)教學(xué)目前廣泛運(yùn)用于高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，由于許多中外文學(xué)名著已經(jīng)拍制成電視劇或者電影，所以教師在教學(xué)時(shí)也可以很好地使用這些教學(xué)素材，從而達(dá)到更深層次品味文學(xué)著作魅力的目的。

總而言之，高中文學(xué)名著閱讀的審美教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的思想道德觀念、價(jià)值觀以及審美能力有積極的影響。因此，教師應(yīng)該完善自身的審美教學(xué)理念，創(chuàng)新文學(xué)閱讀的審美教學(xué)方法，從而有效地引導(dǎo)學(xué)生敏銳地捕捉文學(xué)作品中的文化美。

作者單位：浙江省臺(tái)州市院橋中學(xué)（318025）