賀寶林

在中國地方戲大家族中，有許多源遠流長、魅力獨具的劇種，昆曲、越劇、黃梅戲、川劇、豫劇等，可以列出一串很長的名字。但有一個基本的事實，就是這些劇種大都只在一個固定的空間內(nèi)流傳，“變臉”雖奇但不出川，昆曲雖美但不過江，黃梅戲雖俏但只存在于一定的區(qū)域。唯有豫劇不同，它雖是河南的地方戲劇種，但它的影響早已超出了河南。有案可查，豫劇在最興盛時期，流傳到包括臺灣在內(nèi)的20多個?。▍^(qū)、市），從三秦大地到“天府之國”，從青藏高原到東海之濱，皆有豫劇的專業(yè)院團和固定的觀眾群體。就是在戲曲不很景氣的今天，豫劇仍然在全國13個省市保留著167個專業(yè)劇團、1300多個業(yè)余劇團的10萬從業(yè)人員。僅就這一點而言，全國其他任何一個地方戲劇種都難以望其項背?？梢哉f，豫劇雖然姓“豫”，但豫劇不是河南豫劇，而是中國豫劇，是“大豫劇”。

豫劇之“大”體現(xiàn)在它深厚的文化傳承上。一種曲調(diào)，一種聲腔，一種語言，其實都是一種文化載體，它承載著一種文化基因，延續(xù)著一種文化傳統(tǒng)。豫劇產(chǎn)生于河南，它的母體是中原文化，而中原文化又是中華文化的核心。豫劇經(jīng)過300多年的發(fā)展，不僅成為一個獨具特色的地方戲劇種，更成為一枝傳承中原文化的藝術(shù)奇葩，中原文化中自強不息的奮斗精神、精忠報國的愛國情懷、戀家念祖的故土情結(jié)、有容乃大的天下意識、天人合一的和諧理念，始終是豫劇表現(xiàn)的主要內(nèi)容。這種深厚的文化滋養(yǎng)，使豫劇有了一種先天的文化優(yōu)勢。我們在欣賞古希臘悲劇時，總會感受到一種仰視而見的威嚴(yán)崇高，一種無法抗拒的精神力量，為什么？就是因為古希臘悲劇的文化母體是產(chǎn)生于人類軸心時代的古希臘文明，它喚醒的是人類的一種共同記憶。同樣，我們在欣賞其他地方戲時，可能只喚醒對局部文化某一個階段的記憶，但欣賞豫劇時則不同，那種家國情懷，那種鄉(xiāng)土氣息，那種酣暢淋漓會撲面而來，中華民族的堅韌不拔、錚錚鐵骨、大義擔(dān)當(dāng)，會立即喚醒對民族傳統(tǒng)文化的整體記憶。正是承載了這種深藏于一代又一代人血液里、靈魂中的文化基因，豫劇被賦予了一種巨大的生命氣場。不論何時何地，只要一聽到豫劇，哪怕是不經(jīng)意之間，就會從心底迸發(fā)出一種家國意識，升騰起一種民族自豪，從而實現(xiàn)精神的回歸。

豫劇之“大”體現(xiàn)在它超強的傳播能力上。一個劇種的產(chǎn)生發(fā)展，必然依賴于一定的文化土壤，一旦離開了這種文化土壤，這個劇種就很難生存下去。如越劇也曾在全國20多個省市有專業(yè)劇團，但經(jīng)過幾十年的發(fā)展，最后又回到了它的原生地。但豫劇不同，它走到哪里就會在哪里落地生根，具有超強的傳播能力和頑強的適應(yīng)性。很難想象，半個多世紀(jì)之前一個小小的豫劇隊到達臺灣，在兩岸長期隔絕的情況下，它竟然能頑強地生存下來，并成為臺灣與京劇并列的兩個公辦劇團之一。豫劇之所以能夠傳播到全國20多個省（區(qū)、市），原因在于它是與中原文化一起向外傳播的。試想，當(dāng)年臺灣如果沒有50萬河南籍老兵，也就不可能成就臺灣豫劇團。因為在兩岸隔絕的狀態(tài)下，聽豫劇就是臺灣老兵排遣鄉(xiāng)愁的文化寄托，就是他們思鄉(xiāng)的文化想象。豫劇在全國其他省份的發(fā)展大概也如此，如果沒有當(dāng)年數(shù)萬河南戍邊將士，沒有當(dāng)年無數(shù)河南支邊知青，沒有當(dāng)年大批河南人向外遷徙，就不可能有新疆、青海、甘肅、四川等省區(qū)豫劇團的出現(xiàn)?？梢哉f，河南人出現(xiàn)在哪里就會把中原文化帶到哪里，當(dāng)然承載著中原文化基因的豫劇也就會被帶到哪里。正是中原文化“根”文化的特性和兼容并蓄的品格，為豫劇的傳播提供了動力，并最終成就了中國豫劇。