夏冬

【摘 要】《花為媒》是評(píng)劇經(jīng)典劇目，本文從該劇的最初版本到最新版本的變遷，做了詳盡分析，從而揭示出該劇的每一次改編都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和觀眾的審美心理相契合。

【關(guān)鍵詞】評(píng)?。弧痘槊健?；成兆才

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0004-02

無論是那段膾炙人口的“報(bào)花名”，還是新鳳霞、李憶蘭、趙麗蓉、張德福等名家的傾情演繹，都使得評(píng)劇《花為媒》成為了一出百看不厭的經(jīng)典劇目。該劇目流傳到今天，經(jīng)歷了一次又一次的改編，而每一次的改編都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和觀眾的審美心理相契合。

《花為媒》是一出愛情戲。故事講的是，媒婆阮媽給張員外的女兒張五可提親，男方名叫王俊卿。但王俊卿卻愛著表姐李月娥，而月娥的父親又強(qiáng)烈反對(duì)這門婚事。王俊卿非李月娥不娶，一病不起。于是阮媽建議讓王俊卿去偷偷相看張五可，由于王俊卿臥病在床，只得讓他的表弟賈俊英代替相親。張家后花園中，張五可與賈俊英相見，她誤以為賈俊英就是王俊卿，兩人一見鐘情，張五可贈(zèng)花以表情意。結(jié)婚當(dāng)天，李月娥母女搶先來到王家，拜了堂，入了洞房。晚到的張五可大鬧洞房，才知事情原委，最終誤會(huì)消除，兩對(duì)有情人終成眷屬。

以上是我們現(xiàn)在看到的《花為媒》的劇情，最初的《花為媒》與此是有差別的。《花為媒》原作者是評(píng)劇創(chuàng)始人之一成兆才，該劇取材于清代蒲松齡的小說《聊齋志異》之“寄生”篇，但成兆才創(chuàng)作的劇本已與小說的思想內(nèi)容相距甚遠(yuǎn)。他賦予劇本自己的思想觀念和審美意識(shí)，當(dāng)然，其思想觀念與審美意識(shí)是受當(dāng)時(shí)時(shí)代與環(huán)境影響的。

《花為媒》于1909年前后首演于唐山永盛茶園，深受觀眾歡迎。1915年左右，成兆才對(duì)《花為媒》的劇本做了進(jìn)一步修改，如精簡(jiǎn)場(chǎng)次、減少人物、修改唱詞等，特別是對(duì)唱詞的修改，說明了成兆才思想的變化。

1915年，正是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民主科學(xué)的思想，自由戀愛、自主婚姻的觀念，以及婦女解放思潮，無不影響著成兆才的創(chuàng)作，于是一臺(tái)嶄新的《花為媒》應(yīng)運(yùn)而生。例如，原劇中的張五可是“兩只足二寸有余也周正”。民國成立后，臨時(shí)政府明令禁止纏足，革除了纏足惡習(xí)，陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)圍繞著“人的覺醒”，特別是“使婦女成為人”這一核心，再一次掀起了婦女解放的浪潮。于是，修改后的劇本中，張五可是一雙大腳，不僅如此，成兆才還在戲中借張五可之口大膽宣傳放腳：“勸婦女你們快放腳哇，現(xiàn)而今講文明還是大腳的為高?！苯裉?，當(dāng)我們看到這樣的唱詞時(shí)會(huì)不禁捧腹大笑，但在成兆才所處的那個(gè)時(shí)代，他的這種緊跟時(shí)代的創(chuàng)作思想，使評(píng)劇這一新興劇種在短時(shí)間內(nèi)迅速贏得了各階層的觀眾，也為評(píng)劇文學(xué)奠定了立足現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

當(dāng)然，成兆才雖然接受了許多新思想，但舊的觀念也不可能從他的思想中盡數(shù)拋棄，《花為媒》中同樣存在著一些消極因素，如對(duì)一夫二妻制的贊美。成兆才創(chuàng)作的《花為媒》中沒有賈俊英這個(gè)人物，去花園偷看張五可的就是王俊卿，而且當(dāng)他看到張五可的美貌后，決定娶張五可，所以戲的結(jié)尾是王俊卿同時(shí)娶了李月娥和張五可，而且這兩位看似新時(shí)代的女性在此時(shí)卻互相謙讓起來，竟以同侍一夫?yàn)闃s。從而造成了張五可性格的前后割裂，成為這出戲的一大敗筆。

1960年，中國評(píng)劇院對(duì)《花為媒》進(jìn)行整理改編，舞臺(tái)劇本整理者為陳懷平、呂子英。整理本最重要的改動(dòng)是增加了一個(gè)人物——賈俊英，他是作為王俊卿的表兄（電影《花為媒》中為表弟）出現(xiàn)的。代替王俊卿去花園相看張五可、接受五可信物的是賈俊英。有了這個(gè)人物，使得王俊卿對(duì)表姐李月娥的愛變得專一；也因?yàn)橛辛速Z俊英，使五可有了一個(gè)美滿的歸宿。一夫二妻順理成章地變成了兩對(duì)夫妻。

“洞房”一場(chǎng)戲是全劇的高潮，但原本中，由于張五可與李月娥在妻妾問題上的互相“謙讓”，使這場(chǎng)戲黯然失色。整理本改變了一夫二妻的結(jié)局，從而使“洞房”一場(chǎng)戲變成了因誤會(huì)而引發(fā)的沖突，加強(qiáng)了喜劇效果。在這場(chǎng)戲中，有張家夫婦對(duì)阮媽的埋怨；有阮媽與二大娘的撕打；有李茂林無可奈何主婚；有阮媽見到賈俊英后的計(jì)上心頭；更有張五可與李月娥的互相欣賞與互不相讓，以及真相大白后的誤會(huì)消除，兩對(duì)有情人終成眷屬。

張五可與李月娥在洞房中互相夸贊的兩段唱詞，是改編者吸收了原劇本中的部分唱詞重新編寫的。張五可的唱段，從她對(duì)李月娥美貌的贊嘆中表現(xiàn)出她豪爽、率直的性格；李月娥的唱段則一掃原劇本中因無媒無證而自慚形穢之態(tài)，而是當(dāng)仁不讓，堅(jiān)決維護(hù)自己的愛情與婚姻，從而引發(fā)了兩人的正面沖突。這兩段唱詞的改寫，使這兩個(gè)人物各自的性格達(dá)到了前后統(tǒng)一，也使這場(chǎng)戲具有了較強(qiáng)的戲劇性和喜劇色彩。

《報(bào)花名》是該劇著名的唱段，張五可被阮媽誆到花園而賈俊英遲遲未到，阮媽只好央求五可報(bào)花名以拖延時(shí)間。原本的《報(bào)花名》有兩種，一種是很簡(jiǎn)單地唱出十二個(gè)月的代表花卉，全段只有12句；另一種是報(bào)花名加典故，整段長(zhǎng)達(dá)52句。改編本摒棄了這兩種《報(bào)花名》，重寫了一段既有文學(xué)色彩又可表達(dá)張五可此時(shí)此刻心情的《報(bào)花名》，該唱段前半部是五可報(bào)四季花名，后半部五可對(duì)不愛花之人的批駁，正流露出她對(duì)王俊卿拒絕婚事且任意貶低她這件事的強(qiáng)烈不滿。

如果說舞臺(tái)本《花為媒》為該劇賦予了新的生命，那么，1963年拍攝的彩色戲曲片《花為媒》，則進(jìn)一步使其成為了精品劇目。

電影《花為媒》的改編者吳祖光，在舞臺(tái)本的基礎(chǔ)上，依據(jù)電影的要求將內(nèi)容進(jìn)行壓縮，保留了舞臺(tái)本的精華，刪去了舞臺(tái)演出中的過場(chǎng)戲。當(dāng)然，這些是由舞臺(tái)劇本向電影劇本轉(zhuǎn)化的必要改動(dòng)，而電影劇本最成功之處則在于它的文學(xué)性。無論是新增加的唱詞，還是經(jīng)過改動(dòng)的唱詞，都帶有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。從塑造人物的角度來看，這些唱詞不僅能很好地表達(dá)人物情感，而且使劇中人物脫去了庸俗之氣，顯得更加可愛；從唱詞的文學(xué)性來看，它既非類似昆曲的高雅詞句，也非評(píng)劇常見的直白語言，它在雅與俗之間找到了一個(gè)契合點(diǎn)。這一特征正是電影《花為媒》能夠贏得各階層觀眾喜愛的一個(gè)重要原因。

在電影劇本中，吳祖光為李月娥、張五可的初次登場(chǎng)各增寫了一段唱詞。

李月娥《繡羅帕》唱段：“……自別后常思念，女兒家的衷腸話我們能對(duì)誰言。說不盡心事有千萬，這才是別時(shí)容易見時(shí)難哪。盼的是這一日，哎！怕的是這一天，盼的是重相見，怕的是意難宣。繡一條香羅帕，把我的情意傳。羅帕上不把別的繡，單繡那同根同葉同生同長(zhǎng)水靈靈的一對(duì)并蒂蓮?！?/p>

張五可《賞花》唱段：“玫瑰花開顏色鮮，梨花賽雪滿欄桿；百花園里花爭(zhēng)艷，蜜蜂兒蝴蝶兒飛舞在花前。我張家姐妹有五個(gè)，五朵鮮花肩挨著肩；只因?yàn)榕蠖籍?dāng)嫁，四位姐姐風(fēng)流云散各自配姻緣。撇下我張五可閨中寂寞無人伴，怕的是春去百花殘。粉皮墻鎖深深院，辜負(fù)了日暖風(fēng)和四月天，悶壞了女嬋娟。”

這兩段唱詞不僅文字優(yōu)美，而且有其獨(dú)特的意義。李月娥、張五可初次亮相便通過唱詞把各自的身份、性格及心事傳達(dá)給了觀眾。一段《繡羅帕》使人深切感受到李月娥對(duì)心上人的一往情深；而《賞花》一段則是張五可見景傷情，含蓄地表達(dá)出她對(duì)愛情的渴望。同時(shí)，羅帕與玫瑰花又分別是她們?nèi)蘸蟾髯缘挠喦橹?，因此這兩段唱詞也起到了一個(gè)鋪墊的作用。

除新增的唱詞外，吳祖光還對(duì)舞臺(tái)本的原有唱詞做了不少改動(dòng)，以使全劇唱詞風(fēng)格統(tǒng)一。對(duì)于張五可的唱詞改動(dòng)最大的是“花園相親”一場(chǎng)，即張五可見到賈俊英后的唱段。

舞臺(tái)本：“今日里到花園你看見我，我讓你仔仔細(xì)細(xì)把我瞧。你看看我的頭，再看看我的腳，看看我的小身段矮與高。你看看我的前面，再看看我的后面，前后左右由著你性兒挑?！?/p>

電影本：“今日你到花園我們見了面，我讓你仔仔細(xì)細(xì)把花兒瞧。你看看紅玫瑰，再看看含羞草，你看看這藤蘿盤架，再看看柳彎腰，你看看蘭花如指，再看看芙蓉如面，看一看我這滿園的香花美又嬌?！?/p>

電影本將舞臺(tái)本直接夸耀自己，改為以花喻人，借花傳情，讓賈俊英明為賞花，實(shí)為看人，既達(dá)到了張五可自我展示的目的，又不顯庸俗，塑造了一個(gè)既大方又聰明的人物形象。

“洞房”一場(chǎng)戲，電影本刪去了李月娥唱詞后半段較為俗氣的比喻句，并運(yùn)用頂真手法重新寫了一段唱詞，“李月娥遮衫袖用目打量，打量她，多才多貌，貌似天仙，仙女下凡，凡間少有，這位五姑娘，姑娘俊俏就數(shù)她為首，首一次見了面，我從心眼里愛的慌，慌慌張張，張張慌慌，滿面怒氣，氣勢(shì)洶洶，她把洞房闖，闖得人，人心亂，亂一團(tuán)，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)，我團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)，鬧得我是差一點(diǎn)就沒有主張。張五可她雖然有那三媒六證，怎知我，我搶了先，先來到，到得早，早不如巧，巧不如恰，恰恰當(dāng)當(dāng)我們拜了花堂。堂堂的張家小姐落在后，后追上月娥女紅妝，莊莊重重行了大禮送入洞房，飲了合歡酒，拜過喜神娘，端端正正、大大方方與俊卿并肩同坐紅羅帳。我們是成對(duì)又成雙，雙雙對(duì)對(duì)，對(duì)對(duì)雙雙，不慌又不忙，我做了新娘?！?/p>

修改后的唱詞與李月娥《繡羅帕》的唱詞達(dá)到了統(tǒng)一，也使李月娥的性格由舞臺(tái)本中的大膽潑辣變得含蓄端莊，這樣，她與張五可的性格便不雷同了。

可以說，評(píng)劇電影《花為媒》使得這出戲真正成為了新（鳳霞）派代表劇目，直到今天，這出戲仍在被各評(píng)劇院團(tuán)的新派弟子們不斷上演著。

2008年，《花為媒》被拍成了7集戲曲電視連續(xù)劇，如果說電影《花為媒》成功破除了“一夫二妻”的陋習(xí)，那么電視連續(xù)劇《花為媒》的改編者則成功破除了“近親結(jié)婚”的陋習(xí)。劇中增加了這樣一個(gè)情節(jié)：李月娥的母親原本是趙忠之女，當(dāng)年趙忠逃難，由二大娘把他的女兒送給了王員外夫婦（即王少安的父母），這樣一來，王俊卿和李月娥也就沒有了血緣關(guān)系，從而解決了近親結(jié)婚的問題。

總之，《花為媒》從創(chuàng)作之始到一次又一次的改編，始終與時(shí)代的腳步相一致，與時(shí)俱進(jìn)，去粗存精。同時(shí)，這出戲的唱腔流暢優(yōu)美，既有評(píng)劇韻味，又有時(shí)代特色，其中的《菱花自嘆》《報(bào)花名》《洞房贊》等唱段在戲迷中廣為傳唱。演員的表演既講究程式規(guī)范，注重形體優(yōu)美，也追求濃郁的生活氣息，特別是阮媽、二大娘等角色的塑造，進(jìn)一步豐富了評(píng)劇彩旦行當(dāng)?shù)谋硌菡Z匯，使整臺(tái)演出幽默風(fēng)趣、熠熠生輝。

作者簡(jiǎn)介：

夏 冬（1969-），女，天津市藝術(shù)研究所，研究員，研究方向：戲曲理論。