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國產(chǎn)仙俠劇形態(tài)學(xué)分析

2017-08-04 06:30陳天琦
北方文學(xué)·上旬 2017年11期

摘要:國產(chǎn)仙俠劇是中國影視新生的特色文化產(chǎn)品,它繼承了由香港的傳統(tǒng)武俠劇到內(nèi)地的武俠劇多年的碩果,開啟了具有濃厚玄幻色彩與愛恨情仇交織的新武俠劇樣態(tài)。本文在梳理了國產(chǎn)仙俠劇歷史淵源的基礎(chǔ)上,借助形態(tài)學(xué)分析仙俠劇的發(fā)展趨勢,得出相應(yīng)的結(jié)論與反思。

關(guān)鍵詞:仙俠劇;敘事要素;敘事鏈

一、國產(chǎn)仙俠劇的淵源

追溯仙俠劇產(chǎn)生的淵源,應(yīng)從香港締造的武俠劇言說,20世紀(jì)70年代到90年代是香港武俠劇黃金時(shí)期,這些劇通常是根據(jù)經(jīng)典武俠小說改編而成的,驚心動(dòng)魄的武打場面,錯(cuò)綜復(fù)雜的江湖恩怨義氣,快意恩仇的英雄形象滿足了人們內(nèi)心的期許。90年代以后內(nèi)地武俠劇開始流行,內(nèi)地武俠劇仍然是以經(jīng)典小說改編為主,憑借自身龐大的市場加之人文地理優(yōu)勢也相繼孕育了一批優(yōu)秀的武俠劇作品。

二、仙俠劇的敘事要素分析

本文主要選取《仙劍奇?zhèn)b傳》、《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《花千骨》、《古劍奇譚》、《青云志》案例進(jìn)行敘事要素分析。

(一) 愛情糾葛。仙俠劇中的主要人物無一不陷入愛情糾葛中,這種愛情糾葛使人物變得有血有肉,同時(shí)也是觀眾不厭的看點(diǎn)之一。例如《仙劍奇?zhèn)b傳》中,男主角圣姑單戀酒劍仙,而酒劍仙單戀著趙靈兒的母親巫后?!痘ㄇЧ恰分谢ㄇЧ窍矚g師傅,師傅白子畫也深愛著花千骨,但由于身份不同,只能隱忍擱置這份情感。

(二) 貴人相助。主人公在危機(jī)時(shí)刻,往往會獲得別人的幫助,或者意外的收獲。《青云志》中男主小的時(shí)候被傳授天音閣功法、嗜血珠;在萬毒門一較高下的時(shí)候意外跌入懸崖,奄奄一息時(shí)被神秘人所救?!断蓜ζ?zhèn)b傳》中男主在第二集就巧遇劍仙,被之傳授武功。林月如在山洞中遇到山神,經(jīng)山神點(diǎn)化,才知自己為女媧后人,并用大地之力使村民起死回生。

(三)命運(yùn)多舛。仙俠劇中的主人公命運(yùn)都是曲折不平的,往往是身世悲慘,歷經(jīng)劫難后才開始明白自己真正要的是什么,往往在劇尾才開始變得更加成熟和萬眾矚目?!肚嘣浦尽分械膹埿》矎男「改副粴⑹ルp親 全村被屠;一直喜歡的師姐喜歡上了別人;師傅經(jīng)常罵他;法術(shù)不提高,被其他師兄忽視,后期因?yàn)槭褂昧颂煲糸w功法被視為違背戒律被逐出師門。

(四)降妖除魔的主題。仙俠劇繼承傳統(tǒng)文化,包含“道”、“武俠”、“修真”等元素,符合中國人文化心理,也體現(xiàn)主流價(jià)值。《青云志》中有一句話很好的映射了主題“為天地立心、為維護(hù)正道、為萬世開太平、守護(hù)天下蒼生”。

(五)正邪的二元對立。仙俠劇中的矛盾沖突,一般都是正邪雙方的對抗。《青云志》中代表正義的是青云山弟子,以張小凡為代表。而邪惡勢力的代表是鬼王,一心想要復(fù)活獸神?!断蓜ζ?zhèn)b傳》中李逍遙、趙靈兒、林月如等人代表著正義一方,而邪教拜月教一直在干擾著他們行動(dòng),并試圖統(tǒng)治天下。

三、《青云志》的形態(tài)特性及敘事鏈分析

主導(dǎo)要素:斬妖除魔。張小凡投身青云門下,與鬼王之女碧瑤、好友林驚羽等少年們一道斬妖除惡,最終挫敗鬼王陰謀.

積極要素:1.貴人相助。被傳授天音閣功法、嗜血珠;在萬毒門一較高下的時(shí)候意外跌入懸崖,奄奄一息時(shí)被神秘人所救。2.愛情。碧瑤與小凡相知相愛共同作戰(zhàn),劇尾碧瑤為保護(hù)小凡而犧牲。

消極要素:人物身份。鬼王之女碧瑤,張小凡投身青云門。

獨(dú)立要素:形象。偶像出演、服裝場景華麗。

四、結(jié)論及思考

仙俠劇不同于傳統(tǒng)武俠劇,因?yàn)樾蒙实募尤耄蓚b劇的主角不僅可以上天入地,而且各式法術(shù)、法寶也變化無窮,場景更是遍及三道六界。它特有的魔幻元素融合了中國的上古神話,建造出一個(gè)全新的,區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的玄幻世界。

作為故事片恒久不變的主題,愛情仍然是仙俠劇主打牌,然而,這種的愛情經(jīng)常帶有人仙魔身份沖突,或是違背倫理,注定以悲劇收場。

每一個(gè)類型劇都有市場饑渴也有市場飽和的時(shí)候,目前仙俠劇的熱潮還未退卻并持續(xù)上升,我們還是要反過來要冷靜思考。探尋清楚其固有的敘事模式,才能尋求在其固有模式基礎(chǔ)上的突破,使之走得更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]張艷艷.淺論中國內(nèi)地武俠劇的藝術(shù)流變[J].文教資料,2010(06).

[2]王厚香,侯瑞明,劉亞男.電視劇《花千骨》的觀眾策略分析[J].視聽,2015(09).

[3]孫秋英.試論國產(chǎn)仙俠劇的現(xiàn)代突圍與重構(gòu)[J].明日風(fēng)尚,2016(07).

作者簡介:陳天琦(1992-),漢族,吉林長春人,東北師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)研究生,研究方向:新媒體。

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