摘 要：社會經(jīng)濟體制的開放性發(fā)展推動了現(xiàn)代民商法在我國政治架構中重要性的提升。但是在此發(fā)展背景下，現(xiàn)代民商法文化既存在先進性也存在一定的局限性?；诖耍疚慕Y合實踐對現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性進行了分析，旨在進一步促進民商法的完善與其作用的有效發(fā)揮。

關鍵詞：現(xiàn)代民商法文化；先進性；局限性

前言：民商法作為民法與商法的有效結合，對保證我國市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展與社會和諧建設具有重要規(guī)范作用。隨著近年來我國經(jīng)濟、政治改革的不斷深化，現(xiàn)代民商法文化得人們越來越多的重視。目前，對現(xiàn)代民商法文化的研究主要存在兩種論述即市場經(jīng)濟體制下民商法文化具有先進性；社會和諧建設下民商法文化存在局限性。

1 現(xiàn)代民商法文化的先進性

現(xiàn)代民商法文化的先進性主要體現(xiàn)社會文化的進步性、社會文化的先進性以及市場經(jīng)濟體制的適用性。

（一）社會文化進步性體現(xiàn)

現(xiàn)代民商法是民法與商法的有效結合，是在工業(yè)革命不斷發(fā)展下，為維護社會發(fā)展秩序，保證市場經(jīng)濟穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展而產(chǎn)生的法律制度。因此，現(xiàn)代民商法具有一定的法制文化素質，即自由平等、公平競爭等。與此同時，民商法的本質目的在于協(xié)調社會經(jīng)濟體系發(fā)展環(huán)境中，人與人之間的關系，規(guī)范人在社會中的行為[1]。故現(xiàn)代民商法具有一定的文化意識，即合作意識、誠實守信意識、責任意識。隨著社會市場經(jīng)濟開發(fā)性程度的不斷提升，人民民主權力得到提高，現(xiàn)代民商法文化中民主平等、民主自由以及權力、合作、誠信等特征彰顯了社會文化的進步。

（二）社會文化先進性體現(xiàn)

現(xiàn)代民商法以期以其所具有的自由精神、平等精神、責任精神等法制文化品質成為市場經(jīng)濟體制下社會文化進步的代表[2]。與此同時，現(xiàn)代民商法的嚴謹性、準確性、邏輯性，在一定程度上使現(xiàn)代民商法法制文化品質以及文化特征得到有效保障，為社會市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)設了良好的發(fā)展環(huán)境，從而推動了社會文明進程。由此可見，現(xiàn)代民商法文化充分體現(xiàn)了社會文化的先進性。

（三）市場經(jīng)濟體制適用性體現(xiàn)

市場經(jīng)濟體制適用性是現(xiàn)代民商法文化先進性的又一重要體現(xiàn)，是基于市場經(jīng)濟日漸激烈環(huán)境下，為維護市場經(jīng)濟體制穩(wěn)定與正常運行，促進社會和諧發(fā)展，采用一定技術手段進行改善與解決而形成的技術適用性。追其原因：在當今日漸激烈的市場競爭環(huán)境下，民商法既要避免市場競爭惡性事件的發(fā)展，又要協(xié)調好各群體利益，處理社會市場經(jīng)濟矛盾。這就需要其所采取的技術或方法具備針對性、適用性。與此同時，現(xiàn)代民商法以其所具有的嚴謹性，推動了其法制制度與規(guī)范的有效落實，與其技術適用性相輔相成。

2 現(xiàn)代民商法文化的局限性

事物的形成與發(fā)展皆存在兩面性，現(xiàn)代民商法文化作為時代發(fā)展的產(chǎn)物，既具備先進性，也勢必存在一定的局限性。因此，為保證現(xiàn)代民商法作用的最大化發(fā)揮，應從整體出發(fā)，明確認知并掌握其存在的先機性與局限性。

（一）現(xiàn)代民商法局限性

現(xiàn)代民商法文化的局限性主要體現(xiàn)在“缺乏對社會弱勢群體權力與利益的有效維護”[3]。在社會市場經(jīng)濟體制下，現(xiàn)代民商法側重于對個體經(jīng)濟自由與社會活動競爭的有效保障，從而致使個體在社會經(jīng)濟體制下積累大量財富，形成較為明顯的貧富差距，產(chǎn)生社會壟斷現(xiàn)象。加之現(xiàn)階段我國法制體系中尚未形成系統(tǒng)化、全面化的社會財務分配制度，由此可見現(xiàn)代民商法在為社會中部分群體個人財產(chǎn)的自由、競爭提供保護的同時，無法對社會中弱勢群體的權利與權益進行維護。這在一定程度上致使現(xiàn)代民商法無法對社會市場經(jīng)濟競爭環(huán)境下的不穩(wěn)定性因素進行有效控制，進而產(chǎn)生市場信息不對稱、市場調節(jié)失靈、個體財務貧富差距大等社會問題，對和諧社會的構建存在消極影響。

追其原因在于以下幾方面：其一，法制問題：現(xiàn)代民商法的執(zhí)行原則在于“私法自治為主，國家干預為輔”，其本質目標是為了實現(xiàn)法律法規(guī)保護的自由與平等，從而采取一定的法律手段對社會市場經(jīng)濟各主體（包括企業(yè)、個體）進行權力與權益的維護。但是在實踐運行過程中，現(xiàn)代民商法私權的維護程度受個體訴求能力的影響性較大（包括社會地位、教育程度、自身意識、成長環(huán)境、判斷能力）。而對于社會中的弱勢群體而言，其個人訴求能力相對較低，因此無法進行私法自治，現(xiàn)代民商法對其權益的保護出現(xiàn)不平等性，故形成現(xiàn)代民商法文化局限性。其二，社會經(jīng)濟體制問題：正所謂“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，現(xiàn)代民商法作為“上層建筑”發(fā)展下的文化產(chǎn)物，在具備當代社會文化先進性的同時，也具備了其所存在的缺陷。而在當今社會經(jīng)濟體制發(fā)展下，一些缺乏私法自治的弱勢群體，如年幼、年老者、患病者，現(xiàn)代民商法在一定程度上使無法對其權利（包括自身權利、經(jīng)營權利、勞動權利、財產(chǎn)權利、發(fā)展權利等）進行有效保護，從而使現(xiàn)代民商法文化在社會發(fā)展中存在局限性。

（二）現(xiàn)代民商法文化局限性改善對策

推動市場經(jīng)濟的發(fā)展，構建和諧社會，是時代變化下一個國家可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。因此，在現(xiàn)代民商法改革與完善過程中，應明確掌握現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性，并針對其局限性采取有效措施進行處理與解決。例如，基于時代發(fā)展需求，結合國家國情制定完善立法制度，加強社會管理與監(jiān)督力度；高舉人民群眾利益保護旗幟，從根源出發(fā)，針對現(xiàn)階段社會經(jīng)濟體制中存在的問題，如工業(yè)化問題、體制轉型升級問題、法制改革問題等進行解決，用以避免社會發(fā)展遺留問題對現(xiàn)代民商法文化的影響，從而提升現(xiàn)代民商法對社會弱勢群體權利與權益的維護；繼承現(xiàn)代民商法文化先進性，在不斷創(chuàng)新與改革中，實現(xiàn)現(xiàn)代民商法局限性的突破與超越。用以保證現(xiàn)代民商法作用的最大化發(fā)揮，推動社會的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。

3 結論

總而言之，民商法作為我國法制體系中的重要組合部分，受時代發(fā)展的影響，現(xiàn)代民商法文化在展現(xiàn)其先進性的同時，不可避免的存在一定的局限性。只有明確對其進行全面的認知與掌握，才能有效發(fā)揮其優(yōu)勢，改建其不足，為我國社會市場經(jīng)濟的發(fā)展與建設提供科學的法律依據(jù)。

參考文獻

[1]李璇.芻議現(xiàn)代民商法文化的品質與中國夢的實現(xiàn)[J].法制博覽，2016，11：139.

[2]姚靜怡.社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展[J].法制博覽，2016，11：193-194.

[3]張麗媛.論現(xiàn)代民商法文化的品質與中國夢的實現(xiàn)[J].法制博覽，2015，09：254.

作者簡介

姜洋（1992-），男，黑龍江哈爾濱人，黑龍江大學在讀研究生，研究方向：民商法學。