饅頭老妖+陳代鑫

7月，愉快的暑假已經(jīng)來臨，隨之而來的還有夏日的高溫。在吹空調(diào)、游泳、吃冰棍兒等一切花式納涼消暑大法里，最有效也最有人氣的，莫過于和伙伴分享那些自己經(jīng)歷過的，或是聽來的五花八門的恐怖經(jīng)歷，每說一件，酷暑的熱氣就消失一縷，最后甚至還會(huì)涼得起一身雞皮疙瘩，絕對(duì)是效果拔群的消暑利器。

可是在那些恐怖經(jīng)歷的背后，有哪些不為人知的黑暗力量在暗中操縱？我們的恐懼心理又是從何而來的呢？此刻的你，有沒有回想起，曾經(jīng)被學(xué)校里發(fā)生的那些“怪事”支配的恐怖呢？

Part 1學(xué)?？植澜?jīng)歷進(jìn)行時(shí)……

場(chǎng)景一

地點(diǎn)：教室

時(shí)間：19：00

晚自習(xí)結(jié)束后，小A獨(dú)自留在教室里繼續(xù)學(xué)習(xí)。突然，她聽見有人在背后叫她，回頭一看卻發(fā)現(xiàn)空蕩蕩的教室里只有自己一人。正當(dāng)她低頭準(zhǔn)備收拾東西時(shí)，卻感覺有道人影從門后一晃而過……

場(chǎng)景二

地點(diǎn)：宿舍

時(shí)間：13：30

小B正躺在床上睡午覺。鬧鐘響了，他想起身，可身體卻仿佛不聽使喚一般，怎么也動(dòng)不了。小B感覺胸口有東西壓著自己，他想說話卻說不出來，那感覺好像無論怎么掙扎都沒法解脫……

地點(diǎn)：宿舍

時(shí)間：凌晨1：00

夜深人靜，小C躺在床上一直無法入眠，這時(shí)有奇怪的聲音從天花板上傳來，噠噠噠——像是樓上有人在玩彈珠，但是小C突然想到，自己的寢室已經(jīng)是宿舍樓的最高一層了……

場(chǎng)景三

地點(diǎn)：學(xué)校小樹林

時(shí)間：20：40

下了晚自習(xí)，小D打算走近路回家。他按照平時(shí)的路線往家走，可是平時(shí)從這里出發(fā)只要十幾分鐘的路程，現(xiàn)在一個(gè)多小時(shí)過去了，他卻仿佛還在原地兜圈子，怎么也走不出去……

場(chǎng)景四

地點(diǎn)：樓道走廊

時(shí)間：7：15

小E從寢室房間出來，清晨的樓道空無一人，他揉了揉雙眼，總覺得心里有些不安，有不好的事情要發(fā)生了嗎？怎么右眼皮一直跳個(gè)不停……

Part 2真相恐怖經(jīng)歷背后

“鬼影”的錯(cuò)覺？

總覺得有人在叫自己，轉(zhuǎn)身尋找卻發(fā)現(xiàn)四下無人；一晃眼，門口就閃過一個(gè)奇怪的身影；身后好像有什么在跟著自己……這樣的事，真是想想就覺得心里發(fā)毛。但如果總是把“鍋”甩給一些奇怪的借口（比如“離開人世的親朋對(duì)我放心不下”“這棟樓里是不是以前發(fā)生過什么”），那不得不說，“它們”沒來找你要出場(chǎng)費(fèi)還真是好心。

所以真相究竟是什么？其實(shí)，主流的解釋有兩種。比較常見的一種，我們稱為心因性的錯(cuò)覺，也就是人在特定環(huán)境中，因?yàn)榫窬o張或是過于疲勞，大腦產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷，把并不存在的東西當(dāng)成真的了。不過這種錯(cuò)覺往往沒多少危害，離開特定環(huán)境后自然就會(huì)消失了。而另一種則被稱為病理性的錯(cuò)覺，就是指大腦出現(xiàn)了經(jīng)常性、穩(wěn)定性的錯(cuò)覺。誘發(fā)這種錯(cuò)覺有兩種可能，一種是大腦本身的病變，比較罕見；另一種則是較為常見的由藥物的不良反應(yīng)誘發(fā)的錯(cuò)覺。有些同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，經(jīng)常失眠，可能會(huì)通過一些途徑私下購買并服用鎮(zhèn)定催眠類的藥物，比如安定、阿普唑侖等。但如果在使用這些藥物時(shí)沒有遵從醫(yī)囑，就會(huì)有一定的風(fēng)險(xiǎn)。特別是長(zhǎng)期使用之后突然停止，服用者就有很大的概率產(chǎn)生幻覺，包括幻聽、幻視甚至幻嗅，有時(shí)候還可能造成危險(xiǎn)。所以，所有的非處方藥，一定不能自己私下購買使用，必須聽從醫(yī)生的話，哪怕你是成年人也不可以哦。

“鬼”真的壓床了嗎？

很大一部分人都經(jīng)歷過所謂的“鬼壓床”，也有人稱之為“清明夢(mèng)”。關(guān)于它的成因有多種說法，其中一種比較主流的解釋是：我們的大腦還沒有完全“醒來”。

即使在人類睡覺時(shí)，大腦也并沒有完全停止工作，還有一小部分擔(dān)任了“值班”的功能，這也就是我們會(huì)做夢(mèng)的根本原因。而當(dāng)人類醒來時(shí)，就有點(diǎn)像電腦開機(jī)的過程，各部分需要逐一進(jìn)行緩醒、自檢，然后才能進(jìn)入工作狀態(tài)。當(dāng)身體的一些部分已經(jīng)開機(jī)，另一些部分仍在“沉睡”時(shí)，就很容易發(fā)生這種“鬼壓床”的現(xiàn)象。

在這種狀態(tài)下，我們的自主意識(shí)開始回歸，但負(fù)責(zé)身體運(yùn)動(dòng)的那一部分大腦區(qū)域還沒有正常運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然也就無法真的把眼睛睜開、坐起身來。同時(shí)，這個(gè)時(shí)候的意識(shí)還是相當(dāng)殘缺的，并且伴隨著一個(gè)副作用：對(duì)時(shí)間的把握出現(xiàn)偏差。比如，我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)很可能覺得時(shí)間已經(jīng)過去了幾個(gè)小時(shí)甚至幾個(gè)月，但從各種有關(guān)睡眠的試驗(yàn)來看，每次做夢(mèng)很少有超過20分鐘的，有些夢(mèng)境其實(shí)只有短短的數(shù)分鐘而已。

哪里傳來的奇怪響聲？

“樓上的彈珠聲”，這個(gè)困擾我們多年的“樓上什么時(shí)候有小孩了？”的疑惑始終沒有明確的統(tǒng)一解釋。關(guān)于這種響動(dòng)，目前有好幾種解釋，但其實(shí)都還沒有比較可靠的證據(jù)。

一種觀點(diǎn)是：熱脹冷縮。我們都知道白天的氣溫較高，而夜里的氣溫較低。因此，天花板也要經(jīng)歷一個(gè)熱脹冷縮的過程?，F(xiàn)代建筑早已考慮了這種問題，采取了伸縮縫的技術(shù)來避免熱脹冷縮對(duì)建筑物結(jié)構(gòu)的破壞，所以不必?fù)?dān)心房子會(huì)因此而開裂。但是，不同材料的熱膨脹系數(shù)不同，鋼筋混凝土中，既有混凝土又有鋼筋，兩者的膨脹系數(shù)略有差別（溫度每上升1℃，鋼筋線材通常會(huì)延長(zhǎng)1.2×10-5；而水泥則在0.8×10-5～1.2×10-5），兩者之間微小的長(zhǎng)度差異，會(huì)使得鋼筋被輕微地“拉伸”，從而產(chǎn)生響動(dòng)。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，混凝土中的某種真菌和細(xì)菌會(huì)腐蝕混凝土中的硅酸鹽，形成一些非常微小的孔洞，具體而言，就是細(xì)菌形成代謝產(chǎn)生的硫化物，溶解在微量的水中，從而形成了酸性物質(zhì)，對(duì)碳酸鈣產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)。盡管這種孔洞用肉眼很難發(fā)現(xiàn)，但這個(gè)過程會(huì)造成混凝土內(nèi)部的應(yīng)力發(fā)生輕微的改變，從而引發(fā)響聲。無論是哪一種解釋，最不靠譜的一種當(dāng)然就是樓上有超自然生物咯！

闖出“迷魂陣”？

關(guān)于“鬼打墻”的現(xiàn)象描述，大多以民間傳聞的形式流傳開。其現(xiàn)象就是，一個(gè)人或一群人走在荒郊野外，尤其是墓地、樹林等陰氣森森的地方，被困其中無法找到出去的路。在緊張和驚恐之下，我們總是把緣由歸咎為藏在黑暗中的恐怖力量。

所謂的“鬼打墻”就是人們?cè)谑煜さ牡赜蛲蝗幻允Я朔较?。要解釋這種現(xiàn)象，就得先說說人類辨識(shí)方向的原理：通過與參照物之間的相對(duì)距離來確定自身的位置。假設(shè)我們身處茫茫大海，四周都是藍(lán)色的海洋，遠(yuǎn)處則是天水相接的地平線，這種時(shí)候如果不借助工具，我們無論如何也無法說出自己在哪兒；如果是陰雨天，我們甚至無法確認(rèn)船正駛往哪個(gè)方向（所以指南針真是一個(gè)很偉大的發(fā)明）。

類似的，當(dāng)我們走夜路的時(shí)候，白天熟悉的參照物很可能就看不清楚了：路標(biāo)、招牌、建筑物，甚至熙熙攘攘的人群，有些相似的建筑物還會(huì)混淆。這種情況弄錯(cuò)方向也很正常。

另一個(gè)可能的原因或許和人類的一個(gè)生理現(xiàn)象有關(guān)：多數(shù)沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的人走路時(shí)，兩只腳的步幅是不同的。有興趣的同學(xué)可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)：在走廊上撒上薄薄的一層面粉，然后以正常的姿態(tài)、速度走過去，讓另一人測(cè)量腳印之間的距離。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)左右腳走出的每一步，有很大概率會(huì)長(zhǎng)度不同。這種步幅上的差異，配合方向感的迷失，容易導(dǎo)致我們走出來的不是直線，而是一條微彎的曲線。如果是白天，眼睛看得清楚方向，大腦就會(huì)下意識(shí)地糾正這種“偏航”。但在夜晚，光線并不強(qiáng)烈，就會(huì)導(dǎo)致這種偏斜越來越大，最終走出一條彎彎扭扭的“S”形軌跡，讓整體速度放慢很多。

所以，兩種情況結(jié)合起來產(chǎn)生仿佛迷失在“迷魂陣”里的情形也就不奇怪了?？朔霓k法也很簡(jiǎn)單：帶上手電筒，或用手機(jī)上的照明功能，同時(shí)嚴(yán)格沿著人行道的邊緣磚塊走，并注意辨別兩側(cè)的建筑物或其他標(biāo)志物，那么，要走出黑夜中的“迷陣”難度就不大了。

左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)？

生活中，“眼皮跳動(dòng)”被許多人用來預(yù)示未來將發(fā)生的禍福，但我們還是選擇相信命運(yùn)掌握在自己手中的真理?！把燮ぬ保蛘哒f“眼瞼痙攣”，用最通俗的話說就是你的眼眶周圍的肌肉抽筋了。

相信絕大多數(shù)同學(xué)都曾經(jīng)歷過小腿抽筋，也就是骨骼肌不受大腦控制，自己發(fā)生了痙攣。這種現(xiàn)象和神經(jīng)傳導(dǎo)有關(guān)，大意就是某個(gè)控制肌肉的神經(jīng)傳遞了錯(cuò)誤的信號(hào)，讓該肌肉一直處于興奮狀態(tài)。而控制我們眼瞼的神經(jīng)叫做“眼輪匝肌”，當(dāng)它過度興奮時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“眼皮跳”的現(xiàn)象。

造成這種現(xiàn)象的原因很多，通常睡眠不足、面部長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿態(tài)（比如某些服務(wù)行業(yè)人員長(zhǎng)時(shí)間保持微笑），都有可能導(dǎo)致這種問題。而對(duì)眼眶周圍進(jìn)行溫柔按摩，就能起到緩解作用，通常幾個(gè)小時(shí)之后就會(huì)恢復(fù)正常。

Part 3恐懼心理我為什么會(huì)害怕？

正常的情緒反應(yīng)

揭露了這些常見的恐怖經(jīng)歷的真相后，我們不禁思考，為什么這些現(xiàn)象會(huì)令人感到害怕和恐懼呢？其實(shí)，這些都是人們對(duì)于“恐怖”的正常心理反應(yīng)?？偟膩碚f，“恐懼”是一種“情緒”。在心理學(xué)中，“情緒”包括了至少三個(gè)方面的內(nèi)容：主觀感受（Feeling）、生理喚醒（Physiological arousal）和外在表現(xiàn)（Expressions）。

內(nèi)心感到害怕是主觀的感受；緊接著就是心跳加快、血流加速、血壓上升、呼吸加快、出汗等生理上的變化；而表現(xiàn)出來就是面部表情和肢體動(dòng)作上的眉毛上揚(yáng)或是皺攏、上眼瞼抬升、下眼瞼緊張，嘴唇在水平方向輕微展開，身體呈現(xiàn)出“畏首畏尾”的模樣。

恐懼的生理基礎(chǔ)

隨著神經(jīng)科學(xué)的興起，我們找到了“恐懼”的生理基礎(chǔ)——杏仁核（Amygdala，大腦中位于皮層下方的邊緣系統(tǒng)的重要組成部分之一）。盡管對(duì)于它的確切功能尚不清楚（有研究者通過二氧化碳刺激試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)杏仁核不是產(chǎn)生害怕情緒所必需的組織結(jié)構(gòu)），但針對(duì)大腦的神經(jīng)成像研究顯示，當(dāng)人感到恐懼時(shí)，其杏仁核會(huì)出現(xiàn)明顯的活動(dòng)跡象。因此，有學(xué)者認(rèn)為杏仁核對(duì)我們的情緒，尤其是恐懼情緒有著重要作用。而我們的自主神經(jīng)系統(tǒng)中的交感神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)情緒的生理喚醒也有重要作用。當(dāng)我們感到恐懼時(shí)，交感神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)喚醒我們的身體、調(diào)動(dòng)身體的能量，于是我們瞳孔放大、皮膚出汗、呼吸急促、心跳加快。此外，恐懼的情緒還會(huì)引發(fā)腎上腺素的分泌，讓我們“激動(dòng)”起來。

恐懼來源的不同解讀

那么人們的恐懼從何而來呢？我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生這種情緒？對(duì)“恐懼”的解讀，不同的心理學(xué)家有不同的看法。

進(jìn)化論中的生存本能

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們怕蛇、怕黑、怕高，卻基本不怕魚、不怕亮、不怕矮。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，這是因?yàn)閷?duì)這些東西的恐懼利于人類的生存發(fā)展。在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先因?yàn)閷?duì)蛇、黑暗和高處感到恐懼，所以他們遠(yuǎn)離這些物體或地方，避免危險(xiǎn)，保住自己的生命，將基因通過繁衍傳承。于是，祖先們紛紛告訴后人，遇到蛇盡量躲開，因?yàn)楸簧咭娜俗詈蠖家幻鼏韬袅?。因?yàn)楹ε律?，這種恐懼使人們避免了危險(xiǎn)，而非“以身試蛇”。所以恐懼，在一定程度上有利于人類的繁衍與傳承。

同樣，怕黑和怕高也是如此。與貓頭鷹等夜視動(dòng)物不同，人類的視力在白天較好，而在黑暗里，較差的視力嚴(yán)重影響了人們對(duì)危險(xiǎn)情境的感知與覺察，使得我們?nèi)菀咨硐菸ｋU(xiǎn)，甚至殃及生命。至于那些恐懼高處的人，“死于非命”的可能性讓他們意識(shí)到不遠(yuǎn)離一些危險(xiǎn)因素會(huì)遭殃。久而久之，這些血的教訓(xùn)流傳到如今的人們身上，形成了對(duì)危險(xiǎn)事物的恐懼基因。

這也與生物學(xué)家達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)是一致的。由此可見，恐懼或許是人類的一種本能。

天生的安全需求Vs.后天的觀察學(xué)習(xí)

人本主義學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論認(rèn)為個(gè)體從低到高有生理、安全、歸屬與愛、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求。人們的行為反應(yīng)就是為了去滿足人本性的這些需要。

當(dāng)其中的安全需求得不到滿足時(shí)，人自然就會(huì)產(chǎn)生恐懼。害怕死亡、害怕未知、害怕不確定性，諸如此類，都是我們的安全需求沒有得到滿足的體現(xiàn)。因此，當(dāng)你看驚悚片、鬼屋探險(xiǎn)、莫名聽到或看到奇怪的聲響或影像時(shí)，因?yàn)槲粗?、不確定性，因?yàn)榘踩枨鬀]能得到滿足，恐懼情緒就產(chǎn)生了。如此看來，我們的恐懼情緒似乎是天生的。

然而，也有心理學(xué)家認(rèn)為，恐懼是后天習(xí)得的。行為主義代表約翰·華生（John Watson）通過經(jīng)典性條件作用（Classical Conditioning）實(shí)驗(yàn)使某個(gè)嬰兒產(chǎn)生了對(duì)特定事物的恐懼，并持續(xù)多年。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，他聲稱恐懼可以后天習(xí)得。此后，針對(duì)猴子的相關(guān)研究也得出了與之一致的結(jié)論。研究人員發(fā)現(xiàn)，小猴子通過觀察周圍其他動(dòng)物的恐懼反應(yīng)，會(huì)很快習(xí)得這種恐懼反應(yīng)。這種習(xí)得方式，被心理學(xué)家班杜拉（Bandura）稱為“觀察學(xué)習(xí)”。這也就是說，我們也可以像小猴一樣，因?yàn)樾r(shí)候看到大人對(duì)某些物體或生物的恐懼，從而習(xí)得相同的恐懼，盡管那個(gè)物體或生物并沒有傷害過我們。而這種通過觀察他人行為反應(yīng)習(xí)得類似反應(yīng)的情況，與我們大腦中的●鏡像神經(jīng)元有關(guān)。所以，雖說“初生牛犢不怕虎”，但見了怕虎的老牛，牛犢也可能怕虎了。

恐懼的信息傳遞

在強(qiáng)烈的負(fù)性情緒中，恐懼是一種信號(hào)，它能向我們傳遞有價(jià)值的信息，這些信息關(guān)乎生死?？梢哉f恐懼就像一個(gè)根植于內(nèi)心的小喇叭，在機(jī)體面臨危險(xiǎn)時(shí)，提醒著你。例如，一則關(guān)于交通安全的廣告可能會(huì)用慘烈的畫面來警醒人們，而觀眾因此產(chǎn)生了恐懼，在開車時(shí)就會(huì)時(shí)刻注意。

當(dāng)然，恐懼的作用還不僅于此，人們可以利用恐懼制造壓力，影響他人的行為或態(tài)度。這被稱為“恐懼訴求”。學(xué)者Hovland認(rèn)為，對(duì)利害關(guān)系的最大化強(qiáng)調(diào)容易使人產(chǎn)生恐懼心理，增強(qiáng)對(duì)人的勸服力。

“我今天遇到一件奇怪的事”“我給你講個(gè)鬼故事”，人們對(duì)恐怖經(jīng)歷的分享也是慷慨又大方，為什么呢？這里我們要說到傳遞者和被傳遞者。容易產(chǎn)生恐懼情緒的人，容易受到暗示，也容易聯(lián)想，情緒不易恢復(fù)，這類人通常會(huì)成為“恐懼”的接受方。喜歡說恐怖故事的人一方面尋求情緒起伏的刺激，另一方面為了延續(xù)這種刺激，尤其是將恐懼情緒傳遞給膽小的人，會(huì)產(chǎn)生額外的刺激感和優(yōu)越感。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與新媒體的興起，一些駭人聽聞的事件與經(jīng)歷，被一傳十、十傳百地?cái)U(kuò)散開，這讓很多事實(shí)真相越埋越深，而謠言卻得以廣泛而快速地蔓延。

當(dāng)那些“怪事”中的恐懼因素喚醒了我們的恐懼情緒，我們便本能地開始防御可能危及生命的一切事物，本著“寧可信其有，不可信其無”的想法，最后的結(jié)果是一些“危言聳聽”的論調(diào)深入人心，一些明顯虛假的現(xiàn)象被人們深信不疑。而在人們某些瘋狂行為的背后，也正是被利用的恐懼情緒在作祟。

而在那些恐怖作品中（游戲、電影等），死亡或許并不是什么懸念，真正的懸念是如何死的。這種對(duì)未知的不確定和對(duì)最終結(jié)局的無法擺脫，更加深化了人們的心靈恐懼感。這也解釋了為何此類作品通常在敘述過程中會(huì)運(yùn)用設(shè)置懸念的表現(xiàn)手法。

Part4 結(jié)語

怎么樣，經(jīng)過這清涼一“嚇”，你現(xiàn)在是不是沒那么熱了？從最開始看得緊張冒汗，到之后的淡定冷靜，原來哪怕是作為消暑利器的恐怖經(jīng)歷，其實(shí)也有著這么多的科學(xué)原理。而人們關(guān)于恐懼的心理，更顯示了人類在生物演化中一步步學(xué)習(xí)與相互傳遞。對(duì)恐怖經(jīng)歷的解讀，也讓我們得以窺探內(nèi)心的恐懼根源。除此之外，或許我們還可以在面對(duì)一些讓人覺得恐懼害怕的謠言時(shí)，能夠冷靜分析，不讓自己被恐懼支配，盲目從眾，而是科學(xué)理性地探究事件的真實(shí)源頭。