文/翟 昕

笑言來處 詩意去處 點撥要處邀約聚處 情理深處 恰到好處一位大學教師的畢業(yè)生致辭賞析

Appreciation of a university teacher to the graduates

文/翟 昕

眼下正是大學生的畢業(yè)季，又到了一批批青年學子告別母校的時刻。畢業(yè)典禮上，校長致辭是畢業(yè)生告別之前的“最后一課”。這些年，大學校長的演說愈加充滿感情、充滿智慧、充滿個性，被譽為是一首詩、一支歌、一篇直指人心的美文。借助現(xiàn)代媒體的傳播，對演說的評說，已成為公眾的一個熱點。最近我看了許多大學校長的畢業(yè)生致辭，可謂林林總總，美不勝收。數(shù)了數(shù)致辭篇幅，大多在2000多字上下，而一位老師極為簡短畢業(yè)致辭格外令我動容。通過微信，朋友發(fā)過來之后我一連看了許多遍，在今天這個信息紛來沓至的時代，能把一個教師的致辭看上這么多遍，還是頭一回。

在2015年北京大學的本科生畢業(yè)典禮上，科學家饒毅的致辭不脛而走，成為了公眾傳播的一大熱點。這段讓人回味雋永的畢業(yè)致辭包含了標點符號，通篇也只有535個字，只用了3分56秒的時間，但是卻贏得了九次來自臺下的掌聲，這位教師頭上的博士帽上的流蘇搖搖曳曳，竟然粘在了他的臉上，以至于他不得不用手拂去那枝枝蔓蔓的東西，那種窘態(tài)與俏皮每次看了我都忍俊不禁，可是那份神情和那份莊重卻又讓人們不得不為之傾倒，究竟那里頭有什么呢？

與通常那些畢業(yè)典禮致辭最不同的就在于演講者開頭一段話里的那份率真與凝重，其實他是用了這么簡短的致辭說出了一位教師對學生再次重申的價值觀、世界觀與人生觀，只不過，他是用了這樣幾個特殊的話語，而且站的角度非常奇特：“在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我，不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福；因為歷史不幸地記載著：有人的成功，代價是喪失良知，有人的幸福，代價是損害他人?！边@大實話在這個場合說，似乎會讓一些人不自在，但卻是一個被稱為“老師”的人心中個個有，卻又難以說出來的擔憂：學校教給大家的都是求真，都是向善，然而作為接受者的學生來說，能否真正把這些東西用好，全在個人。既然說了這話，其一層含義是：教育不是萬能的；其二是從一個教師的角度告誡日后千變?nèi)f化的畢業(yè)生：你該怎樣獲得成功？啥樣的幸福才是母校所期待的。一言以蔽之，教育的根本宗旨：培養(yǎng)的是真正的“人”。

給大學畢業(yè)生的致辭，首先得有大學生所能夠理解的科學層次與普遍認知的人文精神。這位在國外工作了20多年之后又來到了北大的學者是這樣提出他對人的認知的：“從物理學角度來說，無機的原子，逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是奇跡；從生物學角度來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。超越化學反應結(jié)果的每一位畢業(yè)生，都是值得珍惜的奇跡；超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生，都應做自己尊重的人。”由此，他引出了致辭的主題：“做自己尊重的人”。通篇找不到所謂“三觀”中的任何一個，但從頭至尾貫穿其中。

任何一位給畢業(yè)生致辭的人，都難免把自己的專業(yè)與人生觀、世界觀和價值觀結(jié)合起來，這位生物學家把生物界逆熱力學第二定律出現(xiàn)了生物乃至于產(chǎn)生了人類這樣一個經(jīng)過億萬年的變遷的歷史用一句極為簡約而風趣的話語說出來，這本身就挺“逗”的。所謂的“超越化學反應結(jié)果的每一位畢業(yè)生”就是說每一位畢業(yè)生本身已經(jīng)是超越了生物學意義上“人”的范疇。他用輕松卻又凝重的笑語：“逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是個奇跡；按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡”，言簡意賅妙趣橫生。

他說：“過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全指導個人行為和思想的只有自己。世界上很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗的行為，而對無神論者——也就是大多數(shù)中國人來說，自我尊重可能是重要的正道?！边@就是一位教師給即將畢業(yè)的大學生所闡釋的價值觀。這個告誡簡約到了極致：“自我尊重”。這個命題即使是在個人至上、追求自我價值提升是第一要務的今天，也能得到大家的普遍認同。致辭中說出的一個最簡單卻也最根本的事實在于,不管什么時代,能夠完全指導個人行為和思想的只有自己。這個自己,就是一個個現(xiàn)實生活中的鮮活個體。至此，我想，每一個坐在大講堂里的人都會有自己不同與別人的感知與感受。就說那些已經(jīng)進入中老年的人，也會有自己內(nèi)心深深的叩問。

近代的大學創(chuàng)立到今天也不過就是百余年，培養(yǎng)什么樣的人這個教育宗旨卻一直在表述上有所變動。今天，在諸多大學畢業(yè)典禮上，那些校長們的致辭仍然帶著不同時代的印記。須知他們也是從畢業(yè)生的青澀中一步一步走過來的。過往那些帶著浪漫主義色彩或者烏托邦式理想狂熱的思維定勢還留有很深的時代印記，以至于臺下這些成長在新社會環(huán)境的青年人還是覺得與上頭的演講者之間有隔膜。特別是社會的分層與階層之間的疏離日趨明顯的眼下，再給那些畢業(yè)生說一些似乎激情澎湃但卻與當下社會語境格格不入的口號式演講就更不招人待見了。以往那種畢業(yè)即就業(yè)，學而優(yōu)則仕的時代已經(jīng)過去，大學生不再稀缺。而對于那些家庭并不擁有政治或經(jīng)濟資源或者社會背景的大多數(shù)畢業(yè)生來說，生存下去，謀一份差事乃至于企望所謂的成功，都是艱難的。在今天這樣一個“學歷不值錢，學區(qū)房值錢”的扭曲的社會形態(tài)下，面對階級固化趨勢日趨明顯，階層提升渠道阻斷的社會現(xiàn)實，以培養(yǎng)人為天職的老師們也無能為力。盡管如此，作為“傳道、授業(yè)、解惑”者，還是對那些充滿好奇與忐忑的畢業(yè)生說了這樣一番話，讓聆聽者心中泛起強烈的認同感，這確實是他演講的高明之處：“在你們步入社會后會看到各種離奇的現(xiàn)象，知道自己有更多的弱點和缺陷，可能還會遇到小難大災；如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。這不是：自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐；而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強?！边@個時候，整個會場上響起了贊許的掌聲。至此，演講已成功了一大半。

畢業(yè)典禮上，這位老師的話題沒有那些什么“詩和遠方”的鼓噪慫恿，也未曾提及畢業(yè)生步入社會后如何逃離“眼前的茍且”，而是充滿了一位長者的憂慮與關(guān)切。他把北京大學多年以來潛在的而又無處不在的那種精神與氣質(zhì)再一次抖摟開來：獨立之人格、自由之精神。這也正是他致辭的主題：做自我尊重的人。

古往今來，多少人，有學問有知識，或成了千古罪人，或成了邪惡勢力的打手或幫兇，追根溯源，跨出的第一道門檻就是自尊的舍棄與良知的泯滅。而在過去的百年時光里，正是由于一大批有知識也有熱情的人們在狂熱與非理性的蠱惑下不能保持自尊，成了戕害文明又自我殘虐的盲從，導致了許多本不該釀就的悲劇頻頻發(fā)生。因此，作為一個教師，他對學生即將邁向無限豐富有多種多樣的人生道路之時的祈愿就是：自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

正是這番告誡之后，他道出了既平實厚重而又需要用時間來踐行的愿景：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。而這段話，我很長時間都在思索：“……不要問我如何做到，50年后返校時，告訴母校你如何做到……”為何要設(shè)定這么漫長的時段？半個世紀呀！后來細細一想：學生步出校門，也就20來歲，50年之后已然70多了，正是當下中國人的平均壽命線上。彼時，曾參加這場典禮的學生也古稀之年了，能重返母校至少說明他（她）的身體硬朗朗；差不多都已經(jīng)從各自的工作崗位上退下來了。那時的相聚，年輕時爭強好勝總想炫耀的矯情失去了依托；職場上拼殺的逞強與疲憊都成了笑談；家庭構(gòu)建的勞頓與子女撫養(yǎng)的瑣屑已成往事；正一個詩化的年齡。50年的歲月積淀，讓不曾在事業(yè)上有大作為者在夕陽余暉里撫平了遺憾也找回了平衡；曾經(jīng)得意春風者在歲月長河的浸潤中也變得沉靜與平和了。重返故地，沒了地位高低與財富多寡，沒了虛榮與功利，只剩下健康快樂與否和質(zhì)樸的同學之情了。大音希聲的祝愿都隱含在這回味雋永的致辭里：愿你們健康快樂著回來，告訴母校：所有這些，你又是如何做到的?？删瓦@么兩個要求，做到容易嗎？沒有時間坐標參照，何以考量？ 倘若你的前半段烈火烹油，后半段黯然蕭瑟，能達成這至真至簡的愿景么？

這篇演講，笑言來處，詩化去處，點撥要處，邀約聚處，理入深處而又恰到好處。

畢業(yè)季又來了。這是應屆畢業(yè)生依依惜別的時刻，也是無數(shù)曾經(jīng)在這個節(jié)骨眼上勞燕分飛的人們有著共同記憶的時刻。也許，他們正忙乎著多少周年的紀念，擬或正相約歡聚的地點……

要找尋曾經(jīng)莊嚴激動時刻的你，回放那段視頻，在淚眼婆娑與莞爾一笑后能否勾起更多的人生感悟？演講文稿，鏈接一下：

做自己尊重的人

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我，不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福；因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知；有人的幸福代價是損害他人。

從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是奇跡；從生物學來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。超越化學反應結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡；超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。

過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己；世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為；而對無神論者——也就是大多數(shù)中國人——來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。這不是：自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐；而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。不要問我如何做到，50年后返校時，告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學第二定律回歸自然之前，它們，既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。