一件美妙、動(dòng)人的作品有時(shí)候不在于精巧的形式，而是呈現(xiàn)出材料最本真的模樣。如同陶瓷，一件優(yōu)秀的陶瓷作品在于保留“瓷之為瓷，土之為土”的原始風(fēng)貌。

陶瓷，工藝技法多樣，對(duì)手工創(chuàng)作要求高。四川美術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院《陶瓷泥板泥條成型》結(jié)課展上，學(xué)生們帶來(lái)了在64課時(shí)后學(xué)習(xí)、實(shí)踐的成果。

正如指導(dǎo)老師劉玉成說(shuō)：“任何工藝的學(xué)習(xí)都是與材料溝通的手段，課程的重點(diǎn)在于通過(guò)成型方法，讓學(xué)生們可以了解泥土的性情，感受手指接觸泥土的美妙，體驗(yàn)?zāi)嗤猎谡菩穆降母杏X(jué)。在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、閱讀材料，而不是駕馭?！?/p>

張?jiān)卢幰婚_(kāi)始想做一個(gè)倒流香的香爐，但在否定了幾個(gè)落入俗套的想法之后，她的思維由“煙”轉(zhuǎn)移到了“煙籠寒水”的山水意象之中，于是想通過(guò)一些簡(jiǎn)潔的山景營(yíng)造出崇山峻嶺的景象。

她使用紅陶、玻璃和各種釉料，制作出5件作品。4件盤(pán)中山借鑒了三山五岳之美。另一件盤(pán)中是一半身人像，是整套作品的點(diǎn)睛之筆。人像一半施白釉，一半保持泥土的顏色，傳達(dá)出天人共存、造化相生的思想。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)速食現(xiàn)象的反思，余米妮以食物器皿為載體，在瓷盤(pán)內(nèi)制作小景，主要以山水意境表達(dá)安靜幽遠(yuǎn)的氣氛。

她在普通的白盤(pán)上做出線(xiàn)條流暢、顏色疊加的立體小景，使盤(pán)子與山形成了一個(gè)小世界。這種似山似水的泥片組合，給人一種山水意境的感受，使觀(guān)者獲得一絲寧?kù)o。

孔論華喜歡重慶獨(dú)特的山和氤氳的水霧，這便成了“似水”的靈感來(lái)源。在第一周實(shí)驗(yàn)課制作試片時(shí)，她發(fā)現(xiàn)采用“壓印凸起”的效果既簡(jiǎn)潔又充滿(mǎn)一種未來(lái)形式感，可作抽象的“山”，而山又是中國(guó)古典水墨畫(huà)中的重要意象，所以“似水”的主體部分實(shí)際是山的形態(tài)。

外沿則采取盤(pán)泥條的方式，讓邊緣比內(nèi)部高出1～2厘米左右。隨意又略微參差的邊緣，與起伏的“山”的造型相呼應(yīng)。為表現(xiàn)遠(yuǎn)山的剪影，施以碧色青釉，邊緣外部呈白色，整體形成一池“春水”的微觀(guān)景象。