樸錦玉

【摘 要】 本文針對品德教育的抽象性、實踐性、反復性、社會性、不平衡性的特點，論述了做好品德教育工作應注意的問題。

【關鍵詞】 品德；教育；素質

【中圖分類號】 G63.24 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）16-00-01

品德，是指一個人的品質道德，一般認為包括政治、思想、道德，它對人起著導向激勵作用，保證一個人正確的發(fā)展方向。品德教育，是教育者根據(jù)一定社會對人才培養(yǎng)的政治、思想、道德教育的要求以及受教育者思想道德素質形成的發(fā)展規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，促使品德的個體化，幫助學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，并使之成為行動的指南。“玉不琢，不成器”，只有加強對學生的品德教育，培養(yǎng)其良好的品德素質，才能成為社會發(fā)展所需要的人才。加強品德教育，培養(yǎng)學生良好的品德素質，這不僅是時代發(fā)展的需要，更是當前社會形勢對我們的要求。由于社會不良因素的影響，部分學生品德素質差，以致出現(xiàn)了不少違法犯罪行為，因此，魯迅講育人，格外重視使青年具有“純潔高尚的品德”，吳玉章提出的育人標準是“品端學粹”，也是把品德放在第一位。品德教育的成功與否，將直接影響到學生素質的提高和精神文明建設。那么，怎樣才能做好品德教育工作，培養(yǎng)起學生良好的品德素質呢？

一、品德教育具有抽象性，要注重教育內容的生動性

品德教育是一種培養(yǎng)、塑造人們政治、思想、道德素質的教育實踐活動，是一種潛移默化地塑造人的靈魂的工作，它不僅要解決人們的政治觀點、立場、態(tài)度問題，而且還要解決人們的道德觀、人生觀、世界觀的問題，而這些問題都是比較抽象，比較理性、缺乏生動性的，而只有生動活潑的內容才盎然有味，起到“春風化雨，點滴入土”的作用。所以根據(jù)品德教育的抽象性、理論性強的特點，我們在進行品德教育時，應多講一些生動活潑的內容，寓理于風趣幽默之中，富于哲理教育，效果就會比較好，切不可泛泛空談，不切實際，使學生感到枯燥無味，甚至反感?？梢酝ㄟ^典型教育，一個好的典型可以把抽象的理論變成形象的示范，起到事半功倍的效果。因此，要不斷推出有時代特色的典型人物，發(fā)揮榜樣的作用，宣傳孔繁森、李素麗等先進典型的世界觀、人生觀、價值觀，這對受教育者形成良好的品德有促進作用。典型教育是增強教育影響力的重要途徑，典型教育不僅要學習名人、偉人，更要特別注意讓學生學習身邊的典型。典型教育以正面教育為主，但是也并不排斥反面的教育典型?？梢酝ㄟ^講述一些歷史故事的形式，把前人高尚的品德、做人的道理寓含于其中，教育學生養(yǎng)成良好的品德。

二、品德教育具有實踐性，要在實踐活動中進行品德教育

品德教育的歸宿是通過運用關于品德修養(yǎng)的理論指導實踐，逐步使學生形成良好的思想品德，而人的思想品德是在實踐活動中來培養(yǎng)起來的，即學生在活動和交往中，通過學習模仿，直接感受和掌握教育者所傳遞的社會所需要的思想、政治、道德素質的發(fā)展要求，因而品德教育具有實踐性。因此把品德教育寓于各項活動中，在實踐中進行品德教育，是一條能取得良好教育效果的途徑。如本學期我校開展的“回顧一百年，展望新世紀”青少年讀書活動，幫助學生了解了黨的歷史，了解了國家和民族的歷史，讓他們認清自己將要肩負的歷史重任，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、品德教育具有反復性，要注重反復教育

要真正使學生養(yǎng)成良好的政治思想素質和道德素質，決非一朝一夕之功，陳毅有詩云：“應知學問難，在乎點滴勤，尤其難上難，鍛煉品德純。”可見，形成良好的品德是非常不易的。品德教育本身就是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，受教育者思想品德的形成，需要多次反復教育，才能實現(xiàn)。從品德的發(fā)展來看，品德的形成是曲折前進的，需要長期的反復教育，再加上市場經(jīng)濟的負面沖擊，不良社會文化的熏染，不完善的教育和用人機制的刺激，家庭和學校教育的偏差等等，更使得品德教育具有難度大、彈性大、易反復的特點。因此，作為品德教育工作者一定要有耐心，把工作落到細處、實處，尤其需要注重反復教育。當然這種反復并不是教育內容的簡單重復，而是內容不斷深化的反復，通過進行內容不斷深化的反復教育，使學生產(chǎn)生一種心理定勢，以期形成學生穩(wěn)定的思想品德素質。

四、品德教育具有社會性，要為學生創(chuàng)造一個好的社會教育環(huán)境

品德教育作為一種社會現(xiàn)象，具有鮮明的社會性。這種社會性表現(xiàn)在不同的社會對人的思想道德素質的發(fā)展有不同的要求，但是更具體地反應在品德教育過程中，學生的品德素質的發(fā)展，是受一定社會經(jīng)濟、政治、文化所制約，又是為一定社會的經(jīng)濟、政治、文化服務的，因此要培養(yǎng)學生良好的品德素質，只靠學校教育是不夠的，它需要學校、社會、家庭教育的三結合，需要社會上許多部門，許多人的參與，齊抓共管，緊密趴配合，在學生思想品德形成的過程中發(fā)揮積極作用。但是學生接受的社會影響是廣泛的，不僅有積極的影響，也有各方面消極的影響，因此學生生活的環(huán)境，對于他們的健康成長、良好品德的形成，起著重要的作用。為了學生良好品德的形成，學校要切實搞好校園文化建設，為學生的學習和生活創(chuàng)造一個優(yōu)美的環(huán)境。社會各部門和家庭也要協(xié)同教育，共同形成教育合力，努力凈化社會空氣，為學生的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。

五、品德形成因素的發(fā)展具有不平衡性，應注重個別教育

在品德教育過程中，學生的政治、思想、道德品質的形成，都包括著知、情、意、信、行五個不可缺少的心理因素，由于這些心理因素具有相對獨立性和相互滲透性，加之學生生活的環(huán)境和受教育的條件的不同，因而經(jīng)常出現(xiàn)知、情、意、信、行不平衡的現(xiàn)象，影響學生品德的形成和發(fā)展。針對品德教育過程中的不平衡性，需要教育者及時掌握學生心理不平衡的情況，使品德教育做到因人而異。對此，應注重進行個別教育、個別指導、個別談心。個別教育能摸準個人的思想脈搏，因人施教，具有針對性，是一種較好的教育方式。需注意的是，品德教育就本質來說是個體問題，品德發(fā)展是個體理智思考和選擇的結果，真正的品德成長發(fā)生在個體內部，而不是外部強制形成的。也就是說品德教育的實現(xiàn)，說到底是需要通過學生這一個體來實現(xiàn)的。教育者的教育是外部因素，而外因是通過內因來起作用的。只有學生在活動和交往的教育實踐中主動、積極地開展思想斗爭，將個人的思想意識轉化為個人的行為，完成由知到行的轉變，才能形成符合社會要求和教育者期望的品德。因此，作為教育工作者，要鼓勵學生自省、自剖、自勵，更重要的是要培養(yǎng)學生積極向上的堅定決心和持之以恒的頑強意志，排除各種錯誤思想的干擾誘惑，沿著正確的方向走下去，才能不斷提高，逐漸形成良好的品德素質。