劉雪辰

山東省濱州市鄒平縣第一中學(xué)

簡析文學(xué)經(jīng)典作品閱讀對提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

劉雪辰

山東省濱州市鄒平縣第一中學(xué)

文學(xué)經(jīng)典作品閱讀對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有著重要的作用，通過閱讀和欣賞一些經(jīng)典文學(xué)，可以讓學(xué)生從中獲取更多對自然、社會和人生的有益啟示，從而使其人文知識更加豐富，人文情懷更具有涵養(yǎng)。本文在闡釋文學(xué)經(jīng)典中人文主題思想的基礎(chǔ)上論述了其對人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實意義。

文學(xué)經(jīng)典閱讀；人文素養(yǎng)；現(xiàn)實意義

文學(xué)經(jīng)典是在歷史長河中得以脫穎而出的文學(xué)精品，承載著人類在歷史發(fā)展中對自然、社會、文明的認(rèn)識與理解，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力和閱讀價值，是人類社會文化寶庫中的璀璨明珠。閱讀和欣賞文學(xué)經(jīng)典作品可以從中獲取更多認(rèn)識世界、發(fā)展智力和充實精神的信息知識以及一些對現(xiàn)代社會和個人生活有益的借鑒與啟示。從中國文化和人類發(fā)展歷史來看，文學(xué)作品及思想教育一直都是重要的育人方式，大量優(yōu)秀詩文和作品感染和激勵著更多年輕一代，不僅使其思想意識發(fā)生了質(zhì)的改變，也使其行為方式更具涵養(yǎng)和價值。2013年國務(wù)院把“全民閱讀”列入立法計劃，呼吁和倡導(dǎo)更多人參與經(jīng)典文學(xué)作品閱讀，以亟全面提升國民人文素養(yǎng)。本文在闡釋文學(xué)經(jīng)典中人文主題內(nèi)涵的基礎(chǔ)上就其對人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實意義進行論述。

1.文學(xué)經(jīng)典中人文主題闡釋

文學(xué)經(jīng)典是體現(xiàn)作者自身獨特的世界觀和不可重復(fù)的一種創(chuàng)造，其價值不僅在于其蘊涵著極為豐厚的人文內(nèi)涵和人文關(guān)懷，還在于其作為衡量人性自由的一種精神尺度服務(wù)于社會。在整個社會知識系統(tǒng)中，文學(xué)經(jīng)典用充滿靈性、惟妙惟肖的文學(xué)話語規(guī)范著人的思想感受和精神追求，撫慰和救瀆著人倍受創(chuàng)傷的心靈和情懷，以及關(guān)注著與人的主體建構(gòu)相關(guān)的人性、獨立、自由、理想、價值等諸多方面，這種對人性思想的終極關(guān)懷主義在人類歷史的進步和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。文學(xué)不僅是人類歷史進步、發(fā)展、傳承和延續(xù)的記錄載體，還承擔(dān)著與歷史理性相對應(yīng)的人文關(guān)懷的責(zé)任，一些關(guān)乎人與自然、人與社會及人與人之間的矛盾沖突都用話語在作品中映示出來，這即構(gòu)成了文學(xué)經(jīng)典中的人文主題，亦是經(jīng)典作品中人文內(nèi)涵的終極價值所在。

2.閱讀文學(xué)經(jīng)典作品對人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實意義

2.1 有利于人文精神的培養(yǎng)

由于文學(xué)經(jīng)典作品在其創(chuàng)作之初就蘊涵著作家切身的審美思緒和情感體驗，而這種思緒和體驗往往會通過作品中的人物與故事得到展示。當(dāng)閱讀者對作品有了深入理解和感知后，自然會將自身思想和感情完全融入其中，且從情感角度找到自己在作品中扮演的角色，并在閱讀過程中以作品設(shè)置的人物思想及故事情節(jié)變化為模板，激勵自身思想和情感也隨之發(fā)生改變。同時閱讀者在審視作品的同時還會結(jié)合現(xiàn)實生活對作品中人物形象進行新的認(rèn)識和理解，促使自身的精神思想從懵懂走向明晰和完善，使文學(xué)經(jīng)典閱讀成為人們的一種精神賦予與食糧，這足以說明文學(xué)作品具有提高人文精神素養(yǎng)的作用。俗語道：讀萬卷書，行萬里路。如果不進行閱讀和走出家門，即便擁有精彩的人生，其精神世界也是蒼白匱乏的。生活中每個人的心境都是充滿期待和激情的，但未必每個人都擁有感悟和感受它們的誘發(fā)因素，而通過閱讀文學(xué)經(jīng)典可以讓人學(xué)會如何感悟人生，如何用更豐富的內(nèi)心情感來理解世界，如何對他人表達蘊藏在心靈深處的情感。

2.2 有利于人文知識的積累

文學(xué)經(jīng)典之所以被稱為“經(jīng)典”，主要在于其所涉及的知識內(nèi)容和范圍非常廣泛，幾乎涵蓋了人類思想領(lǐng)域的所有問題，并且作家憑借自己獨特的感知和寫作能力將這些問題描述和理解的精湛透徹，體現(xiàn)了當(dāng)期社會文化的精髓，這是其他任何藝術(shù)形式都無法取代的。人的綜合素養(yǎng)包括專業(yè)知識和人文素養(yǎng)兩個方面，其中專業(yè)知識是個體參與社會活動所必備的硬性專業(yè)知識技能，這種專業(yè)知識可以通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)獲得；而人文素養(yǎng)則是體現(xiàn)個體修養(yǎng)和內(nèi)涵的軟知識，如果僅靠受教育期間知識學(xué)習(xí)是微乎其微的，況且人文知識學(xué)習(xí)和積累也并不是一朝一夕而能實現(xiàn)的，因而只有通過大量長期的閱讀才能擴充和豐富個人人文知識，提升自身的人文素養(yǎng)?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，歐陽修這句經(jīng)典箴言告訴我們，閱讀是學(xué)之根本，業(yè)之根基，畢竟人的一生是有限的，不可能生活中所有事都憑專業(yè)技能來解決，但通過閱讀經(jīng)典作品可以借鑒前人的生活經(jīng)驗，讓自己少走彎路，使問題簡單化。閱讀一本有意義有價值的書，猶如與智者面對面交談，能讓我們在智者的指引下提高觀察世界的高度，開拓知識面和視野，增加認(rèn)識社會的深度。

2.3 有利于健康人格的塑造

人文素養(yǎng)培育的目的是提供價值理性，是塑造有理想與人格健全的人，但當(dāng)人們沉迷于功利和物質(zhì)享受時卻忽視了對健康人格品質(zhì)的追求，而文學(xué)經(jīng)典作為千百年來無數(shù)先賢嘔心瀝血的勞動成果和精神結(jié)晶，可以利用其潛移默化的熏陶作用，促使人們塑造健康的人格品質(zhì)。因而提倡經(jīng)典文學(xué)閱讀，著眼于先賢圣人對其所處時代現(xiàn)實主義的贊揚、批判和抨擊，并結(jié)合當(dāng)前實際社會生活，用敏銳的眼光捕捉到先哲們?nèi)谌胱髌分械娜松^感和人性思考。另外閱讀文學(xué)經(jīng)典，可以吸納作品中經(jīng)典人物的高貴品質(zhì)和道德素養(yǎng)，可以超越時空界限站在先賢的肩膀上陶冶心靈、升華情感和健全人格。從古代文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)，無不滲透著先賢哲人對社會、自然、文化的深刻理解和人性體驗，通過閱讀這些作品可以把握和領(lǐng)悟一個時代社會文明發(fā)展的現(xiàn)實狀況及其存在的價值。如孟子所提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”獨立人格標(biāo)準(zhǔn)，就體現(xiàn)了做人應(yīng)具備的健康品質(zhì)，所以說閱讀經(jīng)典既可以開闊眼界還能完善道德修養(yǎng)，促使健康人格的形成。

綜上所述，閱讀好比一面鏡子，不僅能夠折射出個人的素質(zhì)修養(yǎng)，還能促使其深入思考生存的價值和對社會發(fā)展應(yīng)付出的責(zé)任心。悉心閱讀和體味經(jīng)典作品中所滲透的人文感懷和思想精神，可以樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，這對于個人思想和心智的改變起著重要影響。

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