段永亮

摘要：氣象經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位日益凸顯，加強氣象經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要的理論和實踐意義。在學(xué)科研

究主要內(nèi)容上來看，氣象經(jīng)濟學(xué)研究包括微觀、中觀、宏觀研究三個研究取向；在研究對象上，由于氣象經(jīng)濟具有交

叉性、綜合性、公共性、高技術(shù)性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和高收益性的特點，其研究對象應(yīng)呈多元性；在研究方法上，氣象

經(jīng)濟主要采取馬克思主義經(jīng)濟學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)與系統(tǒng)論方法等。

關(guān)鍵詞：氣象經(jīng)濟學(xué)研究內(nèi)容對象方法

一、氣象經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)

容

氣象經(jīng)濟學(xué)作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一門新

興的綜合性交叉學(xué)科，既屬于氣象學(xué)范疇，

也屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)范疇。它是把經(jīng)濟學(xué)的相

關(guān)基本理論應(yīng)用于氣象經(jīng)濟活動的實踐，在

實踐的基礎(chǔ)上進行經(jīng)驗總結(jié)、理論抽象，揭

示客觀規(guī)律，是研究氣象服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)全

過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系及氣象同經(jīng)濟社

會之間經(jīng)濟規(guī)律的綜合性交叉學(xué)科。根據(jù)氣

象經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性，依照經(jīng)濟學(xué)相關(guān)理論

為依據(jù)，可以將氣象經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容總結(jié)

為以下三個方向：

一是對氣象經(jīng)濟學(xué)微觀研究層面的研

究。從微觀層面來看，氣象經(jīng)濟學(xué)的研究對

象是人類依靠科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的氣象產(chǎn)品

在生產(chǎn)全過程中所發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換

和消費的經(jīng)濟活動及其內(nèi)在聯(lián)系，主要揭

示微觀經(jīng)濟主體在生產(chǎn)全過程中的經(jīng)濟行

為及其交互特征。因此，氣象經(jīng)濟學(xué)微觀研

究層面主要包括：氣象微觀經(jīng)濟體的經(jīng)濟行

為、個體行為機理、氣象服務(wù)產(chǎn)品的供需情

況；氣象資源的利用及產(chǎn)權(quán)設(shè)計等。二是對

氣象經(jīng)濟學(xué)中觀層面的研究。氣象服務(wù)產(chǎn)品

的供需及氣候資源的開發(fā)利用從經(jīng)濟形態(tài)

上來看主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)形式，因此，從產(chǎn)業(yè)

角度看，氣象經(jīng)濟中觀層面主要研究氣象產(chǎn)

業(yè)的總量特征、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與區(qū)域結(jié)構(gòu)機制、

氣象產(chǎn)業(yè)同其他各產(chǎn)業(yè)門類間的關(guān)聯(lián)及氣

象經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)政策等。三是對氣象經(jīng)濟學(xué)宏觀

層面的研究。氣象經(jīng)濟宏觀層面主要研究

國氣象經(jīng)濟的聚合特征、氣象同國家經(jīng)濟社

會之間經(jīng)濟規(guī)律及整體政策模式，主要從整

體層面（非結(jié)構(gòu)關(guān)系）的角度探析一國氣象經(jīng)

濟總體狀況及氣象經(jīng)濟同國民經(jīng)濟之間聯(lián)

系。氣象經(jīng)濟學(xué)宏觀層面的研究主要表現(xiàn)在

把氣象經(jīng)濟系統(tǒng)視為一個整體來分析研究，

主要要研究氣象經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中的

地位、作用及相互關(guān)系，國家的氣象經(jīng)濟政

策與制度規(guī)劃等。

二、氣象經(jīng)濟學(xué)的研究對象及

拓展

（一）氣象經(jīng)濟學(xué)研究對象的主要取向

當(dāng)前我國“氣象經(jīng)濟學(xué)”或類似稱謂的

著作也已出現(xiàn)，分析多從氣象服務(wù)產(chǎn)品在生

產(chǎn)全過程中所形成的生產(chǎn)關(guān)系方面展開研

究，這說明氣象經(jīng)濟學(xué)在已逐漸成長為一門

相對比較成熟的經(jīng)濟學(xué)科。總體而言，當(dāng)前

氣象經(jīng)濟學(xué)被界定為以整個氣象經(jīng)濟活動

及整體的運行作為研究對象，以合理控制、

科學(xué)協(xié)調(diào)和維護國家海洋經(jīng)濟整體利益為

目標(biāo)的經(jīng)濟理論，或者研究海洋開發(fā)和保護

中各種經(jīng)濟關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

（二）氣象經(jīng)濟學(xué)研究對象的拓展

一是非區(qū)域性、非部門性。氣象經(jīng)濟從

經(jīng)濟形態(tài)上來講其研究對象不是單一的部

門經(jīng)濟，也并非以自然地理單元為基礎(chǔ)存在

的經(jīng)濟活動，因此，氣象經(jīng)濟學(xué)是既不是區(qū)

域經(jīng)濟學(xué)也非部門經(jīng)濟學(xué)。

二是綜合性、交叉性特點。氣象經(jīng)濟學(xué)

是在多學(xué)科整合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它涉

及經(jīng)濟學(xué)、氣象學(xué)、管理學(xué)、信息技術(shù)學(xué)、數(shù)

學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科知識，是在多學(xué)科綜合、交

叉融合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

三是社會性。氣象經(jīng)濟學(xué)雖然較多地

涉及氣象學(xué)、信息技術(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)等自然科

學(xué)，但從主體上來看仍然屬于社會科學(xué)范

疇，其主要是研究人類之間生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)

科。

四是應(yīng)用性。氣象經(jīng)濟學(xué)雖然涉及諸

多理論層面的研究，但從研究對象和內(nèi)容來

看其本質(zhì)上是應(yīng)用性的，屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)范

疇。

三、氣象經(jīng)濟學(xué)的主要研究方

法

（一）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方

法

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是在辯證唯物

主義和歷史唯物主義世界觀及方法論的指

導(dǎo)下，在對人類社會發(fā)展規(guī)律科學(xué)分析的基

礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)

揭示了人類社會社會化大生產(chǎn)發(fā)展的一般

規(guī)律，它既是規(guī)范的科學(xué)，也是已經(jīng)為歷史

事實所證明的。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)所使用的

研究方法對于一般意義的經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展具

有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。馬克思主義政治

經(jīng)濟學(xué)在進行理論闡述時廣泛使用了歸納

法、演繹法以及抽象法等分析方法，通過使

用這些方法能夠?qū)⒂绊懷芯繉ο蟮闹饕?/p>

素和次要因素分開，從而把所要研究對象

的基本的、具有決定性地位的要素從眾多復(fù)

雜要素分開，把復(fù)雜問題得以簡單分析。馬

克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所采用的研究方法，對

于氣象經(jīng)濟學(xué)的研究具有重要的指導(dǎo)意義。

氣象經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的一個分支學(xué)科，在

做研究時必須采用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

所采用的基本研究方法研究和分析問題。譬

如，氣象經(jīng)濟學(xué)的一些基本概念和范疇的確

立，就需要采用歸納法、演繹法和抽象法。

（二）西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法

氣象經(jīng)濟學(xué)所采用的西方經(jīng)濟學(xué)研究

方法主要有：

1規(guī)范研究同實證研究

實證研究指研究者親自收集觀察資

料，為提出理論假設(shè)或檢驗理論假設(shè)而展

開的研究，實證研究具有鮮明的直接經(jīng)驗特

征。簡言之，實證研究是闡述客觀事物“是什

么”的研究方法。對于任何一種經(jīng)濟理論而

言，研究過程中必然離不開對既有事實的聯(lián)

系和反應(yīng)，只有在客觀事實研究的基礎(chǔ)上才

能正確未來事物的發(fā)展?fàn)顩r。氣象經(jīng)濟學(xué)在

研究過程中大量采用實證研究的方法，通過

對氣象經(jīng)濟發(fā)展客觀事實和客觀規(guī)律的研

究，建立科學(xué)的氣象經(jīng)濟學(xué)理論體系。氣象

經(jīng)濟學(xué)研究的目的是在實證研究的基礎(chǔ)上，

為實現(xiàn)促進氣象經(jīng)濟的發(fā)展而提出行之有

效的政策及方針。換言之，就是告訴人們“應(yīng)

該怎么做”。這種研究方法在西方經(jīng)濟學(xué)上

被稱為規(guī)范研究。氣象經(jīng)濟學(xué)的研究既少不

了實證研究方法，也需要規(guī)范研究方法，實

際研究中往往是兩種方法的和諧統(tǒng)一。

2.均衡分析方法與過程分析方法

均衡分析法同過程分析法是西方經(jīng)濟

學(xué)在研究中經(jīng)常使用的兩種研究方法。均衡

分析法是經(jīng)濟理論研究的一種重要方法和

必要抽象，是指在假定各經(jīng)濟變量及其關(guān)系

已知和固定不變的情況下，考察經(jīng)濟變量達

到均衡狀態(tài)時所具備條件和狀況。例如，氣

象服務(wù)在不同部門及不同地區(qū)的配置就是

均衡分析。均衡分析并不涉及均衡過程，然

而經(jīng)濟變量在達到均衡過程中，往往都要經(jīng)

過定的時間，才能達到均衡狀態(tài)，所以均

衡分析實際上是剝離了時間變量的一種分

析方法，因而均衡分析又稱瞬時分析。過程

分析同均衡分析不同在于過程分析方法一

般將經(jīng)濟的某一運動過程劃分為連續(xù)的運

動“期間”，以便研究經(jīng)濟變量在此期間的變

化情況，因而又被稱為“序列分析”。譬如在

研究氣象產(chǎn)品由某時間內(nèi)由外部因素導(dǎo)致

的價格波動，而引起供求量及價格的波動變

化過程，這個過程分析便是對微觀經(jīng)濟體的

動態(tài)過程分析?；蛘咴诮?jīng)濟周期研究中，研

究一國的國民經(jīng)濟如何影響氣象經(jīng)濟的發(fā)

展，抑或相反，氣象經(jīng)濟如何影響一國國民

經(jīng)濟的發(fā)展，都屬于對氣象經(jīng)濟的過程分

析。

（三）哲學(xué)與系統(tǒng)論方法

馬克思主義哲學(xué)是氣象經(jīng)濟學(xué)研究的

方法論基礎(chǔ)。氣象經(jīng)濟的發(fā)展雖然歷史并不

是很長，但也經(jīng)過了初期階段、發(fā)展階段、成

熟階段等幾個歷史階段。用馬克思主義哲學(xué)

來分析氣象經(jīng)濟的幾個發(fā)展階段就會發(fā)現(xiàn)，

不同階段氣象經(jīng)濟之間是相互聯(lián)系、相互依

存的，而從另一個角度來說它們之間又是相

互否定的，氣象經(jīng)濟的發(fā)展歷程是一個辯證

發(fā)展的歷史過程。系統(tǒng)論方法是現(xiàn)代科學(xué)的

新成果。氣象經(jīng)濟涉及面較多，其涉及氣象、

交通、電力、保險、農(nóng)業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)門類，是

多層次、多部門經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)門類相互聯(lián)

系和影響的開發(fā)系統(tǒng)。因此，把大氣系統(tǒng)、氣

象服務(wù)產(chǎn)業(yè)、與之關(guān)聯(lián)的其他產(chǎn)業(yè)當(dāng)作為

個統(tǒng)一的有機整體，并按系統(tǒng)論觀點，分析

系統(tǒng)各要素之間聯(lián)系和規(guī)律，來揭示氣象經(jīng)

濟的運行規(guī)律對于氣象經(jīng)濟學(xué)研究來講顯

得極為重要。