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跨文化視角下的來華留學(xué)生教育和管理問題研究

2017-08-04 06:42朱婧王浩宇喬媛媛
北方文學(xué)·上旬 2017年14期
關(guān)鍵詞:跨文化適應(yīng)留學(xué)生管理

朱婧?王浩宇?喬媛媛

摘要:近年來,來華留學(xué)生人數(shù)日益增多,盡管留學(xué)生的教育和管理工作取得很多成就,但仍然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。跨文化適應(yīng)在留學(xué)生的教育管理工作中扮演了十分重要的角色。本文首先闡述了跨文化適應(yīng)的概念,并在跨文化適應(yīng)的視角下分析了影響留學(xué)生在華學(xué)習(xí)和生活的因素,指出了留學(xué)生教育和管理工作中存在的主要問題,并提出了切實(shí)可行的建議,希望對(duì)推進(jìn)留學(xué)生教育和管理工作作出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:留學(xué)生;教育;管理;跨文化適應(yīng)

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,全球化已經(jīng)遍布世界的每個(gè)角落。各國間的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化合作和交流比過去更加頻繁。出國留學(xué)已經(jīng)成為國與國之間交流與合作的橋梁。2015年,來華留學(xué)生總數(shù)已達(dá)到397,635人,來自世界上202個(gè)國家和地區(qū)。與2014年比較,學(xué)歷生增長(zhǎng)了12.4%。[1]未來的幾年,中國高等教育的教學(xué)質(zhì)量期待顯著提高,我國社會(huì)到2020年人力資源和創(chuàng)新將達(dá)到繁榮發(fā)展。隨后,來華留學(xué)生的數(shù)字將會(huì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。

當(dāng)前,具有不同文化背景,價(jià)值觀,思維方式和宗教信仰的留學(xué)生面臨著“文化沖擊”。這些留學(xué)生能否成功完成學(xué)業(yè),不僅由高校提供給他們的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境決定,也取決于他們能否適應(yīng)中國文化。因此,從跨文化適應(yīng)視角研究來華留學(xué)生教育和管理在提升大學(xué)教育質(zhì)量中扮演著重要的角色,還可以幫助留學(xué)生提升對(duì)中國的印象。

一、跨文化適應(yīng)概念

跨文化適應(yīng)概念來自20世紀(jì)初,當(dāng)人來到新的文化環(huán)境,常常遭遇很多新變化和沖突,包括生活習(xí)慣、居住環(huán)境和價(jià)值觀沖突的改變,導(dǎo)致人的壓力和精神不安。美國人類學(xué)家奧伯格; 卡萊沃提出了“文化休克”, 指一個(gè)人進(jìn)入到不熟悉的文化環(huán)境時(shí),因失去自己熟悉的所有社會(huì)交流的符號(hào)與手段而產(chǎn)生的一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。[2]為解決這些問題,提出了跨文化適應(yīng)理論,目的是為了幫助人們面對(duì)那些沖突,加速跨文化研究,克服心理障礙,順利度過跨文化沖突時(shí)期。

二、影響來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)因素

(一)個(gè)體因素。受性別差異,在中國學(xué)習(xí)時(shí)間和漢語水平的影響。研究表明,在華學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)的留學(xué)生比短期學(xué)習(xí)的留學(xué)生適應(yīng)能力差。這種現(xiàn)象在一定程度上反映了文化適應(yīng)理論的U型曲線圖,表明文化適應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程,蜜月階段、沮喪階段、恢復(fù)調(diào)整階段和適應(yīng)階段。(二)人際交往因素。首先,語言在留學(xué)生文化適應(yīng)問題上扮演一個(gè)重要角色。有限的漢語不僅給留學(xué)生的日常生活造成了不方便,還使其與中國社會(huì)的交流帶來阻礙。[3]其次,留學(xué)生在跨文化適應(yīng)方面經(jīng)常遭遇其他阻礙,不同的興趣愛好和生活方式,導(dǎo)致不能與當(dāng)?shù)厝松钊虢涣鳌T俅?,社?huì)適應(yīng)通過交流來實(shí)現(xiàn)。那些與中國學(xué)生接觸更多的留學(xué)生更容易適應(yīng)在中國的學(xué)習(xí)和生活。[4]此外,還受自身價(jià)值觀的影響。(三)留學(xué)生的目標(biāo)和期望。研究表明,有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的留學(xué)生在中國的社會(huì)和文化活動(dòng)方面會(huì)更容易適應(yīng)。此外,留學(xué)生對(duì)中國的理解深受外國大眾傳媒的影響。日韓學(xué)生的漢語水平相對(duì)高,對(duì)中國的了解更多,對(duì)中國社會(huì)的期望更高。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的差異,常常會(huì)感到沮喪。相反,那些歐美的學(xué)生受西方傳媒的影響對(duì)在中國的生活期望值比較低。中國的教育和生活水平比他們的期望更高,他們反而更容易適應(yīng)。(四)留學(xué)生對(duì)中國文化的認(rèn)知。那些對(duì)中國文化充滿期待的留學(xué)生主動(dòng)參與中國社會(huì)文化活動(dòng),更容易適應(yīng)。

三、留學(xué)生管理的主要問題

第一,缺乏學(xué)分和學(xué)歷互認(rèn)成為吸引留學(xué)生來華攻讀學(xué)位的主要障礙。目前,來華大部分留學(xué)生是漢語言學(xué)習(xí)者和短期語言生,而攻讀學(xué)位的學(xué)生數(shù)目相對(duì)較少。這種特殊現(xiàn)象主要有兩個(gè)原因。一是,中國的高等教育滯后,國際上聲譽(yù)不高。另一原因在于,學(xué)分和學(xué)歷不能互認(rèn)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,大量邊緣學(xué)科出現(xiàn),世界一流大學(xué)已經(jīng)占領(lǐng)了綜合學(xué)科的領(lǐng)域。中國高校學(xué)科的設(shè)置仍然被限制了。而且,中國高校的課程設(shè)置與國外不同,導(dǎo)致中國高校與國外課程不一致,學(xué)位學(xué)分不能互認(rèn),需要盡快解決,否則中國與其他國家的教育合作和交流將會(huì)受到阻礙。第二,我國目前的學(xué)科設(shè)置幾乎不能滿足學(xué)生的多樣化需要。中國的高等教育的國際化還未完全實(shí)現(xiàn)。體現(xiàn)在教育的各個(gè)方面,例如管理和運(yùn)行機(jī)制,教育目標(biāo)、課程設(shè)置和課程安排,還未達(dá)到一個(gè)高水平。大多數(shù)高校缺乏課程體系尤其是為留學(xué)生特別設(shè)置的課程體系,課程和教育學(xué)習(xí)進(jìn)程國際化水平似乎不高。此外,高等教育的領(lǐng)導(dǎo)原則和高校管理體制也不適合留學(xué)生。具體原因如下:(一)過分強(qiáng)調(diào)公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)核心課程,忽略了職業(yè)技能和訓(xùn)練。(二)同時(shí)缺乏針對(duì)留學(xué)生的統(tǒng)一教學(xué)評(píng)價(jià)管理體系。這樣的教育方案既不能提高留學(xué)生職業(yè)水平,也不能為他們的學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動(dòng)力。(三)中國高校的教學(xué)內(nèi)容,除了教學(xué)方法的落后,內(nèi)容是舊式的也沒有顯著的特色和優(yōu)勢(shì)。課程不可能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。語言障礙也使多數(shù)留學(xué)生很難與本土學(xué)生共享資源。第三,我國高校的管理理念相對(duì)落后,運(yùn)行效率低下。一方面,受傳統(tǒng)觀念影響,中國高校的管理注重尊重留學(xué)生的文化習(xí)俗和宗教信仰,提供給留學(xué)生便利的住宿設(shè)施。這樣的弊端是促進(jìn)了留學(xué)生和中國學(xué)生的隔閡。因此,為了促進(jìn)中外學(xué)生的交流互動(dòng),需要一個(gè)綜合的管理體制。另一方面,高校的運(yùn)行機(jī)制需要被優(yōu)化。

四、從跨文化視角提高來華留學(xué)生管理

第一,為行政人員和服務(wù)人員提高跨文化訓(xùn)練課程,從而提高他們的語言交流能力。[5]跨文化交際能力由許多方面組成,包括思路開闊、交際能力、忍受力、靈活性等等。行政管理人員和服務(wù)人員是和留學(xué)生交流最多的人,也是留學(xué)生對(duì)中國形成第一印象的人。缺乏高效的交流和意識(shí)容易導(dǎo)致誤解。因此,為行政人員和服務(wù)人員提供跨文化能力培訓(xùn)對(duì)提高交際能力非常重要。第二,創(chuàng)造一個(gè)國際化課程體系來實(shí)現(xiàn)中國高等教育國際化。高校應(yīng)該考慮到留學(xué)生的需要,根據(jù)學(xué)生的國籍、年齡、教育背景和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),形成以需要為導(dǎo)向的課程體系建立多樣化教育項(xiàng)目。為了提高學(xué)生的國際競(jìng)爭(zhēng)力和交際能力,教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)該依據(jù)國際慣例。高校應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)優(yōu)化教學(xué)模式和機(jī)制,教學(xué)資源應(yīng)該更好地融入并使跨學(xué)科和跨機(jī)構(gòu)研究更為便利。隨著多樣化教育產(chǎn)品的出現(xiàn),將會(huì)吸引更多留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。 第三,改革留學(xué)生管理方式并采用趨同管理方法。同時(shí),中國國家教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào),應(yīng)該結(jié)束封閉的管理方式。一方面,留學(xué)生能夠在中國建立一個(gè)廣闊的社會(huì)圈子。另一方面,中國學(xué)生和留學(xué)生的跨文化交際能力能夠被提高。

綜上所述,留學(xué)生教育不同于國內(nèi)學(xué)生教育。留學(xué)生需要面對(duì)更復(fù)雜的跨文化適應(yīng)進(jìn)程。行政管理人員應(yīng)接受跨文化培訓(xùn),高校建立國際化課程體系,并不斷提高管理方式,來提高留學(xué)生的教育管理。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部來華留學(xué)生簡(jiǎn)明統(tǒng)計(jì).2015.教育部國際合作與交流司.

[2]奧伯格;卡萊沃.文化沖突:新文化環(huán)境適應(yīng)[J].人類學(xué)實(shí)踐,1960(7):177-182.

[3]卡茲瑪瑞克.高校留學(xué)生適應(yīng)評(píng)估[J].國際期刊:意見的增加,1994(17):241-247.

[4]卡根.科恩.留學(xué)生文化適應(yīng)[J].心理科學(xué),1990(1):134-137.

[5]馬克.跨文化理論構(gòu)建:文化、權(quán)力和交流詮釋[M].1998:3.

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