⊙魏 紅［山西人民出版社， 太原 030000］

圣光中的花朵

——李尚朝詩(shī)集《最后的圣光》賞析

⊙魏 紅［山西人民出版社， 太原 030000］

詩(shī)人李尚朝的詩(shī)集《最后的圣光》，以悲憫的情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注城市中各種不同職業(yè)、不同經(jīng)歷的人群，寫(xiě)了他們的辛苦、無(wú)奈和快樂(lè)以及樂(lè)觀的、積極向上的生活態(tài)度。本文以《最后的圣光》為切入點(diǎn)，探析詩(shī)人筆下城市底層人物的命運(yùn)和悲歡，以及帶給我們的深沉思考。

李尚朝 《最后的圣光》 城市底層人物 樂(lè)觀 現(xiàn)實(shí)

李尚朝1985年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，出版有詩(shī)集《天堂中的女孩》《風(fēng)原色》《大三峽那光》、散文集《時(shí)光之羽》、報(bào)告文學(xué)集《一個(gè)世紀(jì)的跨越》等。詩(shī)作入選《中國(guó)詩(shī)選》《現(xiàn)代詩(shī)300首箋注》等數(shù)十種詩(shī)歌選本，有詩(shī)作被譯介到俄羅斯等國(guó)，詩(shī)歌《月上中天》被編入大學(xué)中文專業(yè)教材《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)作品選讀》，著名詩(shī)歌評(píng)論家蔣登科主編有詩(shī)歌鑒賞專著《李尚朝詩(shī)歌品鑒》?，F(xiàn)為某期刊執(zhí)行主編。

看到李尚朝的簡(jiǎn)歷，我看到了仿佛一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌的青年為自己鐘情的事業(yè)奮斗的身影。我雖然并不認(rèn)識(shí)他，但作為一個(gè)曾經(jīng)的愛(ài)詩(shī)人，我依然深為他這種孜孜以求的精神所感動(dòng)。我非常喜歡他在詩(shī)集《最后的圣光》中的題記：“詩(shī)人是未成佛的苦行僧，將人類背在身上，負(fù)重前行?！边@也體現(xiàn)了作為詩(shī)人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。我認(rèn)為對(duì)于一個(gè)有社會(huì)良知的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不僅僅要面對(duì)自己的內(nèi)心，更重要的是要面對(duì)這個(gè)世界、面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。不僅僅要堅(jiān)守我們腳下的這片土地，還應(yīng)該有人類的意識(shí)。這就要求我們關(guān)注人類當(dāng)下的生存狀態(tài)、關(guān)注人類的生存和命運(yùn)。一個(gè)偉大的詩(shī)人如果脫離了他所生活的那個(gè)時(shí)代，還能寫(xiě)出什么劃時(shí)代的作品？

一、悲憫的情懷是詩(shī)人關(guān)注時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)

在李尚朝的詩(shī)集《最后的圣光》中，他以悲憫的情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注城市中各種不同職業(yè)、不同經(jīng)歷的人群，詩(shī)集第一輯《生活在本地》就寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活中各種職業(yè)的人：小商人、賣花姑娘、上學(xué)的孩子、撿垃圾的人、的士司機(jī)等，寫(xiě)了他們辛苦、無(wú)奈和快樂(lè)。

在一篇《小商人》的詩(shī)中，他這樣寫(xiě)道：

做生意的小商人

斤斤計(jì)較的小商人

他沒(méi)有躲在大樹(shù)下嘆氣

頭上冒著熱氣和汗水

陽(yáng)光下的小商人

他快活地唱歌和吆喝

作為一個(gè)小商人，他每天奔走在城市的大街小巷，與砍價(jià)的人們斤斤計(jì)較著，為了家中妻兒和自己的生活奔波著，盡管“頭上冒著熱氣和汗水”，但他沒(méi)有嘆氣，依然“快活地唱歌和吆喝”。這就是當(dāng)代小商販們的群體形象，作為城市經(jīng)濟(jì)必不可少的成分，他們是辛苦的，而且付出與收獲有時(shí)不成正比；但是他們是樂(lè)觀的，沒(méi)有抱怨和垂頭喪氣，以積極向上的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。詩(shī)人以純凈的詩(shī)筆寫(xiě)出了這些城市底層人物的命運(yùn)和悲歡，帶給我們的是深沉的思考。類似的作品還有：

在大街上走著，這鼎沸的嘈雜

仍然那么溫暖

你看那地?cái)?/p>

像鄉(xiāng)下的蘑菇

倔強(qiáng)地開(kāi)著

那些叫賣的聲音

來(lái)自底層，卻透著熱氣

這些都生動(dòng)地描寫(xiě)出了對(duì)底層勞動(dòng)者深切的同情，也許是作為警察的他能更加深入地體驗(yàn)生活的緣故吧。

二、詩(shī)意生活為詩(shī)人插上了飛翔的翅膀

愛(ài)詩(shī)的詩(shī)人更喜歡自然，向往詩(shī)意的生活，春花秋草、流水人家、鳥(niǎo)鳴山間，都能激發(fā)詩(shī)人無(wú)盡的靈感，日月星辰、風(fēng)雨雷電、旅途偶遇都是詩(shī)人筆下的良好素材：

月光活在水上，月光活在

黑暗的思想中

月光不懂水性，月光展開(kāi)翅膀

在水上飛翔，月光

在水上，它不會(huì)墜落

月光是我一個(gè)夜晚的驚喜

月光是河流的呼吸

月光，以水的方式漂浮

水，以月光的方式潛流

月光下的河流,它不是隔世的行者

它透過(guò)月光與我同行

它透過(guò)時(shí)間與我交談

對(duì)于月光，我是它心中的一種懷念

對(duì)于流水，我是它心中的一種期許

敏感的詩(shī)人遇到明鏡的水面上皎潔的月光，思想頓時(shí)活躍起來(lái)，月光在他眼中也飛起來(lái)了。他把夜晚的驚喜給了心愛(ài)的月光，月光也以自己的美給詩(shī)人留下永遠(yuǎn)的懷念。詩(shī)人在一首《飛鳥(niǎo)》的詩(shī)中寫(xiě)道：

飛鳥(niǎo)，是你在飛翔中的拜訪，還是

我在飛翔中的回望？

是你的羽毛將我扇動(dòng)，還是

我在扇動(dòng)你的翅膀？

在這首詩(shī)中，詩(shī)人化身為鳥(niǎo)，與“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”有異曲同工之妙。詩(shī)人是飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)亦是詩(shī)人，迷離恍惚，情致動(dòng)人。詩(shī)人似乎對(duì)鳥(niǎo)有著格外的偏愛(ài)，在一首《飛翔的云》中，作者這樣寫(xiě)道：

我這樣問(wèn)鳥(niǎo)是一種什么樣的云

云是一種什么樣的鳥(niǎo)

什么樣的思想什么樣的夢(mèng)

跑得那么快

連我兒時(shí)的幻想

也跟不上

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)兒時(shí)夢(mèng)想的留戀和對(duì)美好事物的熱愛(ài)，正是由于對(duì)生活的熱愛(ài)和心中的詩(shī)意，使詩(shī)人擁有了飛翔的翅膀，在詩(shī)的天空自由翱翔。

三、理想主義的創(chuàng)作成就了詩(shī)人的榮耀

理想主義是人類特有的精神現(xiàn)象和價(jià)值理念，是一個(gè)時(shí)代精神生活健康和有力量的標(biāo)志。在關(guān)于理想主義的論述中，我比較喜歡以下的觀點(diǎn)：如果一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人和學(xué)者，成了唯利是圖的功利主義者，喪失了想象未來(lái)生活的能力和構(gòu)建理想社會(huì)的激情，那么，這個(gè)時(shí)代的文化和文學(xué)肯定處于缺乏活力的狀態(tài)和低層次的水平。任何一個(gè)有理想有抱負(fù)的作家，都應(yīng)該是一個(gè)理想主義者，都應(yīng)該努力賦予自己的作品以溫暖人心和激勵(lì)人心的“力量”。

在黑暗中被風(fēng)吹散

夜晚總是要來(lái)，而星光不怕等待

星光就是在遠(yuǎn)處望我的那個(gè)人

她在黑暗中閃亮，卻又將

被黑夜趕走

魯迅說(shuō)過(guò)：“文學(xué)總根于愛(ài)。換言之，文學(xué)總根于希望和理想。地獄里沒(méi)有文學(xué)，因?yàn)槟抢餂](méi)有希望；天堂里沒(méi)有文學(xué)，因?yàn)槟抢餆o(wú)須夢(mèng)想；文學(xué)只存于人間，因?yàn)檫@里既有災(zāi)難和不幸，也存在希望和理想?！蔽膶W(xué)是在苦難中尋求希望、在困境中追求出路的事業(yè)，本來(lái)就具有理想主義的色彩。理想主義意味著熱情和力量，意味著信念和執(zhí)著。當(dāng)冷漠和絕望構(gòu)成的黑暗籠罩了人們的精神世界的時(shí)候，當(dāng)人們覺(jué)得什么都不值得相信、什么都不值得熱愛(ài)的時(shí)候，當(dāng)文學(xué)被當(dāng)作一種僅僅作為個(gè)人宣泄的東西或只當(dāng)作某些人追逐功名利祿的手段的時(shí)候，文學(xué)的理想主義之花就會(huì)凋零。理想主義是黑暗中的星光，“她在黑暗中閃亮”，而理想的追求過(guò)程是艱難的，要付出千萬(wàn)倍的努力和閃亮亮的汗水，甚至需要像蟲(chóng)子一樣爬行。

爬行。像蟲(chóng)子一樣，咬著另一個(gè)蟲(chóng)子的尾巴

我們整整齊齊，一致向前，而后面的一個(gè)蟲(chóng)子

也咬著我的尾巴

首尾相連，無(wú)始無(wú)終，無(wú)止無(wú)盡

我爬行。一天又一天

直到耗盡生命

我漆黑一團(tuán)，什么也看不見(jiàn)

雖然追求的過(guò)程那么艱難，也許終其一生也難以到達(dá)理想的彼岸，但理想主義者依然會(huì)不懼前行，繼續(xù)他的探索之路。《最后的圣光》之《非?，F(xiàn)實(shí)》一輯中許多詩(shī)歌都反映了這種追求的遇挫后心情的煩躁和無(wú)奈。如《在黑暗中被風(fēng)吹散》《我漆黑一團(tuán)》《驗(yàn)證》《說(shuō)到光》等。

我第四次說(shuō)到光，已是一片漆黑了，

我坐在屋檐下，一點(diǎn)微光在遠(yuǎn)處

閃著，我必須睜大雙眼，死死地

盯著，我怕一眨眼，它就消逝了，

我就會(huì)凍成一個(gè)冰塊

而在詩(shī)集的第六輯《最后的圣光》中，詩(shī)人似乎看到了理想的遠(yuǎn)方，他的筆調(diào)也昂揚(yáng)起來(lái)。

這些云，讓我回到潔凈時(shí)代

它們從大地上升起

它們回望著大地

它們說(shuō)：愿意起伏的人群

把高貴的頭顱抬起來(lái)

愿意沉默的人群

把疲憊的眼瞼垂下去

大風(fēng)起兮，我看見(jiàn)紙張翻卷，筆頭攢動(dòng)

我一旦飛起來(lái)，比道路更經(jīng)典

比圣人更英明

詩(shī)人自信作為“沒(méi)有絕望的人遲早會(huì)被智慧關(guān)懷”，在紙張翻卷、筆頭攢動(dòng)中，他和他的詩(shī)會(huì)成為經(jīng)典，流傳成圣人的佳句。

正如中國(guó)新詩(shī)研究所向天淵老師在評(píng)價(jià)李尚朝時(shí)說(shuō)的：“他始終堅(jiān)持人文關(guān)懷與藝術(shù)追求、擔(dān)當(dāng)意識(shí)與審美意識(shí)、生命體驗(yàn)與詩(shī)性探索的緊密結(jié)合，注重情感的真誠(chéng)與思想的深刻，反對(duì)語(yǔ)言的雕琢與技巧的炫耀。”的確，李尚朝的詩(shī)語(yǔ)言是不事雕琢的，但是充沛的情感和深厚的思想通過(guò)淳樸的語(yǔ)言表述出來(lái)更加具有打動(dòng)人心的力量。

一枝蠟燭，閃著微光

像我看到的一樣，像我一生

注意到的情景

這情景不可多得

像我鄉(xiāng)下的爺爺

在山風(fēng)里呼著他最后一口氣

這首詩(shī)的題目是《一枝蠟燭閃著微光》，信手拈來(lái)的詩(shī)題、隨意道來(lái)的內(nèi)容，包蘊(yùn)著詩(shī)人深刻的思考。在寒冷的夜里，一枝蠟燭的微光是微不足道的，但對(duì)詩(shī)人而言，閃著他一生的經(jīng)驗(yàn)、一生的諾言、一生的感悟與傷懷。

李尚朝在他的《詩(shī)歌隨想錄》中說(shuō)：“真正的詩(shī)歌，在達(dá)到物我兩忘、神形俱合時(shí)，它就像宗教的偈語(yǔ)，讓人飛升，脫離凡塵?！蔽覀円蚕Ｍ?shī)人李尚朝在他選擇的路上繼續(xù)勇敢前行，希望詩(shī)歌的花朵在神圣的光波中開(kāi)得更加絢麗。

云起云涌，它們無(wú)視黃金黃金的微光

不能淹沒(méi)它們

作者這里化身為天上的云，回到潔凈的時(shí)代，抬起高貴的頭顱，無(wú)視黃金的誘惑，展示了理想主義者的美好情懷。在一首《大風(fēng)起兮》的詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)道：

大風(fēng)起兮，我摸到了黑暗中跳動(dòng)的心臟

風(fēng)說(shuō)：陌生的事物遲早會(huì)被諳熟

沒(méi)有絕望的人遲早會(huì)被智慧關(guān)懷

……

我是睡在一張紙上的詩(shī)人

編 輯

：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com

作 者

：魏紅，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人民出版社編輯，主要從事詩(shī)歌創(chuàng)作與理論研究。