學(xué)誠(chéng)法師

創(chuàng)新能力是什么？從更大格局來(lái)看，就是能夠讓自我不斷去蕪存菁，讓自己能夠既虛心又堅(jiān)定的過(guò)程，是自己對(duì)每—個(gè)決定都了如指掌，確信無(wú)疑的能力——這個(gè)能力只有依靠不斷的思考和學(xué)習(xí)才能做到，換句話說(shuō)，實(shí)際上就是要心理解剖，這種心理解剖，是理論跟實(shí)踐相結(jié)合的心理解剖、自我解剖，達(dá)到真正意義上的與時(shí)俱進(jìn)

在風(fēng)起云涌的商業(yè)社會(huì)，高科技創(chuàng)新界是群英匯聚的地方，世界頂級(jí)創(chuàng)新人才正在利用自己強(qiáng)大的創(chuàng)新能力顛覆著各個(gè)行業(yè)。從佛學(xué)的角度來(lái)看，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)重大突破，你必須一直把“有些事是做不到的”想法拋諸腦后，并且時(shí)刻保持正確的思維方式尋求突破。保持創(chuàng)新力，正確打開(kāi)內(nèi)外世界

創(chuàng)新能力是什么？從更大格局來(lái)看，就是能夠讓自我不斷去蕪存菁，讓自己能夠既虛心又堅(jiān)定的過(guò)程，是自己對(duì)每一個(gè)決定都了如指掌，確信無(wú)疑的能力——這個(gè)能力只有依靠不斷的思考和學(xué)習(xí)才能做到，換句話說(shuō)，實(shí)際上就是要心理解剖，這種心理解剖，是理論跟實(shí)踐相結(jié)合的心理解剖、自我解剖，達(dá)到真正意義上的與時(shí)俱進(jìn)。

我們有些人對(duì)外在的境界，對(duì)自己的內(nèi)心的境界，都很難真正了解。

內(nèi)在的世界就是我們心里面的世界，外在的世界是客觀存在的外在世界，這二者的方法是不同的。也就是說(shuō)，我們不能以對(duì)待內(nèi)在世界的方法來(lái)對(duì)待外在的世界，也不能以對(duì)待外在世界的方法來(lái)對(duì)待我們內(nèi)心的世界。

世界悉檀、各各為人悉檀、對(duì)治悉檀、第一義悉檀。對(duì)治內(nèi)心世界，我們所要用的是對(duì)治悉檀；對(duì)應(yīng)外在世界，我們所采用的法類是世界悉檀。

所謂世界悉檀，就是世間公共標(biāo)準(zhǔn)，必須要遵守世間公共標(biāo)準(zhǔn)，如果不遵守世間公共標(biāo)準(zhǔn)，也是背離佛法；不遵守世間公共標(biāo)準(zhǔn)，肯定不能成就。

比如我們做直播，它有公共標(biāo)準(zhǔn)，怎么做才是好，我們只有掌握了、熟悉了、應(yīng)用了這種公共標(biāo)準(zhǔn)，我們才能做成功。我們哪里還有問(wèn)題，哪里還有不足，就說(shuō)明我們對(duì)于這些標(biāo)準(zhǔn)的掌握還不熟練。任何一個(gè)事情都是如此。你開(kāi)車可以不守交通規(guī)則嗎？不守交通規(guī)則，馬上警察不讓你走，停，不讓你開(kāi)，這就是公共標(biāo)準(zhǔn)。

但是我們內(nèi)心世界的標(biāo)準(zhǔn)就不同了，差別就很大了。每個(gè)人有每個(gè)人的一套標(biāo)準(zhǔn)，還有佛法的非常嚴(yán)整的一套標(biāo)準(zhǔn)。那每一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，首先我們自己有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？第二，自己給自己設(shè)定的是一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)究竟有多高？

有些人說(shuō)，我以無(wú)標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上就是亂七八糟，就是沒(méi)有。他只是給自己找了一個(gè)借口說(shuō)我是以無(wú)標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上就是沒(méi)有了。

思維方式?jīng)Q定人生

在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一個(gè)故事：一對(duì)雙胞胎兄弟，不約而同地在前后兩天之內(nèi)登上報(bào)紙。哥哥上報(bào)是因?yàn)樗菂⒆h員，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)；弟弟第二天也上報(bào)了，是因殺人被判處無(wú)期徒刑。

一名記者采訪哥哥：“是什么促成了你今天的成珈”哥哥說(shuō)：“我父親好賭，回家后常常醉酒打人?！比缓螅麌@了一口氣，說(shuō)：“在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，我能怎么辦？”下一句沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話是：我只有靠自己努力奮斗了！

弟弟也接受了采訪。他無(wú)辜地說(shuō)：“我父親好賭，回家后常常醉酒打人?！苯又?，他也嘆了口氣，說(shuō)：“在這種情形下長(zhǎng)大，我能有什么選擇？”下一句沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話是：這不是我的錯(cuò)，誰(shuí)叫我有這樣的父親！

兩種不同的思維模式，決定了兩種不同的人生。

思考很重要，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的答案，是錯(cuò)誤的答案；沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的人生，一定是平庸的人生。如果不會(huì)思考，結(jié)果就會(huì)偏離出發(fā)點(diǎn)，思考得出的結(jié)論也許是錯(cuò)誤的。正確的思維模式，也就是正思維，顯得格外重要。

通過(guò)正確的思維后再做事，內(nèi)心就清清楚楚，非常光明。每個(gè)人每天都會(huì)面對(duì)各種各樣的人、事、物，要不斷處理各種關(guān)系。自己的所作所為是否清楚，是通過(guò)正確思考后的行為。如果沒(méi)有通過(guò)很好的思維，就會(huì)每天無(wú)所事事。如果有了目標(biāo)，就非常有力量了。要想目標(biāo)清晰，就要思考清楚目標(biāo)是什么？人生的目標(biāo)是什么？

每個(gè)人的生命都有順境和逆境，都不是一帆風(fēng)順。一般來(lái)說(shuō)，都是順逆交替的。如果順境處理不好，就會(huì)變成一種逆境；如果逆境處理好，就會(huì)變成一種順境。就好比一個(gè)人在高速公路上開(kāi)車，四平八穩(wěn)的，容易注意力不集中，發(fā)生車禍；如果在一個(gè)路況不是很好的地方行路，反而會(huì)很注意，不容易發(fā)生車禍。所以，不是路好路壞的問(wèn)題，而是心態(tài)問(wèn)題。

人生也是如此，即使是創(chuàng)業(yè)成功，也是從成功，失敗，成功，失敗中走過(guò)來(lái)的，直到今日也在苦苦尋找成功的秘決，時(shí)時(shí)刻刻保持面對(duì)境界、面對(duì)困難的心，真遇到問(wèn)題時(shí)，就已經(jīng)具備了戰(zhàn)勝它的準(zhǔn)備和力量，就不會(huì)被困難打敗。其實(shí)，所有痛苦都來(lái)源于內(nèi)心，快樂(lè)如是。