趙坤

摘要 以清華大學(xué)為例，以清華校園建設(shè)“文化底蘊(yùn)深厚、校園特色鮮明、景觀環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)文明和諧”4個(gè)目標(biāo)要求為切入點(diǎn)，提出與各項(xiàng)要求相適應(yīng)的設(shè)計(jì)原則，通過(guò)對(duì)校園內(nèi)已建景觀所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵進(jìn)行梳理、解讀、分析，總結(jié)出校園景觀文化建設(shè)方法，希望能為其他大學(xué)校園景觀文化建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞 清華大學(xué)；景觀文化；設(shè)計(jì)原則；方法

Principles and Methods in Campus Landscape Cultural Construction—Taking Tsinghua University as an Example

ZHAO Kun

（Garden Department，Tsinghua University，Beijing 100084）

Abstract By taking Tsinghua University as an example， the paper offered corresponding design principles to meet the four requirements of campus construction in Tsinghua University， which are “profound cultural deposits， distinctive Tsinghua features， beautiful landscape environment， and harmonious ecological civilization”， and summarized the methods for campus landscape cultural construction by categorizing， interpreting and analyzing the cultural connotation of built landscape in Tsinghua University， hoping to provide references for the landscape cultural construction in other universities.

Key words Tsinghua University；Landscape cultural；Design principles；Methods

校園景觀是校園環(huán)境的重要組成部分。校園景觀不僅具有供師生觀賞、休憩等實(shí)際功能，還是校園文化的物質(zhì)載體，蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵[1]。清華大學(xué)有著悠久的歷史，其優(yōu)美的校園環(huán)境享譽(yù)全球，濃郁的文化氛圍深深地影響了一代代師生校友，其中校園景觀的作用不容忽視，它是清華大學(xué)綿延悠長(zhǎng)文化歷史的見證者。一直以來(lái)，清華大學(xué)在校園建設(shè)中非常注重營(yíng)造濃郁的文化氛圍，使學(xué)生時(shí)刻感受到文化的熏陶與鼓舞，達(dá)到環(huán)境育人的目的。

該研究以清華大學(xué)為例，以清華校園建設(shè)目標(biāo)要求為切入點(diǎn)，提出相關(guān)設(shè)計(jì)原則，通過(guò)分析校園內(nèi)已建景觀文化內(nèi)涵，總結(jié)出與各項(xiàng)要求相適應(yīng)的景觀文化建設(shè)方法，希望為其他大學(xué)校園景觀文化建設(shè)提供參考。

1 “文化底蘊(yùn)深厚”的建設(shè)原則和方法

1.1 整體性原則 在大學(xué)校園里，那些具有悠久歷史風(fēng)貌的景觀是最為師生校友銘刻的校園印記，是校園文化傳承的重要元素之一。所以在校園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重挖掘校園悠久深厚的文化內(nèi)涵，構(gòu)建人文氣質(zhì)濃厚的校園環(huán)境，使師生校友在共同的文化背景中獲得認(rèn)同感和歸屬感。這種共同性在景觀文化建設(shè)中表現(xiàn)為整體性原則。

清華校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，要體現(xiàn)“深厚”這一特點(diǎn)，絕不是文化符號(hào)在某一處或者某幾處景觀上的簡(jiǎn)單堆砌，而是要依據(jù)整體性原則，結(jié)合場(chǎng)地環(huán)境，深入挖掘和表現(xiàn)學(xué)校的歷史文化及人文精神，進(jìn)行景觀布置。不能過(guò)分追求豪華的材料和表面化的裝飾，要通過(guò)端莊樸實(shí)的環(huán)境形象地反映校園悠遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)涵，使校園各處景觀在文化內(nèi)涵上保持良好的聯(lián)系，構(gòu)成整體一致的大學(xué)文化環(huán)境[2]。

1.2 方法

1.2.1 在中國(guó)古典園林中，植物經(jīng)常被文人墨客賦予人性化的品格?！吧剿鞯?，花木移性”，大學(xué)校園里的植物應(yīng)選擇與校園氛圍相契合的具有文化特質(zhì)的園林植物，符合師生寧?kù)o致遠(yuǎn)、清新雅致的精神需求。在景觀設(shè)計(jì)中，選用一些有文化寓意的植物，搭配園林建筑、山石、景觀雕塑、小品、園路鋪裝等其他景觀元素，結(jié)合古代詩(shī)詞歌賦，既可以營(yíng)造出一種空間意境美，又可以表達(dá)一定的校園文化內(nèi)涵。例如，松柏寓意堅(jiān)強(qiáng)不屈，松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆且四季常青，歷嚴(yán)冬而不衰。清華校園內(nèi)蒼松翠柏林立，整體烘托了校訓(xùn)自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵；新清華學(xué)堂前的厚重百年景觀同樣是用蒼勁的油松配以景石來(lái)體現(xiàn)清華悠久的文化內(nèi)涵（圖1）；工字廳內(nèi)院中的油松、圓柏已屬于北京市規(guī)定的古樹名木系列，它們隨清華一路走來(lái)，無(wú)言地見證著校園的歷史變遷，更蘊(yùn)涵了清華校園深厚的文化底蘊(yùn)。又如，“荷花出污泥而不染”，近春園景區(qū)水池中的荷花每逢夏季亭亭玉立，著名散文家朱自清先生在此景寫下了廣為傳頌的《荷塘月色》一文，景區(qū)“荷塘月色”之名由此得來(lái)，這個(gè)典故也為景區(qū)增添了濃厚的文學(xué)韻味。

1.2.2 古典園林建筑+楹聯(lián)題刻。古典園林建筑配以楹聯(lián)題刻是校園文化較為直觀、易于解讀的表達(dá)手法之一。清華大學(xué)是文化氛圍濃厚的場(chǎng)所，名言警句、詩(shī)詞歌賦、精美語(yǔ)言隨處可見，這些文字通常借助題景、匾額、楹聯(lián)及題刻等形式表現(xiàn)出來(lái)，有力提升了校園文化的內(nèi)涵。例如，清華校園內(nèi)水木清華景區(qū)有著幾百年歷史，在景區(qū)南側(cè)正廊朱柱上懸有對(duì)聯(lián)“檻外山光歷春夏秋冬萬(wàn)千變幻都非凡境，窗外云影任東南西北去來(lái)澹蕩洵是仙居”（圖2）。這是清道光進(jìn)士，咸豐、同治、光緒三代禮部侍郎殷兆鏞撰書的名聯(lián)，這些園林景致顯示了清華校園悠久的歷史文化底蘊(yùn)。

1.2.3 景石。景石本身具有一定的藝術(shù)價(jià)值，其造型各異的姿態(tài)和天然的紋理極其耐人品味。在景石上以題刻或者碑記的形式紀(jì)錄下校風(fēng)校訓(xùn)、詩(shī)詞歌賦、名言警句等文字，使得“寸山多致，片石生情”，是校園文化非常直觀的表達(dá)方式。例如，值清華百年校慶之際，于工字廳南側(cè)綠地布置了3塊墨黑景石，上面鐫刻著 “自強(qiáng)不息，厚德載物”幾個(gè)大字，傳達(dá)了清華校訓(xùn)堅(jiān)韌包容、低調(diào)內(nèi)斂的精神內(nèi)涵。

1.2.4

雕塑。校園中的雕塑不僅是學(xué)校藝術(shù)品位的體現(xiàn)，也是校園文化精神的傳承與表達(dá)。優(yōu)秀的校園雕塑不僅可以陶冶學(xué)生心靈，激發(fā)其奮發(fā)向上的進(jìn)取精神，還可以有效地提高校園環(huán)境的品質(zhì)。例如，位于水木清華景區(qū)的聞一多先生和朱自清先生兩座雕像，分別取材黑色大理石和漢白玉，一個(gè)憂國(guó)憂民、莊嚴(yán)肅穆，一個(gè)文雅浪漫、灑脫不羈，兩種不同的性情和境遇被刻畫得入木三分。立此雕塑來(lái)紀(jì)念前人，激勵(lì)后人，具有較高的文化價(jià)值和紀(jì)念意義。

1.2.5

景觀小品。園林小品在校園中隨處可見，也是校園文化表達(dá)的重要方法之一。例如，清華校園內(nèi)有一種綠地圍欄是將校徽上的“大鐘”圖形抽象簡(jiǎn)化，加工成一種景觀符號(hào)安裝其上，這種“大鐘logo”欄桿遍布學(xué)校重點(diǎn)地區(qū)的綠地邊緣，不僅是清華文化內(nèi)涵的傳承表達(dá)，也是一種對(duì)師生產(chǎn)生感召力和凝聚力的符號(hào)印記（圖3）。

1.2.6

鋪裝設(shè)計(jì)。鋪裝在校園景觀建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，與場(chǎng)地環(huán)境相適宜的鋪裝設(shè)計(jì)同樣能發(fā)揮傳遞校園文化內(nèi)涵的作用。例如，在四教五教外環(huán)境景觀改造項(xiàng)目中，鋪裝圖案設(shè)計(jì)選擇中國(guó)古典圖形“回字紋”，鋪裝材料選擇了色彩低調(diào)、肌理厚重的石材，這樣的設(shè)計(jì)賦予了場(chǎng)地文化屬性，增強(qiáng)了師生對(duì)校園環(huán)境的認(rèn)同感。

2 “校園特色鮮明”的建設(shè)原則和方法

2.1 特色性原則

大學(xué)校園是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、科研創(chuàng)造和傳播文化知識(shí)的領(lǐng)地，其文化氣質(zhì)是獨(dú)特的，這正是大學(xué)校園景觀與城市景觀關(guān)鍵差異所在。一個(gè)大學(xué)校園景觀文化的來(lái)源和依據(jù)可以是多種多樣的，表現(xiàn)形式可以是豐富多彩的，但必須有一個(gè)文化主題引領(lǐng)。所以，在校園景觀設(shè)計(jì)中要充分探索學(xué)校的文化背景、治學(xué)理念和歷史內(nèi)涵，形成一個(gè)特色突出、底蘊(yùn)深厚的文化主題，使每所大學(xué)校園景觀呈現(xiàn)出有別于其他院校的獨(dú)特氣質(zhì)[3]。

2.2 方法

2.2.1

校園設(shè)施。校園設(shè)施作為校園景觀中功能比較獨(dú)特的部分，在景觀文化建設(shè)中有著不可忽視的作用。在設(shè)計(jì)中通常融入代表清華印記的景觀元素，體現(xiàn)清華的校園特色。例如，校園內(nèi)垃圾桶和道路標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)采用了清華的特色——紫色作為主要色調(diào)之一，這種在全校范圍內(nèi)普遍使用的設(shè)施上添加明顯清華印記的元素的做法，有力地強(qiáng)化了清華校園的景觀文化特色（圖4、5）。

2.2.2

植物景觀。每所大學(xué)都有其不同的辦學(xué)特色，在植物種植設(shè)計(jì)上，應(yīng)注重運(yùn)用不同的樹木花卉，進(jìn)行合理而精致的植物配置，體現(xiàn)大學(xué)特有的辦學(xué)理念及育人環(huán)境。理工科類大學(xué)可增加對(duì)植物人工修剪的痕跡，體現(xiàn)出理性和秩序，營(yíng)建特色鮮明的校園景觀。例如，主樓前綠地可以說(shuō)是學(xué)校最重要的綠地之一，在校園景觀規(guī)劃中設(shè)計(jì)了與此氛圍相適應(yīng)的綠地布局模式，縱深列植的銀杏、國(guó)槐，有序陣列的色塊，平整的大片草坪，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了理工科嚴(yán)謹(jǐn)、秩序的思維模式（圖6）。

有些植物是學(xué)校重大歷史活動(dòng)的見證者，具有重要的歷史紀(jì)念意義。例如，理科樓前的櫻花林便是“中日友誼林”，是特色紀(jì)念文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。再如，專類牡丹園的建設(shè)不僅形成了特色鮮明的植物景觀，同時(shí)寄托了洛陽(yáng)校友對(duì)母校深深的情誼。

2.2.3

園林建筑。園林建筑在校園環(huán)境里往往會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，能有效增強(qiáng)場(chǎng)所區(qū)域的風(fēng)格特色，在校園景觀文化的傳承中發(fā)揮著重要的作用。例如，近春園景區(qū)的園林建筑亭、榭，使該區(qū)域中國(guó)古典園林的景觀特色更加鮮明，景觀文化表達(dá)更為貼切（圖7）。

2.2.4

園林小品。園林小品在景觀文化特色體現(xiàn)上發(fā)揮著不容忽視的作用。例如，校園內(nèi)道路兩側(cè)的座椅為師生提供了舒適的戶外休息設(shè)施，設(shè)計(jì)上采用同一種材料樣式，座椅下方鑲嵌銅牌，印刻捐贈(zèng)校友的名字。這種形式不僅是清華景觀特色的體現(xiàn)，同時(shí)也是校友與母校情節(jié)的表達(dá)，是一種較為特別的校園文化體現(xiàn)方法。

3 “景觀環(huán)境優(yōu)美”的建設(shè)原則和方法

3.1 藝術(shù)性原則

校園景觀作為一種藝術(shù)形式，應(yīng)該讓師生有美的感受，渴望去感知和解讀景觀背后所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。大學(xué)校園的主要使用對(duì)象是在校師生，他們具有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)欣賞水平，因此在校園景觀建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)以美學(xué)為基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用色彩、輪廓、尺度、肌理及線條等多種藝術(shù)元素，形成更有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣質(zhì)的景觀形象，使大學(xué)文化精神在校園景觀中得以展現(xiàn)，得以涵養(yǎng)[4]。

3.2 方法

3.2.1

雕塑。雕塑是一種藝術(shù)，也是一種文化表達(dá)方法。大學(xué)校園的文化氣質(zhì)與城市空間不同，雕塑的選擇自然不同，其文化性和藝術(shù)性要求較高，所以校園內(nèi)的雕塑在主題選擇上一定要綜合考慮場(chǎng)地氣質(zhì)、校園的歷史和師生的藝術(shù)品味等因素。例如，紫荊雕塑園展立的雕塑都是美院師生的作品，材料、風(fēng)格、主題各有不同，但都較好地呈現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)特色，為校園環(huán)境增添了幾抹藝術(shù)的色彩（圖8）。

3.2.2

園林建筑。校園內(nèi)的園林建筑應(yīng)注重校園歷史和文化的傳承，靈活運(yùn)用建筑的藝術(shù)語(yǔ)言——空間組合、體型、比例、尺度、質(zhì)感、色調(diào)、韻律等手法，構(gòu)成一個(gè)豐富而有魅力的形體體系，結(jié)合地勢(shì)，塑造出一個(gè)優(yōu)美、生態(tài)、高雅的育人環(huán)境。例如，近春園景區(qū)的園林建筑——亭、廊、榭、橋（圖9），這些園林建筑在形式、體量、尺度和色彩上與周圍山水環(huán)境相得益彰，是中國(guó)古典園林造園藝術(shù)的完美體現(xiàn)，更是清華校園景觀環(huán)境優(yōu)美最重要的展示區(qū)域之一。西面臨水的臨漪榭建筑造型美觀，空間層次分明，錯(cuò)落有致。在水的對(duì)面隔水相望，臨漪榭尤為吸引行人的目光，成為“引人入島”的標(biāo)志性景觀。水上建造的幾座小橋，整體風(fēng)格與全園景觀保持了協(xié)調(diào)一致，同時(shí)又各有特色，其中北面的白色拱橋，其優(yōu)美的造型在水中形成倒影，配以岸邊隨風(fēng)舞動(dòng)的垂柳，令空間環(huán)境增添了幾分生氣與情趣。

3.2.3

植物景觀。大學(xué)景觀文化的營(yíng)造有時(shí)是一種空間營(yíng)造，不同的空間產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)和意境，而不同的心理體驗(yàn)和意境可以構(gòu)建不同的文化內(nèi)涵。例如，北院景區(qū)大面積的疏林草坪表現(xiàn)出起伏的地形美，開拓視野，草坪上植以幾棵獨(dú)景樹，引導(dǎo)視線，增加景深和層次，營(yíng)造出整體景觀大尺度的美感。坐在弧形花架內(nèi)放眼望去，體驗(yàn)到心曠神怡的身心感受，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生塑造一種博大的胸懷、包容的品行起到了潛移默化的作用（圖10）。

4 “生態(tài)和諧文明”的建設(shè)原則和方法

4.1 生態(tài)性原則

生態(tài)設(shè)計(jì)的核心是人與自然的和諧統(tǒng)一。校園內(nèi)各個(gè)景觀文化是相互聯(lián)系、有機(jī)共生的。校園景觀文化有其萌芽、成長(zhǎng)、調(diào)整至壯大的生態(tài)演進(jìn)過(guò)程，承認(rèn)景觀文化的生態(tài)性原則是把握校園文化脈絡(luò)的切入點(diǎn)。大學(xué)校園是師生工作學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，必須遵從自然科學(xué)的客觀規(guī)律，秉承“尊重環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境”的原則，通過(guò)自然景觀的營(yíng)造、生態(tài)材料的應(yīng)用等方法構(gòu)建生態(tài)綠色校園[5]。

4.2 方法

4.2.1

植物景觀。綠化是校園環(huán)境建設(shè)的重要組成部分，通過(guò)綠化植物配置可以營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美、和諧、舒適、風(fēng)格多樣的綠化空間，反映學(xué)校特色，突出校園特有的文化品質(zhì)。清華大學(xué)一直以來(lái)非常注重生態(tài)綠色校園的營(yíng)建，植物結(jié)構(gòu)上注重喬灌草結(jié)合及豐富植物多樣性，為校園營(yíng)造自然的植物群落，讓師生感受到植物的自然氣息，這也是一種生態(tài)自然文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。例如，圖書館周邊綠化、至善路兩側(cè)綠化、化工電大樓綠化等很多綠地都是自然生態(tài)的植物群落模式（圖11）。同時(shí)，校園建設(shè)也很重視垂直綠化，例如，老圖書館是清華早期建筑之一，外立面攀爬了地錦，這種垂直綠化的形式既生態(tài)性地保護(hù)了建筑，又以其富有韻味的綠蔭反映出圖書館悠久的歷史。又如，校河兩側(cè)種植的地錦沿著河岸垂直落下，柔化了校河駁岸，賦予了校河生命特征，體現(xiàn)了校園生態(tài)綠色的建設(shè)理念[6]。

4.2.2

鋪裝材料。硬質(zhì)鋪裝在校園面積中占有的比例不容忽視，所以鋪裝材料的選擇尤為重要。生態(tài)鋪裝材料透水透氣性相對(duì)較好，有利于生態(tài)綠色校園的建設(shè)，一定程度上傳達(dá)了校園的生態(tài)文化內(nèi)涵。清華校園內(nèi)的很多鋪裝都選擇了嵌草鋪裝或者透水鋪裝，而且隨著校園改造工程的逐步建設(shè)，這種生態(tài)鋪裝材料的應(yīng)用會(huì)逐漸增多。例如，校河一期改造項(xiàng)目中，兩種鋪裝材料的選擇分別是透水瀝青（或透水混凝土）和透水舒磚，其中透水瀝青（或透水混凝土）的鋪裝是與體育部“陽(yáng)光長(zhǎng)跑”活動(dòng)聯(lián)系在一起的，這種生態(tài)鋪裝材料的選擇不僅豐富了校河自然生態(tài)的內(nèi)涵，而且契合了師生追求健康的生活理念（圖12）。

4.2.3

水體。水是景觀設(shè)計(jì)中最具靈動(dòng)性的元素，水元素的應(yīng)用賦予了場(chǎng)地自然生態(tài)的景觀環(huán)境。例如，近春園景區(qū)水面的形狀蜿蜒曲折，收放有序，各種造型奇特的置石被參差不齊地?cái)[放在岸邊，且高低錯(cuò)落有致，前后進(jìn)出有度，配以千屈菜、蘆葦?shù)葞追N水生植物，為人工駁岸增添了自然的生機(jī)（圖13）。在景區(qū)內(nèi)閑庭信步，欣賞湖光山色，一派生態(tài)和諧的景象。

5 結(jié)語(yǔ)

景觀為文化的物質(zhì)載體，文化為景觀的精神靈魂，只有

蘊(yùn)涵深厚文化內(nèi)涵的景觀才能擁有真正的生命力和持久力。

校園景觀文化內(nèi)涵的表達(dá)是一個(gè)重要的課題，在教書育人事業(yè)中有著重要的意義，需要景觀設(shè)計(jì)師與教育工作者協(xié)作努力，通過(guò)建設(shè)、改造和提升，把景觀藝術(shù)和大學(xué)文化有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)校園景觀的藝術(shù)美麗和文化內(nèi)涵，為廣大師生營(yíng)造“文化底蘊(yùn)深厚、校園特色鮮明、景觀環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)文明和諧”的良好育人環(huán)境。

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