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人與自然共存的呼吁

2017-07-17 01:48劉倩
關(guān)鍵詞:人與自然

摘 要:隨著環(huán)境惡化的加劇,生態(tài)文學(xué)脫胎而出,以環(huán)境保護(hù)為主題的作品大量涌現(xiàn),電影《鯊灘》在人類征服自然欲望驅(qū)使下,對(duì)自然的入侵及其帶來(lái)的惡果展示出作品對(duì)人與自然共存的呼吁。這部作品發(fā)人深思,能夠喚起和增強(qiáng)人們環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

關(guān)鍵詞:《鯊灘》 生態(tài)文學(xué) 人與自然

20世紀(jì)70年代以來(lái),在全球環(huán)境危機(jī)日趨嚴(yán)重的情況下,世界各國(guó)的學(xué)者們開(kāi)始關(guān)注地球的環(huán)境,歐美文學(xué)界更是興起了文學(xué)批評(píng)的浪潮,而生態(tài)文學(xué)這一概念在這一時(shí)期被提出。[1]在這一思潮的主導(dǎo)下,涉及生態(tài)環(huán)境的文學(xué)作品層出不窮,“但是,美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)主要把重點(diǎn)放在長(zhǎng)期被忽視的以描寫(xiě)自然為取向的非小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)作品上”[2]。一時(shí)之間,生態(tài)環(huán)境這一主題也成了電影創(chuàng)作的寵兒,意在引起人們反思、喚起人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的電影作品大量涌現(xiàn)。

在全球倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的時(shí)代潮流下,以拍驚悚片而出名的導(dǎo)演佐米·希爾拉也積極投身到這一創(chuàng)作主題中。其導(dǎo)演的《鯊灘》以沖浪愛(ài)好者南希和一只鯊魚(yú)的殊死搏斗為主線展開(kāi),人物關(guān)系簡(jiǎn)單,情節(jié)卻跌宕起伏、引人入勝。影片中南希為紀(jì)念早逝的母親而與朋友相約去對(duì)其母親有特殊意義的海岸沖浪,在朋友醉酒爽約的情況下,堅(jiān)持去秘密海岸的她,不幸受到鯊魚(yú)的攻擊,被困于離岸不遠(yuǎn)的礁石上。在被困的幾十個(gè)小時(shí)里,南希費(fèi)盡周折終沒(méi)能擺脫鯊魚(yú),最后,與鯊魚(yú)的展開(kāi)了決斗,她借助浮標(biāo)下面的鐵鏈殺死鯊魚(yú),劫后重生。整部作品重點(diǎn)展現(xiàn)了人類對(duì)自然入侵和毀滅的全過(guò)程,以此來(lái)突出導(dǎo)演對(duì)人與自然共存的呼吁。

一、入侵:征服自然的欲望

人類歷來(lái)以大自然的主宰者自居,當(dāng)面對(duì)自然的時(shí)候,萌生征服自然的欲望就成了自然而然的反應(yīng)?!鄂彏窂膬?nèi)隱原因到外顯結(jié)果無(wú)不顯示出了人類征服自然的欲望。因此,影片中人類對(duì)自然入侵主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:把鯊魚(yú)逼到淺灘和入侵鯊魚(yú)在淺灘的領(lǐng)地。

鯊魚(yú)的活動(dòng)范圍一般是在深海區(qū)域,而《鯊灘》中的鯊魚(yú)卻來(lái)到了淺灘,導(dǎo)演設(shè)置這一生活場(chǎng)景意在引導(dǎo)觀眾對(duì)其內(nèi)隱原因進(jìn)行思考。鯊魚(yú)出現(xiàn)在人類沖浪愛(ài)好者的活動(dòng)區(qū)域——淺灘,表面上看來(lái)是鯊魚(yú)入侵了人類的生活,但是深海生物的入侵是被迫的。具體來(lái)說(shuō),是人類征服自然的結(jié)果。從工業(yè)社會(huì)開(kāi)始,人類大肆破壞自然,到處砍木伐林、建造工廠,生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。溫室氣體的增加,海水水溫持續(xù)升高;海洋開(kāi)發(fā)的增多,海洋環(huán)境越來(lái)越糟?!拔锔?jìng)天擇,適者生存”,為了求得生存,海洋生物紛紛離開(kāi)了原本生活的環(huán)境,到處找尋適合自己生存的場(chǎng)所?!鄂彏分械啮L魚(yú)正是死于這樣的生存條件,也正是鯨魚(yú)尸體的氣息引來(lái)了鯊魚(yú)。鯊魚(yú)生性兇猛,人類的殺戮和水里的血腥味使得這一物種更具攻擊力和殺傷性。

面對(duì)美麗如畫(huà)的大海和靜謐祥和的海面,南希最終難抵誘惑進(jìn)入淺灘,打破寧?kù)o,這就意味著人類開(kāi)始了入侵自然的行動(dòng)。就像登山愛(ài)好者嘗試去征服四方高山,探險(xiǎn)愛(ài)好者想要征服世界聞名險(xiǎn)峻一樣,沖浪愛(ài)好者南希也試圖去征服不同的海岸獲得不一樣的沖浪體驗(yàn)。這樣一個(gè)景色迷人卻又鮮有人知的淺灘,對(duì)她充滿了誘惑。交通的不便、其他沖浪愛(ài)好者的善意提醒,都沒(méi)有阻擋南希想要穿越這片淺灘的欲望與決心,她最終還是堅(jiān)持要去像懷孕女人的島上看看。途中,遭遇受傷鯊魚(yú)的攻擊,受傷以后,她暫時(shí)藏身于鯨魚(yú)尸體中。這對(duì)于鯊魚(yú)來(lái)說(shuō),是對(duì)其獵物的一種搶奪與占領(lǐng)。此時(shí),一只受傷的白鴿落在南希身邊,這一意象意在告訴觀影者人與自然的和諧關(guān)系被打破。

二、毀滅:征服自然的悲劇

在人與自然息息相關(guān)的生存環(huán)境下,人類盲目征服自然的欲望必然會(huì)給自然帶來(lái)災(zāi)難甚至于毀滅?!鄂彏分姓鞣谋瘎∮袃蓪雍x:一是鯊魚(yú)的毀滅,二是人類的毀滅。

“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”這是《老人與?!分斜粡V泛引用的名言。在傳統(tǒng)硬漢精神的支撐下,南希與鯊魚(yú)展開(kāi)殊死搏斗。一次次嘗試逃跑,一次次險(xiǎn)入鯊魚(yú)之口,隨著漲潮時(shí)間的逼近,她精密計(jì)算、分階段逃離也無(wú)濟(jì)于事,還險(xiǎn)些喪命。最終,在海底危在旦夕之際,她急中生智,巧用慣性并借助固定浮標(biāo)的鐵釘殺死了鯊魚(yú)。鯊魚(yú)的毀滅帶來(lái)了南希的生還,但實(shí)際上鯊魚(yú)和南希的生死并不存在對(duì)立關(guān)系,也并不是只有自然界生物的毀滅才能帶來(lái)人類的生存。他們之所以建立起對(duì)立關(guān)系,其邏輯順序應(yīng)該是:南希征服自然的欲望驅(qū)使她入侵自然,帶來(lái)矛盾,產(chǎn)生對(duì)立關(guān)系,最后毀滅自然。

息息相關(guān)的兩種生物的生存狀態(tài)是相互依存的,人與自然的關(guān)系也是如此。自然界的生物鏈中,哪怕是互為天敵的兩種生物,一方的存在也是以另一方存在為前提的。人類可以嘗試認(rèn)識(shí)與利用自然,但是并不意味著人類可以脫離自然而獨(dú)自存在?!鄂彏分絮忯~(yú)的毀滅不僅預(yù)示著自然的毀滅,也隱喻著毀滅自然會(huì)帶來(lái)人類的毀滅。如果鯊魚(yú)攻擊成功,被毀滅的將是人類;如果自然界毀滅,最終還是人類自食其果,嘗到破壞與毀滅生態(tài)環(huán)境的惡果。

三、共存:人與自然和諧的呼吁

“人與自然和諧相處”的觀點(diǎn)一提再提,甚至上升為很多國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)性思想,這應(yīng)該也是生態(tài)文學(xué)所追求的最高理想。由于工業(yè)社會(huì)以后,人們對(duì)“人類可以認(rèn)識(shí)與改造自然”的歪曲理解,過(guò)度開(kāi)發(fā),破壞生態(tài),自然災(zāi)害頻發(fā)。破壞大自然引發(fā)的種種災(zāi)難,讓我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系:對(duì)立只會(huì)兩敗俱傷,共存才是生存之道。在影片中已經(jīng)隱含了導(dǎo)演對(duì)人與自然和諧關(guān)系的呼吁,影片中,白鴿的用意正在于此。白鴿本身就是和平的象征,和平使者的出現(xiàn)向觀影者展示了影片對(duì)人與自然之間和平相處的期望。在南希受傷奄奄一息的情況下,在自己生死未卜的境遇里,南希救助白鴿后將其放生。這也是人類開(kāi)始愛(ài)護(hù)自然、向自然示好的一種表現(xiàn)。

生態(tài)價(jià)值觀從道德和類似于宗教的高度勸告人類放棄過(guò)度追求物質(zhì)的膨脹欲望,培養(yǎng)對(duì)大自然的“完善、完美、親近、諧和的意緒和憧憬”,從精神上重返自然的懷抱。[3]有些觀影者認(rèn)為,《鯊灘》重點(diǎn)在于宣揚(yáng)美國(guó)文學(xué)中歷來(lái)吹捧的抗?fàn)幍降椎摹坝矟h精神”,贊揚(yáng)南希不畏困難,歷盡種種磨難,終于戰(zhàn)勝鯊魚(yú)的精神,預(yù)示著人終將戰(zhàn)勝自然,成為世界的主宰;也有的觀影者認(rèn)為,美國(guó)文學(xué)偏重于彰顯個(gè)人英雄主義,影片意在通過(guò)困難境地的絕處逢生來(lái)塑造南希的英雄形象,向人們展示生存意志的堅(jiān)強(qiáng)。但是不論是“硬漢精神”還是“個(gè)人英雄主義”,放在人與自然的關(guān)系中顯然是不合適的。人與自然的關(guān)系并不是處于你死我活的對(duì)立面,人與自然是相依相存的。電影最后,南希一家一起去到那片海灘,并再次下海沖浪,意在借一家人的融洽相處以及人與大海的相安無(wú)事來(lái)凸顯導(dǎo)演的意圖:對(duì)人與自然和諧相處的呼吁。南希姐妹倆在大海里自由的沖浪,人類完全融入到自然之中,成為一個(gè)密不可分整體。

四、結(jié)語(yǔ)

在生態(tài)環(huán)境破壞愈演愈烈的當(dāng)今社會(huì),各種各樣的自然災(zāi)害頻發(fā),各國(guó)均受到這一惡果的困擾。人類不能再企圖征服自然,一味向自然宣戰(zhàn),而要尋找與自然的共存之道,這已然成為趨勢(shì)。作為受眾面廣泛的影視作品,成為很好的向人們宣教人與自然和諧共存理念的途徑?!鄂彏氛窃谶@一社會(huì)背景下創(chuàng)作產(chǎn)生的,一改過(guò)去與鯊魚(yú)有關(guān)作品的創(chuàng)作基調(diào),給觀影者以新鮮感,更具吸引力,從而能夠更好地達(dá)到宣教作用。

《鯊灘》按照人與自然相處的邏輯順序:征服自然的欲望,引起人們對(duì)自然的一系列入侵,進(jìn)而給自然帶來(lái)不可挽回的破壞;征服自然的惡果赫然顯示于人們面前,大量自然物種被毀滅,人類自食惡果,受到大自然的懲罰;最終,人類找到與自然的共存之道,那就是人與自然和諧相處。以此突顯整部影片的主題,達(dá)到警示世人、引人深思的作用。

注釋:

[1]邵練煉:《重建人與自然和諧——從生態(tài)文明的角度看海明威的<老人與海>》,中外文學(xué)文化研究,2012年,第11期,第182-184頁(yè)。

[2]程虹譯,巴勒斯著:《醒來(lái)的深林》,北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2004年版譯序。

[3]王茜:《生態(tài)批評(píng)的文化理論視閾》,中文自學(xué)指導(dǎo),2009年,第3期,第14頁(yè)。

(劉倩 山東曲阜 齊魯理工學(xué)院 273165)

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