魏蔻蔻

被嚴管的孩子，除了退縮還會產(chǎn)生報復(fù)心理；而被嬌縱的孩子，常會憤憤不平，認為這個世界是欠他們的。只有在和善、堅定、有尊嚴、受尊重的氛圍中，孩子才會擁有獨立的人格和良好的生存能力。

高壓管理，只是讓孩子被迫服從

有一次，我去看一個國際兒童舞蹈表演活動，有中西方很多不同的國家兒童參加，孩子們的排練也是公開的。我和同去的幾位荷蘭舞蹈老師，剛好趕上一隊10歲左右的中國孩子在彩排民族舞，大部分是女孩，漂亮可人。

老師大聲而嚴厲地指導(dǎo)著。一個女孩因為動作不對，被老師罵了一頓，勒令出隊：“到墻角那兒，重復(fù)100遍再歸隊！”孩子表情木然地走到角落，開始重復(fù)舞蹈動作。老師盯著她，厲聲提醒：“表情呢？微笑！”一個微笑，隨即浮現(xiàn)在孩子的臉上。

看著這個小小的美麗身影，機械地笑著，轉(zhuǎn)圈，抬手，扭肩，我們都不禁心疼。

接著，去看美國代表隊的舞群，全隊都是女孩子，年齡和中國孩子相仿。他們中一些孩子在排練，一些孩子在就動作和老師討論。雖然也有排練的緊張，但笑聲不斷，氣氛放松。

舞蹈表演正式開始，各國代表隊都拿出了最好的狀態(tài)：澳洲的孩子們，充滿活力地打著鼓，踩著鼓點，獨特的笑顏伴隨著聲聲吶喊綻放開來；泰國的孩子們，祥和靜美，明眸交錯；美國的女孩們表演的是街舞，逼人的感染力，洋溢著歡樂和不羈。

最后是中國的孩子們壓軸，舞姿大氣而優(yōu)美。我尋找著那個被懲戒的小女孩，她在舞群里，嘴角牽動的笑容，弧度和之前在角落練習(xí)時的一模一樣，看不到她內(nèi)心真實的悲喜。

大包大攬，只會讓孩子覺得“與我無關(guān)”

如果認為一位老師的高壓管理導(dǎo)致了舞蹈表現(xiàn)力和孩子快樂程度的差異，似乎只是皮毛現(xiàn)象。在整個演出結(jié)束的后臺，大家卸妝準備離開，中國孩子這邊又出現(xiàn)了另一番狀況。

剛才嚴厲排舞的老師，變成了一個不斷叮嚀孩子清理卸妝臺，并事必躬親照顧孩子收拾行裝、清理垃圾的老媽媽。

她穿來走去，一會兒幫孩子撿起廢置的卸妝棉，一會兒又幫孩子疊衣服，話語不停：“這是誰的手機？別亂放，記得收好，弄丟了不好找哦！”“喝過的礦泉水瓶不要亂丟。”……

剛才“聽話認命”的孩子們此刻似乎轉(zhuǎn)了性，完全不理老師，事不關(guān)己地漠然玩著手機或iPad，相互說笑著。衣服、鞋子凌亂地散在地上或椅背上，一次性水杯、礦泉水瓶亂放，起身離開時，卸妝臺和地面依然臟亂，而老師跟在后面邊念叨邊打理。

我的眼光再次停在之前被責令出隊的女孩子身上。她戴著耳機聽音樂，對身邊的人事毫不關(guān)注，一腳踩在地上未喝完也沒蓋緊瓶蓋的礦泉水瓶上，眼睛都不眨一下，抬腳順勢一踢就走了出去。礦泉水流到地上，老師驚呼著趕緊清理。

中國孩子外出表演，一般隨行的老師多，被無微不至地照顧著。除了負責排舞的老師，化妝、服裝和領(lǐng)隊的老師們都不少，孩子們化妝、卸妝、梳頭、更衣幾乎都有老師幫手代勞。

而隔壁澳大利亞和荷蘭代表隊的表現(xiàn)則儼然不同。孩子們并沒有被照顧，自己動手梳妝，除非要戴復(fù)雜的頭飾需相互幫助一下，其他一切都是自己來。老師就一兩個人，簡單交代下該做的事就走開了。孩子們利索地打包好各自的行裝，把梳妝區(qū)域清理得干干凈凈，垃圾也分類歸好，陸續(xù)離開。

威嚴，建立不起“威信”

這種看似矛盾的關(guān)系和團隊管理互動的模式，大家不會陌生，它可能體現(xiàn)在學(xué)校、家庭和工作等各類環(huán)境中。

看似強勢的領(lǐng)導(dǎo)、老師或家長，一方面專橫獨斷地發(fā)號施令，另一方面又操碎了心、費盡了力地關(guān)照（其實源于心里并不信任對方），最后嘔心瀝血也不討好。

看似弱勢的員工、學(xué)生或孩子，表面上順從不言，但私底下并不買賬，彌漫著聽天由命的無所事事和事不關(guān)己的消極漠然。

出現(xiàn)這種狀況，其實是一種教育和管理的失常，不得要領(lǐng)，誤入歧途。單說教育，老師或家長對孩子責權(quán)義務(wù)和做事模式的大包大攬，對其過度保護、過度管控，會讓孩子難以建立自我認知，無法對身邊的人和事物產(chǎn)生歸屬感和融入感，覺得一切都“和我無關(guān)”。

如此一來，孩子以負責任、有擔當?shù)姆绞絹韺崿F(xiàn)自我價值的機會被剝奪了，他們覺得沒有能力和動力去把握自己生活的起伏轉(zhuǎn)變，所以很難有主觀能動性、參與心和責任感。

與此同時，孩子也會養(yǎng)成依賴心和表面上的被動接受和順從。沒有真正展現(xiàn)和鍛煉自己能力的平臺，孩子會認為逃避、消極怠工、反叛是理所應(yīng)當，而報復(fù)、操控他人為自己服務(wù)或承擔后果則是得到心理平衡和存在感的方式。

如果孩子的聰明才智和精力全用在逃避、叛逆和操控上，他們?nèi)绾谓槿颂幨赖募寄堋⒍床炝?、同理心和適應(yīng)性呢？

正面引導(dǎo)，不走誤區(qū)

在美國杰出的教育學(xué)家簡·尼爾森所著的《正面管教》一書中談到，家長和老師對孩子控制過多或過于嬌縱，都無法培養(yǎng)孩子的責任感。只有在和善、堅定、有尊嚴、受尊重的氛圍中，孩子才有機會去學(xué)習(xí)價值感、責任心和生活技能。

尼爾森博士將大人與孩子之間的互動方式分為三種。嚴厲和嬌縱是家長和老師最容易走入的誤區(qū)，而正面引導(dǎo)才是最好的辦法?，F(xiàn)在回頭來想想文章開頭提到的那位老師的言行，就是在嚴厲和嬌縱兩種無效管教方式之間來回搖擺，自始至終都在自說自話，沒有維護孩子的尊嚴和感受，故而孩子無論是排練跳舞還是收拾后臺都沒有參與感。

被嚴管的孩子，除了退縮還會產(chǎn)生報復(fù)的心理；而被嬌縱的孩子，會認為這個世界欠他們的，常會憤憤不平。兩者均難以培養(yǎng)出孩子獨立的人格和良好的生存能力。

若用尼爾森博士提出的正面引導(dǎo)理論重塑一下當時的狀況。孩子若舞蹈動作不對，老師可以詢問，是不是不理解動作要領(lǐng)而需要再度講解，或是讓孩子自己分析下不能完成動作有何原因。而到了后臺，老師可以堅定而和善地清楚表明孩子需要如何清理現(xiàn)場，照顧環(huán)境，此外，就放手讓孩子采取行動，無需在旁邊幫忙和叮囑。

只要孩子明確自己要承擔的責任并且無外力幫助，他們會試著在保持自尊的情況下去改變行為，逐漸獨立。