姚友容

決定考場(chǎng)作文成績的因素盡管很多，但從閱卷實(shí)踐來看，制約作文成績的最主要的因素是“語言表達(dá)”。因?yàn)?，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語言成為感動(dòng)“特殊讀者”（閱卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時(shí)，閱卷教師每天要評(píng)閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語言無味的文章，更加重了疲憊感。閱卷時(shí)“一個(gè)讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。要打動(dòng)閱卷人，文采顯得尤其重要。

在寫作時(shí)，我們也經(jīng)常遇到這樣的問題，一個(gè)意思若用自己的語言來表達(dá)，往往拖沓冗贅，詞不達(dá)意，但若能找到一句恰當(dāng)?shù)拿曰蛎娋鋪硖娲?，那就?huì)進(jìn)入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。因?yàn)槊悦渖鷦?dòng)形象，言簡(jiǎn)意賅，本身就具有很強(qiáng)的說服力和感染力。由此觀之，考場(chǎng)作文，特別是議論文，如能恰到好處地“引用”一些閃著智慧光彩、蘊(yùn)涵著豐富思想內(nèi)涵的名言、名詩句等就能激活語言表達(dá)，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺?？梢哉f，這是考場(chǎng)議論文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。

請(qǐng)看2016年高考湖北卷《高低分?jǐn)?shù)起落的愛》是怎樣獲得高分的：

高低分?jǐn)?shù)起落的愛

文/湖北一考生

每日在書本中起床在題海中入睡，好像慢下腳步都是懈怠。恰同學(xué)少年，是“風(fēng)乍起，合當(dāng)有意向人生”，是“揚(yáng)鞭策馬，枕戈待旦獲全勝”。父母殷切期盼，老師辛勤教導(dǎo)，可倘若，敗了呢？分?jǐn)?shù)起伏，是否愛也要落跑。

一吻一巴掌，獎(jiǎng)懲之中，夸張雖有，卻也不乏現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)狀?！耙詫W(xué)習(xí)成績論英雄”的做法如今在當(dāng)今社會(huì)普遍存在，在應(yīng)試教育的指揮棒下，不少學(xué)生家長對(duì)學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生另眼相看，邊緣化這些學(xué)生，有意無意地給這些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生“你是差生”的暗示，致使他們的心里充滿了挫敗感，而最終成為所謂的“學(xué)渣”！

“唯分?jǐn)?shù)論”究其本質(zhì)，是當(dāng)下社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的分?jǐn)?shù)與能力過分看重，是分?jǐn)?shù)已使整個(gè)社會(huì)的趨向妖魔化，而對(duì)能力的要求掩蓋了對(duì)于真善美的追求，對(duì)于品德的積極態(tài)度。

作為五千年文明古國，“唯分?jǐn)?shù)論”的論調(diào)著實(shí)令人羞恥。從最初的察舉制、征辟制，到曹魏的九品中正制，無一不是唯德進(jìn)用，元代選舉官吏，亦是“有德為先，才略次之”。而現(xiàn)如今，家長學(xué)校對(duì)于學(xué)生的成績?cè)谝庵睿踔恋搅顺鰧W(xué)生本身的程度，學(xué)生再努力也難承載家長過于苛刻的期待。

美國第一夫人曾說：“時(shí)時(shí)讓孩子知道，大家喜歡他們的原因，是因?yàn)樗麄兊钠返?，與他們的成績并無關(guān)系?！闭_的教育觀念應(yīng)該是那個(gè)樣子的。作為旁觀者，應(yīng)更看重花和葉，而非果實(shí)。恰如蔡元培“平等博愛”，陶行知“誠實(shí)無欺自覺紀(jì)律”，孔子“因材施教循循善誘”。教育與愛是一個(gè)漫長的過程，分?jǐn)?shù)的起落亦是時(shí)而有之。常言道，勝負(fù)乃兵家常事，獎(jiǎng)懲之大別，實(shí)是沒有必要。

讀書不僅僅是為了分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)漂亮固然重要，卻也多了一份死板和庸俗，讀書就好比，當(dāng)你還是一個(gè)孩子的時(shí)候，你吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了，但你可以肯定，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。讀書與學(xué)習(xí)亦是，靈魂的富足重于空洞的分?jǐn)?shù)。

獎(jiǎng)懲之間，是多少孩子的難言與心碎，是多少曾少年的人不盡的唏噓與無奈。高低分?jǐn)?shù)，起起落落的溫柔和愛，但問何時(shí)還我快意的人生？

或許，沒有“虎爸狼媽”的情況下，你我會(huì)學(xué)得更好。

學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)享受被理解的溫柔。

亮點(diǎn)賞析：

這是一篇經(jīng)專家組評(píng)定的一類上標(biāo)桿作文。文章用簡(jiǎn)練的語言展示了“理性對(duì)待分?jǐn)?shù)”的主題，表達(dá)了對(duì)材料中“唯分?jǐn)?shù)論”的思考。最大的亮點(diǎn)就是“引用”豐富：

文章主體部分有意識(shí)地引用：古代科舉制度——從最初的察舉制、征辟制，到曹魏的九品中正制，無一不是唯德進(jìn)用，元代選舉官吏，亦是“有德為先，才略次之”；美國第一夫人——“時(shí)時(shí)讓孩子知道，大家喜歡他們的原因，是因?yàn)樗麄兊钠返拢c他們的成績并無關(guān)系?！闭_的教育觀念應(yīng)該是那個(gè)樣子的；蔡元培等——恰如蔡元培“平等博愛”，陶行知“誠實(shí)無欺自覺紀(jì)律”，孔子“因材施教循循善誘”以及俗語——?jiǎng)儇?fù)乃兵家常事等。這些古今中外名人名言及俗語等的引用，不僅很好地充實(shí)了內(nèi)容，豐富了內(nèi)涵，而且直接引用比敘述分析要簡(jiǎn)潔生動(dòng)，真實(shí)可信，使論證更具有說服力，更讓語言富有韻味和文化味，從而讓文章?lián)u曳多姿，美不勝收。

“下筆如有神”的背后必然是“讀書破萬卷”的文化底蘊(yùn)，更體現(xiàn)了作者巧引妙摘名人名言、詩文名句的能力。

“引用”是一種常用的藝術(shù)方法，歷來就是寫作中的一大寶典。聞名學(xué)者李健吾的散文《雨中登泰山》，前后的引用有八處之多，它們不僅豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的靈氣，更烘托出了作為民族文化載體的泰山所富有的濃郁的人文色彩。在風(fēng)靡一時(shí)、影響了無數(shù)人的瓊瑤小說中，古詩文的運(yùn)用也比比皆是，《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽紅》這些作品之所以膾炙人口，在一定程度上不能不說是借自古詩句的漂亮和雋永。而大家喜歡的流行歌曲，更是善于借用唐詩宋詞來營造氛圍，表達(dá)情懷，如白雪的《聲聲慢》，馮小泉的《中華民謠》，劉海波的《人面桃花》，AGAIN樂隊(duì)的《烽火揚(yáng)州路》，陳明的《回首燈火闌珊處有你》，陳小奇的“濤聲依舊三部曲”（《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》）等，真是舉不勝舉。

“巧引妙用”有幾大好處：

一是使文章語句具有意蘊(yùn)，使文章富有“文采”；二是使行文多姿多彩，在作文構(gòu)思上顯得“新巧”；三是能夠體現(xiàn)同學(xué)們的文化底蘊(yùn)和作文潛能，體現(xiàn)同學(xué)們煉字、煉意的能力；四是豐富文章的材料，從而拓展文章的意境；五是能以最少的篇幅達(dá)到最大的內(nèi)容，增強(qiáng)感染力和說服力。

下面主要給大家介紹三種“巧引妙用”技巧：

1.引用——善引妙摘，借名人之口立論或立據(jù)，搶占語言藝術(shù)的制高點(diǎn)。

直接引用，即將名人名言或原詩文的全部或部分不作任何改動(dòng)引用到文章中來，并用雙引號(hào)或獨(dú)立段落章節(jié)標(biāo)識(shí)出來。endprint

引用名言名句作為文章的觀點(diǎn)往往能夠開宗明義，統(tǒng)攝全篇或全段，具有要言不煩、一矢中的的作用。像2014年湖南高考滿分作文《風(fēng)景是心的所在》就用了東山魁夷的名句“風(fēng)景是人的心中所愿”作為文章的論點(diǎn)，另一篇佳作《心之所安，一路風(fēng)景》則用孫中山的名言“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日”作為中心論點(diǎn)……這些名言警句都蘊(yùn)含著豐富的哲理，以此作為文章論點(diǎn)，會(huì)使文章觀點(diǎn)鮮明，針對(duì)性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的說服力。

引用名言名句作論據(jù)，言簡(jiǎn)意賅，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。請(qǐng)看2016年高考福建卷優(yōu)秀作文《“唯分?jǐn)?shù)論”應(yīng)該休矣》（節(jié)選）：

亞里士多德曾言：“教育活動(dòng)的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民?！碧招兄苍f：“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚作用?！碧热粑覀兊慕逃軌蛘嬲牧⒌聵淙耍堰@些最基本的東西滲透到教育中去，讓學(xué)生得到德行的培養(yǎng)，使之德才兼?zhèn)?，德、智、體、美全面發(fā)展，還會(huì)有這般喪失人性的慘案發(fā)生嗎？倘使社會(huì)各個(gè)部門也能加強(qiáng)公民的素質(zhì)教育，還會(huì)讓社會(huì)充滿不良的風(fēng)氣嗎？

文章在批判了“唯分?jǐn)?shù)論的弊端”之后，引用亞里士多德和陶行知的名句作為“教育要立德樹人”論點(diǎn)的有力的理論論據(jù)，達(dá)到了進(jìn)一步論述的目的，既加強(qiáng)了論證的力度，更搶占語言藝術(shù)的制高點(diǎn)，讓閱卷老師不得不佩服其廣博的知識(shí)面和出色的駕馭語言的能力。

再如，2016年高考全國卷II優(yōu)秀作文《咀嚼生活的墨雅書香》（節(jié)選）：

味生活墨雅書香，可以味人情冷暖，品世間愛與蒼涼。是誰在沙洲之中“揀盡寒枝不肯棲”？是誰在赤壁之岸高歌大江東去？蘇軾味出了人情冷暖，于黃州種地釀酒，縱酒東坡醒復(fù)醉，若是沒有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染，東坡怎能以其一詞一句震撼一個(gè)個(gè)心靈？

味生活墨雅書香，成一曲千古絕唱，氳一縷萬古情長！他過著“朝叩富兒門，暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”。他對(duì)生活的體味，對(duì)民生的恤憫終成其“詩圣”美稱。若是沒有對(duì)“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來“吾廬獨(dú)破”的萬古豪情？何來千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜？

前些年東坡、杜甫的名字因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)在高考作文中，和另外幾個(gè)人名被戲稱為高考作文的幾大“超男”。然而，這些千古風(fēng)流人物的人格光芒是不會(huì)因?yàn)楦呖紙?chǎng)上幾個(gè)學(xué)生的“假文化作文”而失色的，他們依然在那里，只要寫作者能夠深入領(lǐng)會(huì)、善于引用、深刻表達(dá)，就如這篇作文一樣，文章因此而生色。

采用直接引用的方法，一般地說，引用的最小單位往往是句子，引用的內(nèi)容有相對(duì)完整的意思，并能扣緊寫作的主題。同時(shí)文章中引用名言名詩句等應(yīng)本著“不在于多而在于精”的原則?？v觀近年來高考優(yōu)秀作文，其名言警句的引用，一般都在三到五句，而且以短小精悍為要。過多引用會(huì)變成一種堆砌，會(huì)沖淡作者自己的表達(dá)，無法彰顯我們自己的語言功力；又會(huì)使文章的論述不夠透徹，文氣不夠通暢，從而影響內(nèi)容的表達(dá)。

2.化用——融會(huì)貫通，借名人之語入文或化用，彰顯語言藝術(shù)的獨(dú)特性。

更巧妙的引用是將古代詩詞名句巧妙地融入自己的語言中，即為“化用”，就是指通過裁剪、修改原詩文中語句，轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行寫作。這樣融會(huì)貫通的化用詩文名句，能更好地彰顯語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，收到事半功倍之效。

如2016年高考全國II卷優(yōu)秀作文《走出課本，走進(jìn)社會(huì)》（節(jié)選）：

《論語》有云，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。課內(nèi)的教學(xué)，只是停留在讓學(xué)生機(jī)械的得到知識(shí)的層面，只能算得上是知之者；課外的閱讀，能將語文變成一生的愛好，可以算得上是好之者；而實(shí)踐則層次更高，它能讓學(xué)生體會(huì)到在社會(huì)中學(xué)習(xí)，并發(fā)揮自己作用的樂趣，可以稱之為樂之者。由此觀之，三者高下立現(xiàn)。因此，在我們學(xué)習(xí)語文的過程中，應(yīng)該努力走出課本，走進(jìn)社會(huì)，并為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。這樣語文的終極目標(biāo)便也就達(dá)到了。

這篇文章難得的是作者表現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般同學(xué)的語言功底。作者不露痕跡地將“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一膾炙人口的至理名言融入到寫作思路中，有效辨析了三種提升素養(yǎng)的途徑，就是一種“深刻”，是非常精彩、巧妙的“深刻”。這種善于引用，且引用來的文字又和作者的文字水乳交融，渾然一體，顯示出了文字駕馭能力的高超。閱卷老師在驚嘆作者閱讀面之寬廣的同時(shí)，更贊嘆作者化用古詩文自然貼切，不露斧痕的語言藝術(shù)魅力。

又如2009年全國卷高考優(yōu)秀作文《兔非魚》（節(jié)選）：

念往昔，繁華竟逐。你依舊逍遙于世外，滲透自然飛無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物！你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰言非要承受那生命不能承受之重？

這段中的幾句話暗引了莊子的“莊周夢(mèng)蝶”、“莊子釣于濮水”、“子非魚，安知魚之樂”等典故，既貼切凝練，又昭示文章題旨，富有文學(xué)情趣，讓人拍案叫絕。讀者應(yīng)該會(huì)驚嘆作者考場(chǎng)思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露斧痕，同時(shí)又文采斐然。

有許多優(yōu)秀的詩詞典故名句，對(duì)于不同的作文話題，有的不能完全直接引用。這時(shí)，我們就可以進(jìn)行巧妙的化用。在化用的時(shí)候，主要是要注意如下幾點(diǎn)：一是詩詞本身便于化用，二是話題適合使用詩詞，三是暗引不要歪曲古代詩詞，四是所化用的原詩句典故應(yīng)為多數(shù)讀者所熟悉。

3.仿用——移花接木，借名人之句翻新或創(chuàng)造，增強(qiáng)語言藝術(shù)的感染力。

創(chuàng)新引用，即巧妙仿用，就是按照有關(guān)名句的形式，創(chuàng)造性地寫出與之相仿的句子。對(duì)語言的模仿，古人一直在做，并把它作為寫作的基本技能來訓(xùn)練的。就是名人名篇中，也不乏其例，我們讀王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時(shí)，稱頌它是“千古絕唱”，可是我們也可以找到早于他百余年的北周人庾信“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”的詩句。其實(shí)，這種創(chuàng)新引用，恰恰可以激發(fā)語言創(chuàng)新的靈感，增強(qiáng)語言藝術(shù)的感染力。endprint

創(chuàng)造性地仿用別人幾個(gè)好句子，或改寫幾個(gè)好句子，移花接木地運(yùn)用到自己的考場(chǎng)作文中，往往就成了自己文章的“亮點(diǎn)”，更奪人眼球。

如2015年四川卷高考優(yōu)秀作文《讓聰明與老實(shí)齊飛》（節(jié)選）：

……

老實(shí)不是固執(zhí)的愚忠，聰明不是自我的安慰?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！彼麍?zhí)著于心中的美好畫卷，以為賢臣明君能造福蒼生，但無奈“信而見疑，忠而被謗”，當(dāng)現(xiàn)實(shí)狠狠地將信念的堤壩沖垮時(shí)，他無法接受。于是，汨羅江開始了千古不變的哀愁與悲嘆?！皟鏊啦徊鹞?，餓死不擄掠”，他所到之處，民眾無不歡欣；“北虜未滅，臣何以家為”，他錚錚忠骨，感天動(dòng)地；“天日昭昭，天日昭昭”，他一槍震退來敵，帥字九霄飄散。但他執(zhí)著于那昏庸的皇朝、污穢的廟堂，終是讓那青山有幸埋了忠骨。身為臣子，老實(shí)不是愚忠，是堅(jiān)守為蒼生謀福祉的信念，造福百姓；聰明不是借口，是審時(shí)度勢(shì)順應(yīng)歷史的潮流，名垂青史。

……

若問成功都幾許？一腔聰穎，滿懷老實(shí)，兩者兼得時(shí)。讓聰明與老實(shí)齊飛，不趑趄，步步堅(jiān)定，走向終點(diǎn)，看那花團(tuán)錦簇的成功，芬芳四溢！

這篇文章的題目，新穎、靈動(dòng)、優(yōu)美。借鑒王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛”，仿擬精彩。首先就創(chuàng)造了一個(gè)先聲奪人之效果。主體部分，作者引用名言，活用名句，再加上長句、短句組合，使語言靈動(dòng)，文采飛揚(yáng)，讓閱卷老師賞心悅目。特別是結(jié)尾，看到作者寫的 “若問成功都幾許？一腔聰穎，滿懷老實(shí)，兩者兼得時(shí)?！边@些句子的同時(shí)，不由地讓人想起賀鑄在《青玉案》中的名句——“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”作者在此創(chuàng)造性地仿用賀鑄名句進(jìn)行篇末點(diǎn)題，借名人之句翻新，增強(qiáng)了語言藝術(shù)的感染力，讓閱卷老師拍案叫絕！

再如2009年全國卷高考優(yōu)秀作文《綻放自己的光彩》：

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。

……

不是每條河都可以匯入大海，但它可以灌溉農(nóng)田；不是每朵花都能被養(yǎng)在溫室里，但它可以裝點(diǎn)山間。重要的是我們應(yīng)該找到自己的長處，綻放自己的光彩，因?yàn)槲抑溃恨r(nóng)民和領(lǐng)袖的笑臉——同樣燦爛！

本文一亮相就奪人眼目，正是得益于創(chuàng)造性地引用“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空”這些名句。結(jié)尾仿寫“不是……，但……”“不是……，但……”的句式，使得語句精彩閃亮，蘊(yùn)涵哲理，發(fā)人深思，可見作者不俗的語言駕馭能力。

如果把源自作者筆下的語言文字比作一頂王冠，那么恰到好處地“引用”名言詩文名句則無異于鑲嵌在王冠上的顆顆明珠。endprint