張小鬧

沈從文在與朋友的言談中曾經(jīng)透露過(guò)，他的創(chuàng)作受廢名的影響不小。那個(gè)時(shí)候，沈先生在文壇嶄露頭角，名聲漸盛。多年以后，沈先生的得意門生——汪曾祺，在一九八九年八月十七日致解志熙的信中也提到：“我確是受過(guò)廢名很大的影響。在創(chuàng)作方法上，與其說(shuō)我受沈從文的影響較大，不如說(shuō)受廢名的影響更深?！?/p>

沈先生的文學(xué)成就自不用說(shuō)，他的小說(shuō)在當(dāng)時(shí)白話文尚未成熟之際，獨(dú)樹(shù)一格，不少人對(duì)他的作品進(jìn)行研究，追根索源，追到了廢名那里。

汪曾祺在西南聯(lián)合大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，教寫(xiě)作課的正是沈從文先生。一段師生情誼，就在那個(gè)時(shí)候結(jié)下。沈先生對(duì)汪曾祺青睞有加，不但在文學(xué)創(chuàng)作方面多有提攜，在生活方面也幫點(diǎn)不少。汪曾祺受沈從文影響，是自然而然的。“受廢名影響更深”則可以從汪曾祺的小說(shuō)代表作《受戒》中得到印證。相比于沈從文的《邊城》，《受戒》在作品的整體氛圍和意境上，更加與廢名《竹林的故事》親近?！哆叧恰纷掷镄虚g都潛藏著濃重的哀愁，那種人與人之間，人與自然之間，不可調(diào)和的宿命式的悲劇，濃密得化不開(kāi)，縈繞在沱江的各種人與事之間。但是《受戒》《竹林的故事》則不然，這兩者更傾向于寧?kù)o致遠(yuǎn)的古典意境。

既然現(xiàn)代兩位名家都提及廢名。下面來(lái)了解一下他。

廢名，原名馮文炳，1901年11月9日出生在湖北黃梅，家境殷實(shí)，自幼多病，童年受傳統(tǒng)私塾教育，13歲入學(xué)黃梅八角亭初級(jí)師范學(xué)校。1917年考入國(guó)立湖北第一師范學(xué)校，接觸新文學(xué)，被新詩(shī)迷住，立志“想把畢生的精力放在文學(xué)事業(yè)上面”。畢業(yè)后留在武昌一所小學(xué)任教，期間開(kāi)始與周作人交往。1922年，考入北京大學(xué)預(yù)科英文班，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)和小說(shuō)。在北大讀書(shū)期間，廣泛接觸新文學(xué)人物，參加“淺草社”，投稿《語(yǔ)絲》。

也是在那個(gè)時(shí)候，廢名與周作人熟識(shí)，成為周作人門下四大弟子之一。廢名與周作人俱有佛學(xué)興致，關(guān)系更見(jiàn)親近。周老師甚至包寫(xiě)廢名小說(shuō)集所有的序言。周老師曾給廢名寫(xiě)信說(shuō)：“一月三十日夢(mèng)中得一詩(shī)云，‘偃息禪堂中，沐浴禪堂外，動(dòng)止雖有殊，心閑故無(wú)礙。家中傳說(shuō)不佞前身系一老僧，今觀此詩(shī)其信然耶，可發(fā)一笑?！?/p>

周作人對(duì)于佛禪的興趣，啟發(fā)并促進(jìn)廢名對(duì)于禪學(xué)的進(jìn)一步的自覺(jué)。廢名中后期的作品，如莫先生系列，雖說(shuō)是小說(shuō)，但小說(shuō)意味退盡，倒更像是“瘋癲”的禪語(yǔ)，可讀性很低。

要論到文學(xué)價(jià)值，主要在于他早期的作品，如《竹林的故事》《橋》等。他的小說(shuō)有很重的散文化傾向，不注重情節(jié)，也不太強(qiáng)調(diào)人物形象，主要著筆于整體氛圍的營(yíng)造，就像古典山水畫(huà)，放眼望去，山山水水之間，清靜悠遠(yuǎn)，在深山角落里，藏著亭臺(tái)屋檐，而人物寥寥幾筆。廢名這種風(fēng)格的小說(shuō)讀罷，也許你想不起小說(shuō)里的人物，也說(shuō)不出具體情節(jié)，但是小說(shuō)里那個(gè)自給自足的世界，一定會(huì)讓你念念不忘。田園、詩(shī)意、明凈、內(nèi)省、禪意，閑時(shí)一讀，甚至可以洗去浮躁之氣。