阿布都外力·買買提

摘要：舞蹈作為一種視覺藝術(shù)，通過演員的身體動(dòng)作來表達(dá)感情，包括運(yùn)用呼吸可以幫助演員控制自己的動(dòng)作，使表演更加自由，流暢、巧妙，本文以民族舞蹈表演為研究對(duì)象，分析氣息對(duì)民族舞蹈表演的重要性，論述在民族舞蹈表演中氣息的合理運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈表演；氣息；合理運(yùn)用

舞蹈是一門視覺藝術(shù)，舞蹈演員用的肢體動(dòng)作的不斷變化來表達(dá)人內(nèi)心的感情和人物情緒，不僅表達(dá)了人們對(duì)生活的感悟，同時(shí)也是對(duì)美的追求，我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化和不同的風(fēng)俗習(xí)慣，各個(gè)民族也有自己獨(dú)特的舞蹈形式，這些舞蹈或柔美、或豪放，舞姿不同，其在表演過程中氣息的運(yùn)用也不同，這種氣息與舞蹈動(dòng)作的完美配合才塑造了不同的舞蹈類型，并給觀眾留下了深刻的印象。

一、氣息對(duì)民族舞蹈表演的重要意義

氣息其實(shí)是指人的呼吸，人呼吸的一張一弛會(huì)讓整個(gè)表演動(dòng)作變得更加靈動(dòng)，更富有韻律，只有這樣的舞蹈表演才能將舞蹈的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，才能達(dá)到形神俱佳，打動(dòng)觀眾，因此，可以說氣息運(yùn)用的合理與否是舞蹈表演的韻味所在。在舞蹈表演中很多時(shí)候是對(duì)人物的模仿，舞蹈表演要隨著情節(jié)的發(fā)展和人物的情感變化而不同，這就需要舞蹈演員要學(xué)會(huì)控制和運(yùn)用氣息來完成，氣息可以說是人內(nèi)部對(duì)舞蹈動(dòng)作的一種把控，是對(duì)節(jié)奏的種掌握，通過氣息的緩急、快慢，能夠更好地去掌握音樂節(jié)奏，通過節(jié)奏來完成舞蹈動(dòng)作，并通過節(jié)奏來展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感變化，如在蒙古族舞蹈中，為了展現(xiàn)萬馬奔騰的壯觀景象，往往舞蹈演員要滿場跳躍奔跑，這個(gè)時(shí)候氣息就會(huì)相對(duì)急促，若過于緩慢，動(dòng)作節(jié)奏可能也會(huì)變慢，這對(duì)于表現(xiàn)歡快地馬兒奔跑的情景就很難打動(dòng)觀眾，自然觀眾也很難從舞蹈中去感受到舞蹈本來的寓意。舞蹈中的氣息與人們常說的生命氣息是兩種不同的概念，后者更加強(qiáng)調(diào)的是生命力和均勻的呼吸，而舞蹈氣息強(qiáng)調(diào)的是與舞蹈的配合，是否具有節(jié)奏感和韻律，這種氣息就需要舞蹈演員在舞蹈訓(xùn)練中去刻意的進(jìn)行練習(xí)，不斷地去熟悉，最后在表演中能夠熟練地運(yùn)用氣息來控制舞蹈動(dòng)作，讓舞蹈動(dòng)作與人物情感相結(jié)合，最大限度地表達(dá)人物情感。

二、在民族舞蹈表演中氣息的合理運(yùn)用

一個(gè)好的舞蹈演員不僅要有扎實(shí)的基本功，而且要能正確地運(yùn)用呼吸，在舞蹈表演中呼吸的作用是非常重要的，對(duì)氣息的合理運(yùn)用可以讓演員更加自如地去將舞蹈動(dòng)作來表達(dá)人物內(nèi)心情感，它能夠讓舞蹈動(dòng)作不再是單純地肢體動(dòng)作，而是具有生命和靈魂的訴說、吶喊、哭泣等等。與此相反的事，如若在舞蹈表演中，演員不注重或不會(huì)運(yùn)用氣息來控制自己的舞蹈動(dòng)作，就會(huì)喪失舞蹈的靈氣，不僅沒有節(jié)奏感，整個(gè)舞蹈動(dòng)作也只是枯燥的肢體動(dòng)作而已，無法打動(dòng)人心，這與舞蹈藝術(shù)所追求的目的是相悖的。舞蹈表演作為一種視覺藝術(shù)，在表達(dá)過程中，不像歌曲可以通過歌詞來準(zhǔn)確地表達(dá)情感，也不像繪畫通過色彩和構(gòu)圖能夠達(dá)到藝術(shù)目的，舞蹈只能通過舞蹈演員的肢體表演來達(dá)到藝術(shù)效果，因此，在這一過程中，想要打動(dòng)人心，就要舞蹈有生命力，有靈魂，這就需要舞蹈演員要合理運(yùn)用氣息來實(shí)現(xiàn)。

所謂民族的就是世界的，對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)和繼承是保護(hù)我國傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)我國多種民族風(fēng)情的重要形式。我國地域遼闊，在廣袤的土地上生活著不同的民族，各個(gè)民族之間在地域、環(huán)境及生活習(xí)俗上都存在著不同，這也就造就了不同民族在表達(dá)情感的方式上存在差異，在各民族的舞蹈當(dāng)中就表現(xiàn)出在氣息運(yùn)用上的不同。如藏族舞蹈當(dāng)中主要是快吸快吐，這和藏族同胞生活的高原環(huán)境有關(guān)，在如蒙古族舞蹈中，歡快地節(jié)日舞蹈是快吸快吐，在慢節(jié)奏的舞蹈中則是快吸慢吐，如《鴻雁》的舞蹈表演中，隨著悠揚(yáng)的馬頭琴聲，舞蹈演員要模仿鴻雁的動(dòng)作，看似緩慢其實(shí)在吸氣時(shí)要快于吐氣的。在民族舞蹈中，對(duì)氣息運(yùn)用問題就不得不提朝鮮族舞蹈，它非常具有代表性，它在舞蹈表演中非常注重演員風(fēng)韻和動(dòng)作的協(xié)調(diào)，整個(gè)舞蹈風(fēng)格既優(yōu)雅又有節(jié)奏感。民族舞蹈一般音樂會(huì)選擇相應(yīng)的民族樂器來伴奏，在朝鮮族舞蹈中，鼓和伽倻琴的配合，構(gòu)成了長短不一的節(jié)奏，舞蹈演員的動(dòng)作要隨著鼓點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的變化，如在舞蹈《阿里郎》中，舞蹈演員隨著鼓點(diǎn)，開始抬腿、踢腿等動(dòng)作變化，這時(shí)也是氣息調(diào)整的關(guān)鍵點(diǎn)，這也造就了朝鮮族舞蹈剛?cè)岵?jì)的視覺美感。民族舞蹈表演中還要提的一個(gè)舞蹈是傣族的孔雀舞，典型的代表作品是楊麗萍老師的《雀之靈》，孔雀舞以柔美著稱，不僅具有孔雀的形象，同時(shí)通過舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)孔雀的輕盈和靈動(dòng)，舞蹈中對(duì)氣息的掌握是非常重要的，如果對(duì)氣息運(yùn)用不合理的話，就無法表現(xiàn)其靈動(dòng)。因而可知，在民族舞蹈表演中對(duì)氣息的運(yùn)用是非常重要的一項(xiàng)練習(xí)，同時(shí)也展現(xiàn)了不同民族舞蹈特點(diǎn)。舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈基本功的練習(xí)的同時(shí)，也要注重對(duì)氣息的練習(xí)，只有二者互相融合，相互配合，才能將舞蹈這門視覺藝術(shù)表現(xiàn)的更加極致。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚佩.論舞蹈藝術(shù)中氣息的運(yùn)用及其重要性[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（7）.

[2]安仲亞.意念、氣息的訓(xùn)練[J].音樂舞蹈研究，1998（3）.

[3]李錦順.朝鮮族舞蹈的特點(diǎn)[J].舞蹈，1999（7）.