美國(guó)《福布斯》雜志網(wǎng)站8月22日文章，原題：中國(guó)崛起，美國(guó)衰落——21世紀(jì)的“有趣”時(shí)代　有一個(gè)阿拉伯諺語(yǔ)，“預(yù)測(cè)未來(lái)的人都在撒謊，即便他說(shuō)的是真的?！睋Q言之：伙計(jì)，縱然你做出正確預(yù)測(cè)，那也完全是拜運(yùn)氣所賜。因此，我要提出一種假設(shè)而非預(yù)測(cè)。從目前的趨勢(shì)來(lái)看，世界似乎正在經(jīng)歷史上影響最深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變之一：中國(guó)的崛起。

自葡萄牙在15世紀(jì)末崛起為海上帝國(guó)以來(lái)，世界一直被西方主導(dǎo)。日本曾是唯一興起成為全球大國(guó)的非西方國(guó)家，但其興起途徑是與西方（先后與英德美）聯(lián)手而非發(fā)起挑戰(zhàn)。如今，中國(guó)正在崛起為21世紀(jì)全球大國(guó)，而曾主導(dǎo)20世紀(jì)的美國(guó)正在衰落。

就在幾十年前“中國(guó)人”一詞在西方的社會(huì)中還曾是“貧窮”的同義詞。與日本不同，中國(guó)的發(fā)展并不尋求模仿任何西方體制，也不選擇與任何西方國(guó)家結(jié)盟。當(dāng)你問(wèn)中國(guó)有何特征時(shí)，答案是“中國(guó)特色社會(huì)主義”。

在西方學(xué)者們看來(lái)，與中國(guó)崛起相伴而至的挑戰(zhàn)也在浮出水面，這些挑戰(zhàn)不僅與軍事和經(jīng)濟(jì)有關(guān)，還涉及歷史、文化、政治、地緣政治、哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)等諸多領(lǐng)域。正如19世紀(jì)和20世紀(jì)的非西方世界不得不了解西方的一切相似，如今所有人也必須了解中國(guó)。哥倫比亞大學(xué)教授傅好文曾在其著作《天下萬(wàn)物:歷史如何幫助中國(guó)力爭(zhēng)成為全球強(qiáng)國(guó)》中提到世界需要了解中國(guó)表示：“你不必認(rèn)同它，但你必須了解它以在21世紀(jì)保持清醒?！贝送?，你還必須了解中國(guó)人如何看待并運(yùn)用世界史。

在這個(gè)有趣的21世紀(jì)，中國(guó)崛起是全球畫(huà)面的一半。另一半則是美國(guó)——其實(shí)是西方普遍——的衰落。這正是專(zhuān)欄作家愛(ài)德華·盧斯新書(shū)《西方自由主義的撤退》的主題。盧斯在書(shū)中表示，特朗普當(dāng)選總統(tǒng)無(wú)異于潛在災(zāi)難，這等同于美國(guó)選擇了讓出世界的主導(dǎo)權(quán)。從更廣的層面上看，美國(guó)的衰退和西方自由主義的撤退，意味著曾在20世紀(jì)下半葉扮演極其至關(guān)重要角色的西方同盟在面對(duì)世界治理等問(wèn)題上的逐漸失靈。正如盧斯指出的那樣，雖然認(rèn)為民主勝出的“歷史終結(jié)論”曾盛行于20世紀(jì)與21世紀(jì)之交，但過(guò)去10年間已有25個(gè)民主國(guó)家失敗。當(dāng)讀到該書(shū)以下段落時(shí)，讀者難免會(huì)想到近來(lái)發(fā)生在美國(guó)的（白人至上主義者和新納粹引發(fā)的種族主義騷亂）事件：“如果美國(guó)政治僵化為兩個(gè)在種族上相互敵對(duì)的陣營(yíng)，那么西方民主的未來(lái)將看起來(lái)陰郁黯淡?！薄?/p>

（作者為埃維昂組織創(chuàng)始人讓·皮埃爾·拉赫曼，王會(huì)聰譯）