【摘 要】安東尼奧·塔布齊是意大利當(dāng)代著名小說家。他的代表作《佩雷拉的證詞》創(chuàng)作于1994年。作為一個(gè)長期旅居葡萄牙的意大利人，作者以1938年薩拉查獨(dú)裁統(tǒng)治下的里斯本為背景，從小說主人公佩雷拉的角度，講述他是如何從一個(gè)置身于事外的報(bào)社編輯，一步一步卷入社會(huì)變革的浪潮中的故事。本文嘗試通過分析小說的有關(guān)死亡和有關(guān)歷史與文學(xué)、文化之間關(guān)系的主題，來了解這部小說。

【關(guān)鍵詞】死亡；文化；歷史；塔布齊；《佩雷拉的證詞》

中圖分類號(hào)：I546 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0266-02

作為當(dāng)代意大利著名小說家，安東尼奧·塔布齊（1943-2012）為意大利當(dāng)代文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為伊塔洛·卡爾維諾之后最偉大的作家。塔布齊是一位多產(chǎn)的作家，他從20世紀(jì)70年代開始創(chuàng)作，筆耕不輟，出版了多部作品。他的代表作《佩雷拉的證詞》曾榮獲意大利坎皮耶羅文學(xué)獎(jiǎng)、維亞雷焦文學(xué)獎(jiǎng)、斯卡諾文學(xué)獎(jiǎng)，以及莫內(nèi)歐洲文學(xué)獎(jiǎng)。雖然他是意大利人，卻長居葡萄牙，他把這部小說的故事背景設(shè)在葡萄牙。作者從主人公佩雷拉的角度，講述了二戰(zhàn)前夕，葡萄牙一位置身于政治漩渦之外的報(bào)社編輯，如何完成對(duì)自我的救贖并走上反抗獨(dú)裁統(tǒng)治的道路，這里面有許多值得人們思考學(xué)習(xí)的地方。

小說發(fā)生在1938年的夏天，薩拉查獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)治下的里斯本，那一年，西班牙的內(nèi)戰(zhàn)正在如火如荼地進(jìn)行著，而在同一時(shí)間，德國和意大利這兩個(gè)法西斯國家正在把整個(gè)世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。

小說的主角佩雷拉，是里斯本一家小報(bào)文化版的編輯，也是一位鰥居的中年人，他承受著喪妻之痛。每天回到家，他都要和妻子的照片講話，這已經(jīng)成為了他的一個(gè)習(xí)慣。對(duì)于1938年獨(dú)裁陰云籠罩的葡萄牙和戰(zhàn)云密布的歐洲大陸，他置身事外，他不了解也不想了解葡萄牙當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。隨著他和報(bào)社供稿人、大學(xué)畢業(yè)生弗朗切斯科·羅西，以及他的女朋友瑪爾塔的交往，佩雷拉開始意識(shí)到葡萄牙政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，從一個(gè)對(duì)政治置身事外的人，一步一步變成一個(gè)有政治覺悟的人，在羅西被葡萄牙秘密警察追捕時(shí)，佩雷拉收留了他，并幫他躲過追捕，但這也沒能挽救羅西的性命，在小說的結(jié)尾，他在他工作的《里斯本報(bào)》發(fā)文公開譴責(zé)薩拉查政權(quán)的暴行。

小說中有這樣一段描寫：“然后他走進(jìn)書房，坐到打字機(jī)前，寫下這樣的標(biāo)題：無辜記者慘遭殺害。然后他另起一行，開始寫：遇害記者名叫弗朗切斯科·蒙特羅·羅西，原籍意大利。他與本刊合作，撰寫新聞評(píng)論和訃文，文章主題涉及當(dāng)代知名作家，比如馬雅科夫斯基、馬里內(nèi)蒂、鄧南遮、加西亞·洛爾卡。他的文章暫時(shí)還未刊出，但也許會(huì)有出版的一天。他是一名樂觀的青年，熱愛生活，卻受聘本刊負(fù)責(zé)撰寫死亡主題的文章。而他本人最終也無法逃脫死亡的宿命，于昨夜被死神覓得?！?/p>

以這種方式，佩雷拉展現(xiàn)了他作為一名記者為每個(gè)公民爭(zhēng)取自由平等的信念。

對(duì)死亡的思考是貫穿于整部小說的一個(gè)主題。在小說的開篇，主角佩雷拉便考慮有關(guān)死亡的問題：考慮人死后是否有靈魂以及肉體是否會(huì)復(fù)活……不知是否因?yàn)樗眢w肥胖并患有高血壓和心臟病，自己感覺時(shí)日無多，還是沉浸在對(duì)他的亡妻的思念中?？傊劳鲞@個(gè)念頭在他的心頭縈繞不去。巧合的是，佩雷拉交給羅西的任務(wù)便是給那些重要作家寫訃告，寫訃告跟死亡有著密不可分的關(guān)系，在小說的最后，羅西被秘密警察殺害，他的慘死，讓佩雷拉在政治上走向成熟，也讓他走上了反抗薩拉查獨(dú)裁統(tǒng)治的道路。

佩雷拉和羅西之間，既有著像馬克思和恩格斯那樣偉大的友誼，又有著父子一般的感情，在小說中，佩雷拉也把羅西形容為他從未有過的兒子：身材修長、在氣質(zhì)上是非常害羞和安靜的，但內(nèi)在卻有著與薩拉查獨(dú)裁政府斗爭(zhēng)的勇氣。

小說另一個(gè)重要的主題是文化和歷史之間的關(guān)系。隨著小說情節(jié)的發(fā)展，佩雷拉改變了自己的觀點(diǎn)，最開始，他一直在強(qiáng)調(diào)自己是非政治性的報(bào)紙《里斯本報(bào)》的文化版編輯，這家報(bào)社一直避免刊登那些可能會(huì)惹惱當(dāng)局的新聞，佩雷拉第一次和羅西通話時(shí)這樣介紹：“我們是非政治性的獨(dú)立報(bào)紙，不過我們相信靈魂，也就是說我們有天主教傾向?！?此外，他還認(rèn)為，文學(xué)是游離在世界之外的東西。比如在小說前三章，佩雷拉期望從羅西這兒得到一些有關(guān)天主教作家的訃告，而在羅西寫的訃告中，卻顯露出他對(duì)受薩拉查政權(quán)欺壓的作家的同情和對(duì)支持法西斯主義的作家的鞭笞，可以說，羅西對(duì)這些作家有著濃厚的興趣和批判性的見解。在通讀這些訃告之后，佩雷拉卻認(rèn)為，一篇訃告應(yīng)該著重評(píng)論一個(gè)作家的作品，而不是評(píng)論作家的思想或者討論他的死亡原因。佩雷拉之所以這樣是因?yàn)槠咸蜒滥菚r(shí)嚴(yán)格的新聞審查制度。隨著跟羅西的深入交往，佩雷拉一步一步地陷入了認(rèn)同危機(jī)，于是他找到了他的老朋友席爾瓦，他倆在一個(gè)浴場(chǎng)里會(huì)面，席爾瓦在一家研究所工作，負(fù)責(zé)收集和研究葡萄牙王國時(shí)期的民歌，他一心從事研究，從不過問政治。佩雷拉問他，作為一個(gè)記者，應(yīng)不應(yīng)該告知讀者社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況。席爾瓦認(rèn)為，在文化和政治之間存在著不小差異，而他卻不明白，文化是基于意識(shí)形態(tài)而存在的，這一點(diǎn)正是藝術(shù)家們想要貫徹的。

《佩雷拉的證詞》講述的是主人公佩雷拉從抱著“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，一步步走向?yàn)闋?zhēng)取新聞自由和反抗獨(dú)裁統(tǒng)治道路的故事。作者選擇這個(gè)角色是很成功的，主角佩雷拉是一個(gè)可憐的普通人，而不是英雄，使很多讀者對(duì)這個(gè)角色的遭遇感同身受。小說是以主人公的角度來敘述的，好像小說主角是在出庭作證一樣，小說的每一個(gè)章節(jié)都以“佩雷拉堅(jiān)稱”開始，也都以這個(gè)詞來結(jié)束。這便是這部小說獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也就是文本的重復(fù)性。

在小說中，這里的重復(fù)性不僅是指詞匯的重復(fù)，也指小說人物、主旨的重復(fù)。這些重復(fù)不但可以使文本更加緊湊，也可以使小說的意義更加豐富多彩。當(dāng)讀者在閱讀小說的時(shí)候，“佩雷拉堅(jiān)稱”這幾個(gè)字好似鐘聲不斷地在他們腦海中回鳴。敘述者并不是無所不知的，而是遵循主角敘述事件的過程來講述這個(gè)故事的。讀者是不可能忘掉小說敘述的是佩雷拉講述的故事。這樣，現(xiàn)實(shí)讀者的視角就會(huì)聚集到佩雷拉愿意展示的東西上。塔布齊的語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，可以被讀者大眾所接受。

小說憑借它對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治下的知識(shí)分子在意識(shí)形態(tài)困境下的危機(jī)描寫吸引了大量的讀者，這本小說不到十萬字，但它的信息量十分豐富，從文學(xué)到政治，從歷史到哲學(xué)，作者信手拈來，駕輕就熟。有藝術(shù)特色的是塔布齊通過佩雷拉和羅西，為不少歐洲作家撰寫了回憶性的文章，這也從側(cè)面表達(dá)了他對(duì)這些作家的看法。此外，小說中充滿了人物之間的對(duì)話，通過這些對(duì)話來展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲政治情況的看法和對(duì)文學(xué)、歷史關(guān)系的看法。

總而言之，《佩雷拉的證詞》告訴人們：自由和民主是需要爭(zhēng)取才能得來的。雖然這部小說是在諷刺1994年代表新法西斯主義的意大利力量黨登上意大利政壇，但是也可以看出，安東尼·奧塔布齊的創(chuàng)新之處和高超的創(chuàng)作技巧。這也是為何他和《佩雷拉的證詞》廣受讀者歡迎的原因。

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[3] 安東尼奧·塔布齊.佩雷拉的證詞[M].鄧婷譯.：山東文藝出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：

郝洪健，河北省張家口市人，南京師范大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士，研究方向： 意大利語言文學(xué)。