摘 要:相較于雙賓語句式,兼語式的發(fā)展相對(duì)不足,有些研究人員甚至把兼語式劃歸為一些已經(jīng)存在的特殊句式當(dāng)中。對(duì)于兼語式的研究產(chǎn)生于現(xiàn)代漢語,而對(duì)古代漢語中的兼語式研究不足,本文試圖更進(jìn)一步地說明兼語式在古代漢語中就存在的事實(shí),并且和雙賓語句相比較,辨析二者區(qū)別聯(lián)系。
關(guān)鍵詞:辨析;古漢語;雙賓語;兼語式
作者簡(jiǎn)介:彭星,女,安徽滁州人,碩士,就讀于天津外國(guó)語大學(xué)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。
[中圖分類號(hào)]:H141 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-21--01
一、古代漢語中的雙賓語
與現(xiàn)代漢語一樣,在古漢語中,謂語動(dòng)詞后面的兩個(gè)賓語叫雙賓語(近賓語和遠(yuǎn)賓語,區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)為距離動(dòng)詞的遠(yuǎn)近,有時(shí)也被稱為間接賓語和直接賓語)。
(1)在古代漢語中,表示給予的動(dòng)詞可以帶雙賓語,比如“賜”、“與”、“予”等等。而在雙賓語中,需明確的是直接賓語表示內(nèi)容,間接賓語表示目標(biāo)物件或者人。例如:公賜之食。(《鄭伯克段于鄢》)。在這個(gè)例子里,“公”為主語,“賜” 謂語動(dòng)詞,之后的“之”為間接賓語,“食”為直接賓語。
(2)除了給予,在古漢語中,告知類動(dòng)詞比如“告”、“教”、“示”等等也可以帶雙賓語。例如:于是逡巡而卻,告之海曰。(《莊子·秋水》)。在這個(gè)例子中,“之”是告知的對(duì)象,為間接賓語;而“海曰”為告知的內(nèi)容,因此為直接賓語。
二、古代漢語中的兼語句
定義:在古代漢語中,兼語句的謂語部分是連用的動(dòng)詞或者是形容詞,但不屬于同一個(gè)主語。特色為前一個(gè)謂語的賓語是另一個(gè)謂語的主語的嵌套結(jié)構(gòu)。它是相當(dāng)于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)銜接在一起的格式??梢岳斫鉃椋ㄖ髡Z+謂語+兼語+謂語)這種組成結(jié)構(gòu),以下將介紹六個(gè)古代漢語中,兼語句出現(xiàn)的分類以證明兼語句式確實(shí)是古漢語中的一種特殊的形式。
1、命令型兼語式。這種類型的第一個(gè)謂語動(dòng)詞一般是“使”和“令”,而兼語后謂賓結(jié)構(gòu)通常是表達(dá)主語對(duì)于兼語的要求。例如:秦御史前書曰“某年月日秦皇趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟。(《廉頗藺相如列傳》)這個(gè)例子結(jié)構(gòu)則為“令……鼓瑟”。
2、緣由型兼語式。在這個(gè)類型的兼語式里,在兼語前后沒有固定的詞語,但第二個(gè)謂語是第一個(gè)謂語的原因,總的來說,此種情況不是很常見。例如:南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
3、命名型兼語式。這種類型的第一個(gè)謂語動(dòng)詞一般是“謂”和“名”,第二個(gè)動(dòng)詞一般是“曰”和“為”。例如:唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)“名之曰褒禪”就是一個(gè)典型的兼語結(jié)構(gòu)。
4、“以……為……”型兼語式。在這個(gè)句型里,“以”是動(dòng)詞,而“以……為……”意思是致使,這個(gè)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語的“把……當(dāng)作……”是一樣的。例如:遂以周瑜、程普為左右督,將兵與備并力逆操;以魯肅為贊軍校尉,助畫方略。(《赤壁之戰(zhàn)》)兩個(gè)并列句均為兼語句。
5、“拜……為……”型兼語式。在這個(gè)類型結(jié)構(gòu)中,前一個(gè)動(dòng)詞是“拜”和“立”等等,不是很固定。但是后一個(gè)動(dòng)詞一定是“為”。例如:三十日不還,則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)“立太子為王”的兼語句式很容易理解。
6、“有”和“無”型兼語式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中,第一個(gè)動(dòng)詞一定是動(dòng)詞“有”或者“無”,而第二個(gè)動(dòng)詞則不固定。例如:鄰人京城氏之孀妻有遺男始齔,跳往助之。(《愚公移山》)值得注意的是這個(gè)類型很容易混淆為雙賓語,應(yīng)稍加留意語義的區(qū)別。
三、雙賓語和兼語式的辨析
一般情況下,在古漢語當(dāng)中雙賓語和兼語式的區(qū)別很明顯,雙賓語的兩個(gè)賓語一般為兩個(gè)名詞,并且關(guān)系是并列的。但在兼語式里第二個(gè)謂語一般是動(dòng)詞或者是形容詞,而且一般主謂關(guān)系居多。但是在下面情況下,句式比較模糊,兩個(gè)句型可以同時(shí)存在。
例如:勸越伐吳,孔某之誅也。(《墨子 非儒下》)
這種結(jié)構(gòu)一方面可以理解為兼語句,越是伐吳的主語,也是勸的賓語,所以整個(gè)句子毫無疑問是兼語式。另一方面,第一個(gè)賓語是越,勸的對(duì)象,而后面的伐吳是勸說的內(nèi)容,為直接賓語。這個(gè)句式可理解為雙向的原因是由于勸說類型的動(dòng)詞后面加上了謂語性質(zhì)的成分,所以形成了一種兩者兼有的句型,可以叫做雙兼語句式。
在這兩個(gè)句式中謂語都起著十分重要的作用,有的時(shí)候只要稍有改變,即使相同的謂語動(dòng)詞,也會(huì)形成不同的句式。
例如:今君命大子曰仇,第曰成師。(《左傳 桓公二年》)
在這個(gè)句子中,表面上看像雙賓語,但實(shí)則為兼語式。曰仇和大子為主謂賓的關(guān)系。但如果把曰字去掉,例如:胙之土而命之士。(《左傳 隱公八年》那么,在這個(gè)句子中就顯然成為了雙賓語句式,是因?yàn)橹苯淤e語和雙賓語之間沒有了“曰”這類詞的連接。
四、結(jié)語
通過本文的實(shí)例列舉,可以看出兼語式和雙賓語從大體上來說區(qū)別很大,但是“雙兼語句式證明有些句子,在古漢語當(dāng)中是可以理解為既是雙賓語又是兼語句的,所以二者既區(qū)別又聯(lián)系。從最后一個(gè)例子來看,這兩者之間也可以靈活的雙向轉(zhuǎn)換,在古代漢語中,二者的關(guān)系更為玄妙。希望以后的學(xué)者在進(jìn)行研究的時(shí)候可以發(fā)現(xiàn)更多耐人尋味之處。
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