楊莉麗

摘 要：在我國的基礎(chǔ)教育課程中，學(xué)生在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)以及在教學(xué)中的價(jià)值意義不斷得到顯現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為重要的課程資源，主要針對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在歷史課程中的應(yīng)用，提出了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在初中歷史教學(xué)中提升課堂教學(xué)效率的重要性。

關(guān)鍵詞：學(xué)生經(jīng)驗(yàn)；歷史課堂；課堂效率；重要性

一、初中歷史課堂學(xué)生經(jīng)驗(yàn)對(duì)提高課堂效率的現(xiàn)實(shí)意義

1.符合現(xiàn)代化的課程價(jià)值取向

在傳統(tǒng)的教育中，教學(xué)課程就是學(xué)校教育內(nèi)容。指的就是在課程教育中，學(xué)科科目或者一些教學(xué)活動(dòng)。這些教學(xué)活動(dòng)的解釋，建立基礎(chǔ)是知識(shí)本位以及學(xué)科中心論，形成的原因都是工具理性為依據(jù)的價(jià)值取向。而現(xiàn)代教育課程中，將課程定義為一種經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)就是教師作為指導(dǎo)人員，從而獲取一些經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)的就是一種書本位到人本位的新的價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變。

2.打下學(xué)生學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在日常的生活中以及學(xué)習(xí)中，對(duì)某一事物有一定的經(jīng)驗(yàn)，通過這些經(jīng)驗(yàn)映射出自己對(duì)事物的看法。就算是對(duì)一些事物并未有著深入的接觸，但是當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，也會(huì)根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)自己既有的認(rèn)知，建構(gòu)自己對(duì)事物的新的態(tài)度。因此，這些經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.真正實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主和平等

現(xiàn)代教學(xué)中，需要教師在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的主體地位予以確立。教師在教學(xué)中，將學(xué)生經(jīng)驗(yàn)作為整個(gè)教學(xué)中的重要的教育資源，對(duì)學(xué)生的主體地位就進(jìn)行了肯定，同時(shí)也就彰顯了學(xué)生的個(gè)性。在這個(gè)過程中，學(xué)生有機(jī)會(huì)、有權(quán)利表達(dá)自身的想法，更好地體現(xiàn)了自己的主體地位，實(shí)現(xiàn)了和教師之間的民主平等的關(guān)系。

二、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在初中歷史課堂效率提升中的運(yùn)用策略

1.運(yùn)用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，重視課堂練習(xí)

新課程的標(biāo)準(zhǔn)在不斷與時(shí)俱進(jìn)，其和原有的不同點(diǎn)，主要就是在于學(xué)生的基本知識(shí)框架的掌握，最重要的就是，要充分靈活運(yùn)用這些歷史知識(shí)，為當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活提供正確的認(rèn)識(shí)分析。新課程中，對(duì)于學(xué)生的能力進(jìn)行著重的培養(yǎng)，靈活地對(duì)一些實(shí)施有了很好的掌握，這些目標(biāo)的掌握，離不開學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的利用。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行鍛煉，需要在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)下，進(jìn)行課堂練習(xí)。在課堂練習(xí)中，對(duì)于學(xué)生的習(xí)題布置，要注重區(qū)分其不同習(xí)題之間的類型，對(duì)題型的考查要進(jìn)行不同層次的鍛煉。對(duì)于歷史教學(xué)中，歷史解題可以分為三個(gè)層次：第一層次，閱讀能力。閱讀能力是一種習(xí)慣，閱讀能力就是對(duì)習(xí)題的解讀，對(duì)歷史習(xí)題中的關(guān)鍵字以及關(guān)鍵詞要準(zhǔn)確地把握。第二層次，分析以及判斷能力。對(duì)信息進(jìn)行有效的整合以及進(jìn)行重組，從而得出正確的判斷。第三層次，對(duì)歷史習(xí)題的表述能力。就是對(duì)自己的結(jié)論，用一些較為規(guī)范性的語言，加以有效的表述。一般情況下，歷史客觀題一般需要利用到前面兩個(gè)層級(jí)的能力，對(duì)于歷史材料的解析等，一般則是用到后面第三個(gè)層次的能力。因此，在歷史課堂的練習(xí)中，需要由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不斷提升，提升整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)效率。

2.運(yùn)用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，開展情境教學(xué)

歷史課程的一些特點(diǎn)，其內(nèi)容一般講述的都是距離我們年代較為久遠(yuǎn)的事實(shí)，對(duì)于這些年代久遠(yuǎn)的事件，要想很好地把握，有更為深刻的體會(huì)以及了解。除了對(duì)一些課本上的教材的史料進(jìn)行探究了解，還要通過別的途徑，進(jìn)行一些課外史料的搜集，包括圖片資料、文字資料以及視頻資料等，對(duì)這些史料可以進(jìn)行情景的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生提供較為寬廣的空間，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立的思考。進(jìn)而根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，要很好地闡述自己對(duì)這些事物的見解，在情景的創(chuàng)設(shè)中，對(duì)于情景的重置、角色等的扮演，學(xué)生都要通過對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行重現(xiàn)，在這個(gè)過程中，可以重溫歷史，感悟歷史這一思維，就是一種自我經(jīng)驗(yàn)的重塑，從而更好地發(fā)揮他們的想象力，對(duì)一些情感傾向以及價(jià)值觀的取舍，有很好的效果。

3.運(yùn)用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的通史感

在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生的橫向聯(lián)系要注意引導(dǎo)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的通史感。例如，在歷史教學(xué)中，初中歷史有很多為學(xué)習(xí)做鋪墊的知識(shí)，這些知識(shí)可以根據(jù)實(shí)際情況，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供一些基本的史料，這些史實(shí)就是一些專題史的基礎(chǔ)，如果離開這些史實(shí)，去進(jìn)行專題的講授，學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)上就會(huì)出現(xiàn)吃力的問題或者難以接受的情況，就會(huì)有明顯的打折狀況。在講授古代中國政治制度這一專題時(shí)，就包含夏商周的政治制度的演變，秦朝的政治制度以及漢至元等的政治制度的演變以及明清君主專政的制度，這些政治制度，其中央集權(quán)的制度，在一步步加強(qiáng)，在不斷地發(fā)展，因此，要想對(duì)這個(gè)專題有很嫻熟的把握，就需要對(duì)不同朝代中的歷史，有一個(gè)大致的了解，在對(duì)這些朝代的了解中，在這個(gè)過程中，很多學(xué)生不太清楚這一線索，教師就應(yīng)當(dāng)在其中穿插一些王朝更替的內(nèi)容，對(duì)其中的一些歷史事實(shí)進(jìn)行講述，強(qiáng)化專題講解。

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