岳偉岸

摘要：盛行于20世紀(jì)六七十年代的，以廢舊紙材制漿加工而成的再生紙容器手工藝品就是膠東現(xiàn)代獨(dú)特的民俗品之一。盡管改革開(kāi)放以來(lái)的工業(yè)化迅猛發(fā)展使這種存在于特定歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境的手工紙容器逐漸從人們的生活中消失，但其中蘊(yùn)含的“物盡其用”設(shè)計(jì)思想?yún)s是一直延續(xù)的，是時(shí)下備受關(guān)注的“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念的重要準(zhǔn)則之一，對(duì)資源緊缺的今天有著積極的啟示和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：紙斗 紙?bào)突j 再生 可持續(xù)

紙斗、笸籮是膠東土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)生活用品，它的產(chǎn)生年代已難以考證。全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的紙?bào)突j是帶有”光緒辛巳”字樣的萬(wàn)字紋紙漿脫模描金紙?bào)突j，也就是距今135年的1881年。紙斗、紙?bào)突j是用廢舊紙張等浸水打成的紙漿作為主要原料，以陶制、金屬制、草編制等容器為底模，手工制作的紙質(zhì)器物，一般用來(lái)盛放物品，儲(chǔ)存糧食。具有材料易得，工藝簡(jiǎn)單，質(zhì)量輕便，不易損壞，美觀實(shí)用的特點(diǎn)。

紙斗的制作基本流程為：構(gòu)思、選底模、制作增強(qiáng)劑、制漿、塑形、修整、裝飾。紙?bào)突j的制作工序和方法與紙斗的略有不同，在制作方法上分為兩種：一種是依靠現(xiàn)有物件，如缸、盆等，用紙漿澆拍成型的方式脫模制造；還有用席子裁片縫制的方法。紙?bào)突j脫模制造的過(guò)程與紙斗的制造是一樣的

雖然紙斗和紙?bào)突j都用于盛放東西，但它們?cè)诰唧w使用中還是有所不同，紙斗般用來(lái)盛糧食和一些熟面食，結(jié)實(shí)耐用，比陶缸輕便，還節(jié)約。因?yàn)榉攀称芳Z食，因此紙斗一般都有蓋子，而且在制作時(shí)會(huì)填加防蟲(chóng)蛀的材料。紙?bào)突j體積小，通常放零碎小雜物。紙斗、紙?bào)突j還會(huì)在祭祀時(shí)用到，在過(guò)年和七月十五中元節(jié)時(shí)用來(lái)盛裝祭祀時(shí)的貢品。還有種叫針線笸籮，用來(lái)盛裝婦女縫衣物用品。還有給小孩子的“小擺擺笸籮”，用來(lái)盛放他們的心愛(ài)之物。女兒出嫁時(shí)長(zhǎng)輩要做大小兩對(duì)“喜笸籮”作為陪嫁。如今，無(wú)論是膠東農(nóng)家漁戶，還是城鎮(zhèn)的年輕人結(jié)婚時(shí)都很少再有使用到“喜笸籮”作為陪嫁的習(xí)俗了，但有時(shí)也會(huì)有部分年紀(jì)大的人留戀舊時(shí)的習(xí)俗，做幾件當(dāng)裝飾品存放在柜子里等家中孩子結(jié)婚時(shí)備用。

紙斗、紙?bào)突j因?yàn)槭鞘止ぶ谱魉云湓煨褪嵌喾N多樣的，人們會(huì)把自己對(duì)生活的希求加入到其中。新婚祝福、生兒育女等主題是針線笸籮承載的主要內(nèi)容。這些充滿鄉(xiāng)土氣息的造型蘊(yùn)含的是膠東勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的樸素的向往和希求。

斗和紙?bào)突j外表裝飾著粗獷、質(zhì)樸、豪放的膠東剪紙，這種剪紙風(fēng)格一方面是受當(dāng)?shù)匚幕挠绊?；另一方面過(guò)于細(xì)巧玲瓏的剪紙也不易完整地裱糊到有起伏變化的笸籮表面。紙斗和紙?bào)突j上裝飾的剪紙花紋都有著各自的稱呼。紙?bào)突j上的剪紙稱為“笸籮花”，又稱為“笸籮云子”。紙斗上裝飾的剪紙花紋被稱為“紙斗花”。裝飾剪紙的一個(gè)最顯著的特征是，無(wú)論是日常生活用，還是人生禮儀用，色彩以青、黑色為主。在唐宋以前，民間多認(rèn)為年節(jié)和人生禮儀的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)有惡鬼?yè)v亂，應(yīng)對(duì)的辦法自然是驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪。黑色向來(lái)是被認(rèn)為可以鎮(zhèn)邪的顏色，所以在節(jié)事和人生禮儀活動(dòng)中用到的色彩一般都采用青、黑色，是古人鎮(zhèn)邪意識(shí)的活化石。

現(xiàn)在的紙斗、紙?bào)突j多采用剪紙粘貼與手繪描畫(huà)相結(jié)合的裝飾方法，也有的用廢舊煙酒紙盒折疊而成，原有的圖形文字經(jīng)折疊后變得另有意趣。剪的花紋也多是一些造型簡(jiǎn)約的圖形，采用鮮艷的色彩交互搭配組合，在笸籮通體白色的襯托下更加突出。手繪的圖案時(shí)使用純度較高的顏色來(lái)使其奪目。

紙斗、紙?bào)突j上裝飾的剪紙首先是以實(shí)用性為基礎(chǔ)的。由于紙斗、紙?bào)突j是一種與日常生活結(jié)合得非常緊密的器具，因此，膠東的人民在其裝飾的過(guò)程中十分注意作品與環(huán)境的和諧關(guān)系。其次，這種剪紙裝飾得美學(xué)的特征是以“圓滿”為主題的。中國(guó)民間企盼幸福美滿的心理使紙斗、紙?bào)突j的裝飾與其它民間藝術(shù)一樣非常注意作品對(duì)完美意向的表達(dá)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，紙斗、紙?bào)突j逐漸被各種塑料容器所替代，慢慢從人們的生活中消失，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代人們生活觀念的變化。制作紙斗、紙?bào)突j耗費(fèi)時(shí)間較多，制作工藝要求精細(xì)，產(chǎn)量不多，利潤(rùn)不高，有的繼承者為了養(yǎng)家糊口也都干起了其他的工作，年輕人也不愿花時(shí)間在這上面，加之結(jié)婚時(shí)用作陪嫁品的習(xí)俗逐漸減少，市場(chǎng)不斷變小，制作的藝人也因?yàn)槿ナ赖仍蛟诓粩嘧兩伲渲谱骷妓嚸媾R著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。紙斗、紙?bào)突j的傳承和保護(hù)需要我們充分重視起來(lái)，不要讓這門(mén)技藝失傳。

紙斗紙?bào)突j是我國(guó)古代勞動(dòng)人民簡(jiǎn)單的利用廢棄紙張?jiān)偕a(chǎn)生活日用容器的智慧體現(xiàn)，但利用紙漿進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)制作紙漿模塑制品則是1917年丹麥人首創(chuàng)。近些年來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)日益重視，對(duì)廢棄物處理格外關(guān)注，許多國(guó)家先后以立法形式確立環(huán)保措施，制定了嚴(yán)格的廢棄物限制法。我國(guó)也提出了以“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”為核心內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀。2012年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。所以環(huán)保紙漿模塑制品取代塑料泡沫制品是必然趨勢(shì)。

建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，是人類社會(huì)進(jìn)步的一大標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最主要手段。包裝產(chǎn)品的使用范圍廣泛，但生命周期很短，一般使用一次即被廢棄，不僅耗用資源量大，而且對(duì)環(huán)境的威脅也很大。膠東紙斗紙?bào)突j利用廢棄紙張制漿再利用，制作出人們生活中的各色容器，不僅其形態(tài)、裝飾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著很大的啟示，而且其使“廢棄物”再次發(fā)光發(fā)熱的“物盡其用”思想對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)也有著很好的啟發(fā)。