韓鑫

當(dāng)一段感情出現(xiàn)裂痕時(shí)，應(yīng)該選擇分手還是繼續(xù)？這是當(dāng)下都市情感劇中頻頻出現(xiàn)的命題，而《復(fù)合大師》將這一問(wèn)題變成了二選一的必答題。

作為熱門(mén)IP《分手大師》的衍生篇，《復(fù)合大師》對(duì)于前作的處理可謂“有的放矢”。一方面，該劇保留了“分手大師”的角色設(shè)定，并進(jìn)一步將其擴(kuò)展為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在劇作結(jié)構(gòu)上形成“分手大師”團(tuán)隊(duì)與“復(fù)合大師”團(tuán)隊(duì)的對(duì)抗，增加了矛盾沖突；另一方面，不同于《分手大師》揭開(kāi)瘡疤式的犀利冷峻，《復(fù)合大師》以復(fù)合的名義處理情感關(guān)系，在整體格調(diào)上更顯暖心治愈。

從分手和復(fù)合兩個(gè)角度解構(gòu)同一份感情，是本劇的核心指向?！稄?fù)合大師》影射了現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的情感關(guān)系，龐偉和緹娜的故事折射鎂光燈下明星隱婚的不安與焦灼；林悠揚(yáng)與拜金女的邂逅潛藏著物質(zhì)如何作用于感情的思考；蔣默然遇到顧小意，既有“七年之癢”的顧慮，也有如何與“人冷感癥”患者相處的考量。承載著不同情感的故事都會(huì)進(jìn)入“分手團(tuán)隊(duì)”和“復(fù)合團(tuán)隊(duì)”這一固有設(shè)定中，或是賀周一團(tuán)隊(duì)放大客戶兩人在一起的矛盾，論證“不能在一起”的觀點(diǎn)，最后完成分手決策，或是李斷團(tuán)隊(duì)追尋兩人感情基礎(chǔ)，修復(fù)業(yè)已破碎的關(guān)系，呈現(xiàn)給觀眾兩種截然不同的思考模式。而最后的結(jié)果無(wú)論是分手還是復(fù)合，觀眾都可以作為分手團(tuán)隊(duì)或復(fù)合團(tuán)隊(duì)中的一員代入其中，表達(dá)自己對(duì)這份感情的看法。

此外，《復(fù)合大師》的單元體也解鎖了都市情感劇的新“姿勢(shì)”。每個(gè)單元獨(dú)立成篇，使得劇作整體結(jié)構(gòu)更為利落，在細(xì)致刻畫(huà)情感關(guān)系上也更有余地。不僅如此，《復(fù)合大師》也一以貫之地打上了“俞式喜劇”的標(biāo)簽，即在嬉笑怒罵中體味人生百態(tài)。劇中葉子、包教授、不干膠、周末等人在有“選擇恐懼癥”的李斷帶領(lǐng)下，絞盡腦汁地為“復(fù)合”事業(yè)打拼。全劇開(kāi)頭，便上演了一場(chǎng)智斗保安的戲碼，隨著分手團(tuán)隊(duì)確立，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)針?shù)h相對(duì)，沖突升級(jí)，該劇逐漸演變?yōu)樵谙矂≈兄斡鷲?ài)情裂痕的格局。笑中帶淚，是俞式喜劇的特色，也是《復(fù)合大師》的創(chuàng)作思路，不故作深邃，卻直擊人心。

相比電影《分手大師》，電視劇《復(fù)合大師》更關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義的愛(ài)情故事，關(guān)注在曲折的故事下每個(gè)真實(shí)的情感癥候。分手還是復(fù)合，是《復(fù)合大師》對(duì)一份感情的兩種辯證思考，而其“復(fù)合”的主題也寄予了“所有愛(ài)情都可以被治愈”的美好期待。

《復(fù)合大師》以喜劇的方式治愈愛(ài)情，但在具體呈現(xiàn)上，卻多了劇場(chǎng)式的夸張與荒誕，這份夸張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)主義的都市生活中，多少有些格格不入，這是《復(fù)合大師》不夠完美之處。但瑕不掩瑜，法國(guó)導(dǎo)演呂克·貝松曾說(shuō)，“電影不是濟(jì)世良藥，它只是一片阿司匹林”，電視劇同樣如此。觀眾們期待在自己抑郁或是失落時(shí)，能有一部電視劇為自己療傷，《復(fù)合大師》恰有此功效。