孫喆 董海琳

摘要：文學倫理學批評是一種從倫理角度探討文學的理論本質(zhì)和教誨功能，并以此為基礎進行分析和闡釋文學的批評方法。本文擬從文學倫理學批評的視角，通過解讀《穿夏裝的姑娘們》，來探討其中蘊含的的倫理觀，使讀者更加深入地了解這位偉大的作者，同時也引發(fā)讀者對婚姻倫理等問題的思索。

關鍵詞：歐文·肖；文學倫理學；婚姻倫理觀

在2004年6月南昌舉行的全國學術研討會上，聶珍釗教授提出文學倫理學批評這一術語，它“是在借鑒、吸收倫理學方法基礎上融合文學研究方法而形成的一種用于研究文學的批評方法，不僅要對文學史上的各種文學描寫的道德現(xiàn)象進行歷史的辯證的闡釋，而且要堅持用現(xiàn)實的道德價值觀對當前文學描寫的道德現(xiàn)象作出價值判斷。（聶珍釗，2006：8）”本文擬從文學倫理學批評的視角，從倫理意識、倫理身份和倫理選擇三個方面來分析《穿夏裝的姑娘們》中蘊含的的倫理觀。在婚姻生活中，幸福美滿的家庭不僅需要愛，更需要責任，夫妻之間應保持忠誠。

一、文學倫理學的應用

（一）倫理意識

文學倫理學批評不同于傳統(tǒng)的道德批評，它認為研究文學作品必須回溯到當時的倫理環(huán)境?！洞┫难b的姑娘們》創(chuàng)作于二十世紀三十年代，經(jīng)濟迅速發(fā)展，但傳統(tǒng)觀念卻只承認婦女作為母親和妻子的角色，大部分婦女把婚姻看成生活的中心，熱衷于小家庭生活。因此，處于這種不平衡的家庭關系中，妻子一心求得丈夫的喜愛，想得到丈夫的肯定。

“我是一個好妻子、好管家、好朋友，只要是為你的事，我死也愿干。（陳許，1990：147）”根據(jù)文學倫理學批評的觀點，“人類倫理表達的需要是文學的起源。（聶珍釗，鄒建軍，2008： 5）”弗朗西斯雖心有不滿，但她堅持向丈夫訴說內(nèi)心的想法，主要原因在于她內(nèi)心深處的倫理意識。正是在倫理意識的驅(qū)動下，弗朗西斯才勃發(fā)了強烈的表達愛意的沖動。她希望可以借助這種方式，向丈夫表達自己的愛。

（二）倫理身份

“文學倫理學批評注重對人物倫理身份的分析，幾乎所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關。（聶珍釗，2010： 21）”妻子對丈夫的愛專一濃烈，而丈夫面對外面世界的誘惑卻心泛漣漪，“我愛你，但我還要得到她們。（陳許，1990： 147）”由于丈夫的倫理蒙昧，他破壞了自己婚姻關系中原有的倫理秩序，他把妻子推進了一種兩難境地： 放棄婚姻違反當時的社會倫理規(guī)范，繼續(xù)婚姻則違反自己的婚姻倫理觀。

由于以自我享受為中心的婚姻倫理思想，使得這種婚姻缺乏穩(wěn)定性與持久性。丈夫?qū)ψ约旱膫惱砩矸莺蛻M的家庭責任不甚了解，他的心不安分，缺乏和妻子的感情交流。如弗朗西絲說，“我們平時總是忙著應付人情世故，不是喝人家的威士忌，就是喝我們的威士忌。（陳許，1990： 143-144）”

（三）倫理選擇

在特定的歷史環(huán)境下，當個體與需要遵守的倫理規(guī)范發(fā)生沖突時，就會陷入一種倫理困境。在《穿夏裝的姑娘們》的歷史背景下，妻子要遵循的倫理規(guī)范是相夫教子。當她發(fā)現(xiàn)丈夫的忠誠不再，傳統(tǒng)倫理規(guī)范和自己的婚姻倫理觀產(chǎn)生了沖突，她陷入了倫理困境，“‘將來總有一天，她潛然淚下地說，‘你會變心的……（陳許，1990： 147）”

當人們處于倫理困境時，會做出怎樣的倫理選擇？這個選擇可能讓人擺脫困惑，也可能讓人繼續(xù)掙扎在迷茫中?！啊阋医o史蒂文森家打電話嗎？她問，‘鄉(xiāng)村一定很不錯。（陳許，1990： 147）”盡管妻子是如此地沮喪，作者在最后卻表達了女性的寬容，即繼續(xù)接納丈夫，恢復以前的生活。這種做法或許可以幫助丈夫擺脫倫理混亂，喚回倫理意識。妻子的選擇也讓她走出了精神困惑，實現(xiàn)了對自我的超越。

二、結語

作者在《穿夏裝的姑娘們》中通過妻子的言行舉止表明，她對丈夫有著深深的愛戀，她有一顆敏感而忠誠的心，努力保衛(wèi)自己的婚姻。通過強烈的對比，作者贊美了女性對感情的專一和執(zhí)著，歌頌了她們的善良、堅忍等優(yōu)良品質(zhì)；暗諷了男性對感情的不忠和濫情，鞭撻了他們?nèi)狈彝ヘ熑胃械牟涣计沸小?/p>

文學倫理學批評的主要目的是“闡釋那些建構在倫理與道德基礎上的種種文學現(xiàn)象，客觀地研究文學的倫理與道德因素，并討論給我們帶來的啟示。（聶珍釗，2005： 10）”在今天看來，這位妻子的選擇會給一部分人帶來啟迪，為他們的自我完善和自我超越提供一些經(jīng)驗。

參考文獻：

[1]聶珍釗.文學倫理學批評與道德批評[J].外國文學研究，2006（2）： 8-17.

[2]陳許.穿夏裝的姑娘[J].當代外國文學，1990（3）： 143-147.

[3]聶珍釗.文學倫理學批評： 基本倫理與術語[J].外國文學研究，2010（1）： 12-22.

[4]聶珍釗.關于文學倫理學批評[J].外國文學研究，2005 （1）： 8-11.