楊景華

【摘 要】學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師如何在歷史課堂上吸引學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué)，是提高課堂效益的助推器。對于初中歷史教學(xué)來說，可以從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生主動性，以及課堂問題的設(shè)置方面來努力，提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】歷史課堂 興趣 問題設(shè)置

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）27-0082-01

教學(xué)的有效性問題能夠日益引起人們的重視，這是課程改革逐漸深入的一個表現(xiàn)。新課程改革對歷史教師提出了前所未有的新要求和挑戰(zhàn)，如何以高質(zhì)量教學(xué)迎接挑戰(zhàn)，是每一位教師面臨的共同問題。筆者結(jié)合自己教學(xué)實踐淺談初中歷史課堂教學(xué)有效性的幾點意見。

一、培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是提高教學(xué)效果的一個重要因素。若學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有興趣，喜歡歷史學(xué)科，會主動學(xué)習(xí)歷史，教師的教學(xué)就能收到事半功倍的效果。歷史新課程改革要求：全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操。通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感。這一新的要求就要求歷史教師在歷史教學(xué)中改變教學(xué)方式，拋棄以往呆板的填鴨式教學(xué)，改進教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，采取措施，變學(xué)生被動接受式學(xué)習(xí)方法為主動參與的探究式學(xué)習(xí)方法和研究性學(xué)習(xí)，促進學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。愛因斯坦說“興趣是最好的老師”，學(xué)好的關(guān)鍵是好學(xué)，因此，歷史教學(xué)成功的關(guān)鍵在于教師對于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，只有當(dāng)學(xué)生有了興趣才能培養(yǎng)其歷史能力，促進歷史的研究性學(xué)習(xí)的深入發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，結(jié)合教學(xué)實踐， 我認為學(xué)習(xí)歷史并不是單純記住時間、人物和事件經(jīng)過就可以，必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的本質(zhì)、由現(xiàn)象而學(xué)會歸納歷史規(guī)律，這才是真正會學(xué)歷史。人們對同一歷史事件的看法往往是“仁者見仁，智者見智”，只有引導(dǎo)學(xué)生的思維進行碰撞才能引發(fā)其智慧火花，這個目的實現(xiàn)的最佳途徑就是發(fā)動學(xué)生進行討論。討論是能非常有效地調(diào)動學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，形成學(xué)生獨特見解和觀點的方法，如提出“是不是華盛頓拯救了美國？”“你如果是譚嗣同會不會逃走？”等論題，鼓勵學(xué)生進行討論的同時，一定要給學(xué)生指明學(xué)習(xí)方式和方法、技巧。

二、精心設(shè)計問題來激活學(xué)生思維

在學(xué)習(xí)“伏爾泰啟蒙思想的意義和影響”時，課本中這樣描述：“伏爾泰等人的思想宣傳，促進了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進了歐洲的社會進步；許多啟蒙思想家的名著被介紹到中國、日本等亞洲國家，促進了這些國家的思想解放。”此時我就引導(dǎo)學(xué)生思考“為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援”、“許多啟蒙思想家的名著被介紹到中國、日本等亞洲國家，也促進了傳播這些思想的國家的思想解放”。有哪些事例可以說明這些？此時課堂氣氛達到高潮，學(xué)生之間、師生之間都互相探討，尋求這些問題的答案，使學(xué)生的思維達到最大的活躍狀態(tài)。這樣既達到教學(xué)目的，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。另外，還可以善于挖掘現(xiàn)實生活資源。聯(lián)系現(xiàn)實為了說明現(xiàn)代事實的歷史根源，培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認識能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的熱情。

三、注重歷史與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

歷史與現(xiàn)實是密不可分的，歷史教學(xué)的一個重要的功能就是古為今用。歷史教學(xué)應(yīng)該盡可能與現(xiàn)實生活和時事聯(lián)系起來，利用所學(xué)歷史知識分析解決現(xiàn)實問題。前兩年，我們關(guān)注這樣的歷史知識傳播講授，例如上到“鄭成功收復(fù)臺灣”這一內(nèi)容時，聯(lián)系現(xiàn)在的臺灣某些人鼓吹的“臺獨”觀念，我讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的歷史知識分析說明這種觀點為什么是錯誤的，也是我們所有中國人所不能接受的。然后再讓學(xué)生聯(lián)系我們國家解決香港和澳門問題的方法，讓學(xué)生說一說解決臺灣問題的前景如何？這樣將書本知識同實際問題結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和探究意識，同時也改變了許多學(xué)生認為學(xué)習(xí)歷史無用的觀點，并且在教學(xué)中激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)了愛國主義情感。

那么今天，我們還要將目光對準新疆、西藏的歷史史實。在“藏獨”和“疆獨”勢力破壞和諧穩(wěn)定的社會秩序時，我們更有義務(wù)將歷史的真相告訴學(xué)生，讓大家知道這些分裂勢力是在違背歷史，違背人民的意愿的。例如我在講到“文成公主與松贊干布”時，告訴大家在唐朝時，我們漢族就和藏族同胞“和同為一家”了；在元朝時，西藏地區(qū)就歸屬于中央政府管轄了；包括幕后黑手——達賴喇嘛，他的稱號也是中央政府冊封的，駐藏大臣的設(shè)置等等，讓學(xué)生清醒的認識，有正確的世界觀，明辨是非。同樣新疆問題也是現(xiàn)如今的社會熱點，當(dāng)學(xué)生知道了“西域都護”的設(shè)置，都驚嘆，原來早在公元前60年，新疆地區(qū)就歸中央政府管轄，當(dāng)然就不會為那些騙人的鬼話所迷惑；再看左宗棠收復(fù)新疆，每位中華兒女都會為之驕傲。

四、運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段引發(fā)學(xué)生思考

“歷史”原本是有生命的，是很生動的。在教學(xué)上，應(yīng)當(dāng)運用多種教學(xué)方式，真正教給學(xué)生“有生命的歷史”，還原生動、深刻、鮮活的歷史，才能使更多的學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)歷史。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。利用多媒體教學(xué)手段，展示與歷史有關(guān)的影音，重現(xiàn)歷史情境，引發(fā)學(xué)生思考。在講授紅軍長征一節(jié)，可以用江西民歌《十送紅軍》來渲染紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，百姓依依惜別的場景。如果再把音樂語言與語言文字溝通起來，教學(xué)就真正實現(xiàn)了調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，收到意想不到的效果。比如介紹一二九運動時，膾炙人口的《畢業(yè)歌》，尤其是歌詞中“滿耳是大眾的嗟傷，一年年國土的淪喪”反映出當(dāng)時民族危機嚴重的歷史背景，更能引起不同時代學(xué)生共鳴，激發(fā)其愛國情感。

總之，提高初中歷史教學(xué)的有效性不是一朝一夕之事，這就要求我們教師要立足長遠，從學(xué)生的前途發(fā)展出發(fā)，深挖教材、積極引導(dǎo)、不斷探索，發(fā)掘?qū)W生的興趣點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，只有這樣，才可以使我們的歷史教學(xué)行之有效地得以進行。

參考文獻：

[1]王玉平.淺談如何提高初中歷史課堂效率.中學(xué)時代.2012年08期

[2]吳燕. 初中歷史課堂教學(xué)的有效性研究[D]。山東師范大學(xué)2010