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《黃河大合唱》的藝術(shù)分析

2017-08-11 10:21:16劉旭
世界家苑 2017年2期
關(guān)鍵詞:黃河大合唱技巧藝術(shù)

劉旭

摘 要:我國(guó)著名音樂(lè)家冼星海(1905—1945年)在其短暫的一生中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品,《黃河大合唱》作為冼星海聲樂(lè)藝術(shù)的代表作,更是以高度統(tǒng)一的藝術(shù)性與思想性贏得了音樂(lè)界的廣泛推崇和人民群眾的喜愛(ài)。本文對(duì)《黃河大合唱》進(jìn)行探討分析。

關(guān)鍵詞:《黃河大合唱》;藝術(shù);技巧

引言

冼星海一生創(chuàng)作了大量體裁各異的音樂(lè)作品,其中有交響詩(shī)、管弦樂(lè)、交響曲、室內(nèi)樂(lè)曲等器樂(lè)作品,更有大型聲樂(lè)套曲、合唱歌曲、重唱歌曲、獨(dú)唱歌曲等聲樂(lè)作品。這些作品既表現(xiàn)出了冼星海在音樂(lè)語(yǔ)言與形式上的探索性,又展現(xiàn)了他在音樂(lè)風(fēng)格與審美情趣上的獨(dú)特性,非常值得后世研究與學(xué)習(xí)。

《黃河大合唱》作為冼星海最重要的,同時(shí)也是影響力最大的一部聲樂(lè)套曲作品,其旋律形態(tài)多樣、歌詞感人至深,形象地歌頌了中華兒女勇往直前、不屈不撓的精神。

一、創(chuàng)作背景

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),中國(guó)人民再一次掀起了團(tuán)結(jié)一致抗擊日本侵略者的熱潮,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持合作反對(duì)分裂,以期能夠與國(guó)民黨合作,達(dá)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同抗擊外敵的原則,目的是為了爭(zhēng)取抗日取得最后勝利,同全世界人民一起共同取得反法西斯聯(lián)盟的最后勝利。音樂(lè)史詩(shī)《黃河大合唱》正是在這一歷史背景下的1939年初的延安誕生了。

詞作家光未然是新體詩(shī)的創(chuàng)作大家,在到達(dá)延安隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊途中,戰(zhàn)士們英勇的身姿,黃河的波濤洶涌,祖國(guó)雄奇的山川激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛(ài)國(guó)熱情譜寫了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》,也就是后來(lái)被改寫成《黃河大合唱》的歌詞,作品以豐富的藝術(shù)形象,壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì),表現(xiàn)出了黃河兒女的英雄氣概。此時(shí)留法歸來(lái)的作曲家冼星海輾轉(zhuǎn)也正好來(lái)到了革命圣地延安,他被這首光未然的長(zhǎng)詩(shī)深深的感動(dòng),只用了短短幾天時(shí)間就譜寫了這部震驚世界的激發(fā)人們昂揚(yáng)斗志的人類音樂(lè)史上的巨著《黃河大合唱》,也因此被毛主席授予他“人民音樂(lè)家”的光榮稱號(hào)。《黃河大合唱》問(wèn)世便被迅速傳唱祖國(guó)大江南北及全世界華人地區(qū),在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,它無(wú)疑對(duì)人民大眾起到了極好的激勵(lì)和鼓舞作用,成為了中華民族抗日救亡運(yùn)動(dòng)的心靈支撐,表現(xiàn)了中華民族偉大而又堅(jiān)強(qiáng)的精神。以黃河喻為我們的母親,黃河的咆哮喻我們戰(zhàn)斗的號(hào)角,預(yù)示和激勵(lì)著中華兒女保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)的決心和必將取得抗戰(zhàn)全面勝利的信心。

二、音樂(lè)文學(xué)特征

2.1演唱形式豐富

《黃河大合唱》的八個(gè)樂(lè)章,每個(gè)樂(lè)章相對(duì)獨(dú)立,相互之間在內(nèi)容表現(xiàn)、演唱形式和音樂(lè)形象等各個(gè)方面又構(gòu)成鮮明的對(duì)比,每首歌曲又與表現(xiàn)中華民族抗日斗爭(zhēng)的基本主題緊密地聯(lián)系在一起,且?guī)讉€(gè)基本的音調(diào)始終貫穿于整個(gè)大合唱之中。音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂,具有鮮明的民族風(fēng)格,合唱手法豐富多彩是這部作品獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)特色。第一樂(lè)章《黃河船夫曲》采用混聲合唱,分為三個(gè)小段落,第一段落采用大合唱的形式,描繪了一幅船工與波濤洶涌的黃河惡浪英勇搏擊的壯麗畫面,表現(xiàn)了中華兒女不畏艱險(xiǎn)的精神和意志;第二樂(lè)章《黃河頌》則采用了堅(jiān)定有力的男中音獨(dú)唱,以歌頌黃河中華民族的搖籃,五千年的燦爛文化;緊跟后面樂(lè)章出現(xiàn)的是有女聲小合唱、男聲對(duì)唱、女聲獨(dú)唱等多種演唱形式,使得演唱形式極其豐富多變,保證了作品風(fēng)格的多樣化。

2.2感同身受的意境

《黃河大合唱》的影響力經(jīng)久不衰,不論是全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)初期,還是在四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放時(shí)期,特別是到了21世紀(jì)社會(huì)多元、多變的今天,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提示警醒著我們不忘國(guó)恥、牢記過(guò)去,激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái),奮勇向前,可以說(shuō)到目前為止還沒(méi)有任何一部作品可以與之匹敵?!饵S河大合唱》的史詩(shī)性就在于它像一幅畫一樣讓我們猶如身臨其境之感,不僅為我們展現(xiàn)了人們英勇奮戰(zhàn)的歷史畫面,真實(shí)的體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給人們的煎熬、迫害,看到了四萬(wàn)萬(wàn)同胞浴血奮戰(zhàn)保衛(wèi)祖國(guó)的壯烈以及對(duì)勝利對(duì)和平的向往。它成功地塑造了不同的人物形象,并賦予他們鮮活的生命和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

2.3多種轍韻與修辭手法并用

轍韻是指在歌詞的最后一個(gè)字所用的韻母相同或者相似,《黃河大合唱》的詞整體層次較為清晰,且押韻恰當(dāng),光未然恰恰就運(yùn)用了言前、陽(yáng)江、一段多韻等押韻手法,冼星海又將詞和曲達(dá)到了完美的結(jié)合,給人以極其自然流暢之感。在《河邊對(duì)口曲》中作者運(yùn)用了窄轍、一七轍和閉口音,為本曲的悲劇色彩奠定了基調(diào),表現(xiàn)出了人們的無(wú)奈,展現(xiàn)了別樣的藝術(shù)魅力。

詞作者還通過(guò)對(duì)比、排比等修辭手法,不但提高了語(yǔ)言的表現(xiàn)力,還體現(xiàn)了作者高超的文學(xué)水平。如在《黃河頌》中,作者用第一人稱我把黃河擬人化,又把黃河比喻成為巨人,不僅突出了黃河是我國(guó)的戰(zhàn)略要道,也是民族精神的象征和防線,整個(gè)歌詞凝聚了詩(shī)人卓越的才華和杰出的創(chuàng)作性。

三、藝術(shù)風(fēng)格

3.1音樂(lè)情感細(xì)致

《黃河大合唱》每個(gè)樂(lè)章都塑造了不同的人物形象,同時(shí)還賦予了它特定的人物情感。在藝術(shù)上最大的創(chuàng)新和特色是朗誦與音樂(lè)并重,各樂(lè)章之間完全用朗誦來(lái)承上啟下,貫穿發(fā)展。整個(gè)作品圍繞哭訴黃河、歌頌黃河、保衛(wèi)黃河等使歌詞極具戲劇化,詩(shī)人的滿腔愛(ài)國(guó)熱情,都傾注在了歌詞之中,因而使作品產(chǎn)生了無(wú)限的感染力和震撼力。由于作曲家冼星海對(duì)這一時(shí)期生活的深入理解與積累,使得該作品牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏與特點(diǎn),因而,引起了人們強(qiáng)烈的共鳴,故,有人說(shuō),他是用音樂(lè)作為武器并刺向敵人心臟的一把尖刀。像最后一樂(lè)章《怒吼吧!黃河》把音樂(lè)情感推至全曲的最高潮,場(chǎng)面之壯觀,氣勢(shì)之恢宏,達(dá)到了常人無(wú)法想象的境地,音樂(lè)以排山倒海之勢(shì)迎面撲來(lái),向全中國(guó)、全世界被壓迫的人民發(fā)出戰(zhàn)斗的警號(hào),再一次使民族解放的情感得到了進(jìn)一步的升華。

3.2鮮明的民族色彩與生動(dòng)的視覺(jué)效應(yīng)

冼星海是一個(gè)具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的音樂(lè)家,鮮明的民族色彩便是他終生所追求的音樂(lè)風(fēng)格,這一切都源于他從小的生活經(jīng)歷和受到的傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的熏陶?!饵S河大合唱》不管是在聲部和聲織體的運(yùn)用還是音樂(lè)表現(xiàn)形式上都廣泛采用了民間音樂(lè)的元素,體現(xiàn)著鮮明的民族特色。《黃河大合唱》把人物形象通過(guò)歌聲惟妙惟肖地塑造了出來(lái),黃河、流水、巨浪、波濤、船工、婦人、抗日兒女們等形象仿佛置身其中。如《黃河船夫曲》開(kāi)始就表現(xiàn)的是船工在奮力的劃著船與洶涌的波浪奮戰(zhàn),大家齊心協(xié)力整齊的動(dòng)作向著一個(gè)既定的目標(biāo)奮力劃槳,聽(tīng)眾們可以從音樂(lè)聲中感受到水流的湍急和呼嘯的風(fēng)聲以及驚濤過(guò)后的平靜。待音樂(lè)慢慢進(jìn)入尾聲,仿佛出現(xiàn)的是波浪慢慢的平靜,船帆離我們遠(yuǎn)去并從我們的視野中消失,此時(shí)音樂(lè)就像是人們慢慢地劃著船欣賞兩岸的風(fēng)景,由遠(yuǎn)而近,再由近及遠(yuǎn)在人們視線中消失的情境,它用歡快的歌聲表達(dá)了人們內(nèi)心的喜悅,從而使音樂(lè)作品飽含了無(wú)限的生命力。其中的其他每一首作品也一樣,首首作品都像展示著一幅如泣如訴的畫面,讓演唱者和觀眾都有身臨其境的感覺(jué),這也正是它生動(dòng)的視覺(jué)效果之所在。

3.3強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感

冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他要用音樂(lè)來(lái)救起不振的中國(guó),《黃河大合唱》也正是作曲家孕育已久的創(chuàng)作沖動(dòng)的必然結(jié)果,從作品中可以看出他坦蕩的胸懷和光明磊落的革命音樂(lè)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。一部好的作品關(guān)鍵是能引起人們的共鳴,而《黃河大合唱》的每一個(gè)樂(lè)章都是當(dāng)時(shí)人們生活的真實(shí)寫照,都能夠讓人們?cè)谄渲姓业较嗨浦幉⒁鸸缠Q。《黃河怨》就是一首充滿濃厚悲劇性色彩的女高音聲樂(lè)作品,描寫的是一位普通的中國(guó)農(nóng)村婦女,由于日本鬼子的侵略,使她失去了深愛(ài)的丈夫和心愛(ài)的孩子,自己也遭到了日本鬼子的蹂躪,身心都遭受到了無(wú)盡的摧殘,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,在萬(wàn)般無(wú)奈且十分無(wú)助的情況下,她偷偷地跑到了黃河邊上,在悲慘的哭訴后,縱身跳入到了滾滾的黃河波濤之中,以她自殺的方式代表了舊中國(guó)無(wú)數(shù)被壓迫的婦女的聲音和被污辱的痛苦的哀怨,這不正是一種民族的精神嗎?《黃河之水天上來(lái)》也表現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)渾黃的黃河水泛濫帶給我們苦難時(shí)的必勝的信念,同樣也是一種民族精神的表現(xiàn),其中蘊(yùn)含巨大的精神動(dòng)力。

四、結(jié)束語(yǔ)

在作曲家一生創(chuàng)作的眾多音樂(lè)作品中,該作品堪稱扛鼎之作,散發(fā)著濃郁的革命英雄主義色彩?!饵S河大合唱》既是詩(shī),也是樂(lè),它以多姿多彩的審美品格,為我們標(biāo)示了一個(gè)將文學(xué)美與音樂(lè)美融合得天衣無(wú)縫、珠聯(lián)璧合的榜樣! 它同時(shí)也成為了一座至今令我們仰望而無(wú)法逾越的豐碑!

參考文獻(xiàn)

[1]劉佳.談《黃河大合唱》的藝術(shù)魅力與教育價(jià)值[D].河北師范大學(xué),2010.

[2]王馨怡.中華民族力量的象征——《黃河大合唱》[D].曲阜師范大學(xué),2010.

[3]龍玉蘭,賴成.《黃河大合唱》的藝術(shù)審美[J].四川戲劇,2008(05):109-111.

[4]王登絨.《黃河大合唱》藝術(shù)創(chuàng)新新探[J].洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào),2004(03):100-102.

[5]杜永壽.冼星?!饵S河大合唱》藝術(shù)特色淺析[J].連云港教育學(xué)院學(xué)報(bào),1994(03):63-67.

(作者單位:大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院)

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