楊秀

立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣。從字面理解，立秋意為秋天的開始。而在氣象學(xué)上，則是以連續(xù)5天平均氣溫低于22℃作為由夏入秋的標(biāo)志。立秋是較早確定的八個(gè)節(jié)氣之一，交節(jié)日期在公歷8月7日至9日，太陽的直射點(diǎn)到達(dá)黃經(jīng)135°?！对铝钇呤蚣狻酚涊d：“立秋，七月節(jié)……秋，揫（jiū）也，物于此而揫斂也?！?/p>

物候特征

立秋時(shí)節(jié)，中國(guó)大部分地區(qū)早晚時(shí)分雖多了一些涼意，但依舊暑熱未消，還處于“三伏天”的中伏階段，民間有“秋后一伏熱死人”的說法，“秋老虎”的威力讓人們?cè)跓嶂杏侄嗔艘环菰?。自立秋開始的三候依次為：“一候涼風(fēng)至；二候白露降；三候寒蟬鳴?！笨偟膩碚f，天氣趨勢(shì)為秋涼漸至。

在暑熱高溫的持續(xù)影響下，各種農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛。至立秋前后，玉米、棉花和中稻等作物需水量很大，有“立秋三場(chǎng)雨，秕稻變成米”“立秋雨淋淋，遍地是黃金”之說，因此，需要及時(shí)做好田間管理，保證在降溫前作物有充足的成熟過程?！拔镉诖硕鴵[斂也”，說的便是立秋日作物漸趨成熟。

民間習(xí)俗

立秋曾是中國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，古稱“立秋節(jié)”，人們會(huì)舉行一系列活動(dòng)來迎接這一季節(jié)轉(zhuǎn)換。早在周代，逢立秋日，天子親率三公九卿、諸侯大夫“迎秋”于西郊，舉行祭祀儀式。漢代承此習(xí)俗，并殺獸以祭，表示秋來揚(yáng)武之意。宋代時(shí)，朝廷于立秋日要舉行“報(bào)秋”儀式。立秋這天，宮內(nèi)把栽在盆里的梧桐從外邊移入殿內(nèi)，等到立秋時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了?！弊喈叄嗤?yīng)聲落下一兩片葉子，“一葉而知秋”，以寓報(bào)秋之意。

不同民族和地區(qū)的立秋習(xí)俗也各具特色。湘西花垣、鳳凰和吉首等地的苗族人，有立秋日“趕秋”的傳統(tǒng)，這一天也叫“趕秋節(jié)”。屆時(shí)，族人們穿上盛裝，歡聚到秋坡上，打秋千、吹蘆笙，歌舞歡娛。隨后，選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家送去豐收的祝福，祈望秋來好收成。

明《帝京景物略》記載：“立秋日，相戒不飲生水，曰呷秋頭水，生暑痱子?！憋@然，這里的“生水”“秋頭水”均為涼的象征。立秋后，人們要避涼取溫，適時(shí)改變夏日習(xí)慣，以適應(yīng)外部環(huán)境變化。東北一些地區(qū)，循守立秋后不再下河游泳的禁忌，避免因水涼引發(fā)抽筋的危險(xiǎn)。飲食方面，許多地方都有“貼秋膘”的習(xí)俗。遼寧南部地區(qū)，立秋日除了多吃肉類之外，還要攤面餅吃，早年間還盡量找比自己胖的人一起進(jìn)餐，以便為自己“貼膘”。與立春時(shí)的“咬春”習(xí)俗對(duì)應(yīng)，一些地方流行立秋日“咬秋”。清《津門雜記·歲時(shí)風(fēng)俗》記載：“立秋之時(shí)食瓜，曰咬秋，可免腹瀉?！币灿械牡胤?，人們?cè)诹⑶锴耙惶彀压?、蒸茄脯、香糯湯等放在院子里晾一晚，于立秋?dāng)日吃下，以清除暑氣、避免痢疾。立秋日吃瓜的習(xí)俗在南方一些地區(qū)也有流行。

與立夏稱體重的習(xí)俗相對(duì)應(yīng)，立秋時(shí)節(jié)要再稱一次體重，根據(jù)前后的重量變化來檢驗(yàn)是否“苦夏”。

立秋后的下一個(gè)節(jié)氣是處暑，其交節(jié)日期在公歷8月22日至24日，太陽的直射點(diǎn)到達(dá)黃經(jīng)150°。《月令七十二候集解》記載：“處暑，七月中。處，去也，暑氣至此而止矣?！币鉃橄募镜挠酂嶂链硕?，氣溫下降明顯，晝夜溫差增大，氣象學(xué)意義上的秋天到來了。

物候特征

宋代仇遠(yuǎn)在《處暑后風(fēng)雨》中寫道：“疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。因識(shí)炎涼態(tài)，都來頃刻中。紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。兒讀秋聲賦，令人憶醉翁?！泵枋隽颂幨顒傔^，疾風(fēng)加急雨就干凈利落地掃盡殘暑，甚至讓人忌憚起窗縫外逼進(jìn)的寒涼之氣。自此時(shí)起，老人們常常會(huì)邊念叨著“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”，邊敦促年輕人及時(shí)添加衣衫。

自處暑開始的三候分別為：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登?！奔粗咐销楅_始大量捕獵鳥類，把獵物一一擺起來，看上去就像祭祀似的；天地間萬物漸次凋零，一片肅殺跡象；黍稻等農(nóng)作物已經(jīng)成熟待割。民間有“立秋忙打甸，處暑動(dòng)刀鐮”“處暑十日忙割谷”等諺語，說的是忙碌的秋收就要開始了。而在廣大植棉區(qū)，處暑正是摘棉桃的好時(shí)節(jié)，所謂“處暑好晴天，家家摘新棉”。

忙著收獲的同時(shí)，還要忙著栽種。比如“處暑栽白菜，有利沒有害”“處暑栽，白露上，再晚跟不上”，都是在說時(shí)令不等人，不能誤了農(nóng)時(shí)。秋后降雨明顯減少，空氣干燥，必須及早保墑，保證秋種作物順利成長(zhǎng)。很多地方的農(nóng)民此時(shí)都處于搶收搶種的“雙搶”忙碌中。

民間習(xí)俗

江浙一帶曾流行處暑時(shí)節(jié)吃鴨子的習(xí)俗，民間素有“處暑送鴨，無病各家”的說法。鴨子味甘性涼，煲湯吃可解暑氣，紅燒或烤制吃則可適時(shí)地貼補(bǔ)秋膘。每家做好鴨子或買熟食回來后，除了自己食用，還不忘與親戚鄰里分享。大家相信，這樣就能“無病各家”了。暑氣剛過，以微涼平衡之。

各地的食俗跟本地物產(chǎn)也有一定關(guān)系。福建盛產(chǎn)龍眼（桂圓），當(dāng)?shù)赜刑幨顣r(shí)節(jié)吃龍眼的習(xí)俗。龍眼性溫，據(jù)說有滋補(bǔ)氣血的功效，可以剝了皮直接吃，也可以佐粥或溫飲。秋微涼，以溫?zé)狎?qū)之。

中國(guó)古人很注意順應(yīng)自然時(shí)令，講究食補(bǔ)養(yǎng)生，并根據(jù)食物、物候和身體之間相生相克的關(guān)系，衍生出一系列養(yǎng)生觀念和做法，這在節(jié)日等特殊時(shí)日的食俗中表現(xiàn)得尤為明顯。除了食物本身的營(yíng)養(yǎng)功能之外，人們還賦予其諸多文化象征意義，比如借用韭菜的諧音寓意長(zhǎng)久，借用年糕象征年年高等。