義務(wù)教育歷史統(tǒng)編教材編寫(xiě)組

初中歷史統(tǒng)編教材，是以唯物史觀為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展現(xiàn)中外歷史在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面發(fā)展的基本進(jìn)程和重要史事，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅掌握基本的歷史知識(shí)，而且形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，從而凸顯歷史課程的育人功能。

歷史教材編寫(xiě)的基本理念

初中歷史課程具有思想性、基礎(chǔ)性、人文性和綜合性特點(diǎn)，在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)方面承擔(dān)著重要的教育作用。為此，統(tǒng)編歷史教材的編寫(xiě)所堅(jiān)持的基本原則和理念是：（1）以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷，科學(xué)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)中外歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，全面、客觀地?cái)⑹鲋匾臍v史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象；堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合，對(duì)歷史問(wèn)題作實(shí)事求是的評(píng)述。（2）體現(xiàn)歷史教材的思想性和時(shí)代性，尤其是要貫徹黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，結(jié)合歷史的進(jìn)程和具體的史實(shí)，在教材中滲透并體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的教育內(nèi)容。（3）根據(jù)初中學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識(shí)為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中逐步形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。（4）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求，將立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處，以人類(lèi)優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生心靈，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極的人生態(tài)度。（5）多角度展現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展，注重歷史不同領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法全面認(rèn)識(shí)歷史。（6）提高教材的可讀性和可學(xué)性，使之成為“教本”與“學(xué)本”的結(jié)合，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，更好地適應(yīng)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的需求。

歷史教材的體例結(jié)構(gòu)

統(tǒng)編歷史教材按照唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編排，以使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)樹(shù)立唯物史觀，了解和熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

在教材的編寫(xiě)體例、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和內(nèi)容選擇上，重點(diǎn)解決以下問(wèn)題：

第一，在編排體例上，采用“點(diǎn)線結(jié)合”的方式，即按照歷史發(fā)展的時(shí)序依次呈現(xiàn)重要的史事。教材的基本結(jié)構(gòu)是按照歷史階段劃分單元，每一單元由若干節(jié)課構(gòu)成，每節(jié)課突出三個(gè)左右的重點(diǎn)史事。這樣的設(shè)計(jì)與此前使用的教材相比，中外歷史的發(fā)展線索更為完整、貫通。如在中國(guó)古代史中適當(dāng)增加了東漢、兩晉、五代時(shí)期的內(nèi)容；中國(guó)近代史中增加了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、北洋軍閥統(tǒng)治的內(nèi)容；世界古代史中增加了歐洲中世紀(jì)歷史的內(nèi)容等，從而使教材內(nèi)容的線索清晰，有助于學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)和重要史事。

第二，在線索設(shè)計(jì)上，對(duì)各階段歷史都選定了突出的主線，以顯示歷史發(fā)展的主體和關(guān)鍵問(wèn)題。如中國(guó)古代史以統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線；中國(guó)近代史以中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放為主線；中國(guó)現(xiàn)代史以在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革為主線；世界史則呈現(xiàn)世界文明發(fā)展的多樣性和人類(lèi)歷史進(jìn)程的總體趨勢(shì)。尤其是在中國(guó)歷史中，闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是植根于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又循序漸進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，使學(xué)生從歷史發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)其必然性和重要性。

第三，在內(nèi)容選擇上，精選重要的、基本的史實(shí)，突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，并對(duì)中外歷史有較為完整和基本的認(rèn)識(shí)。突出主干知識(shí)，也有助于減輕學(xué)生不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。例如，夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明。對(duì)此，統(tǒng)編教材不是面面俱到地列出各方面的情況，而是選擇青銅器和甲骨文這兩個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)具體的介紹，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)、生活和文化特點(diǎn)及成就。

第四，在觀點(diǎn)闡述上，對(duì)一些重要?dú)v史問(wèn)題的表述，既要符合歷史的實(shí)際，史事要準(zhǔn)確；更要體現(xiàn)國(guó)家意志，觀點(diǎn)要正確。對(duì)重要問(wèn)題的闡釋，要對(duì)學(xué)生有正面的教育意義。例如，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)的基本國(guó)策，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基石之一。如何看待中國(guó)歷史上的民族關(guān)系，既涉及正確的史觀，也與現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)聯(lián)。在歷史教材中，從歷史發(fā)展的角度強(qiáng)調(diào)中華民族多元一體的格局，突出歷史上中國(guó)各民族的交流、交往和交融，注重各民族對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。再如，對(duì)于辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)，以往歷史教材的說(shuō)法是“辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命”，而統(tǒng)編歷史教材的定性則是“辛亥革命是完全意義上的近代民族民主革命”。這一評(píng)價(jià)上的變化是以史學(xué)研究的新成果為依據(jù)，可以說(shuō)是對(duì)辛亥革命歷史地位和意義的國(guó)家認(rèn)知。

第五，在每課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，以課文為主體內(nèi)容，同時(shí)配有多種輔助欄目，加強(qiáng)教材的可讀性、可學(xué)性和可操作性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生積極思考，展開(kāi)多種學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材設(shè)計(jì)有“課前導(dǎo)語(yǔ)”“相關(guān)史事”“人物掃描”“材料研讀”“問(wèn)題思考”“課后活動(dòng)”“知識(shí)拓展”等欄目，為教師的教與學(xué)生的學(xué)提供更多的資源和平臺(tái)。例如，每節(jié)課的“課后活動(dòng)”，在設(shè)計(jì)上不是列出選擇題、填空題、名詞解釋等讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械記憶，而是設(shè)計(jì)了如賞析、分辨、比較、聯(lián)系、深入思考等活動(dòng)，以活潑多樣的方式促進(jìn)學(xué)生鞏固所學(xué)；即使設(shè)計(jì)了問(wèn)答題，也多是開(kāi)放性的，讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

歷史教材中重要的教育內(nèi)容

統(tǒng)編歷史教材在展現(xiàn)歷史發(fā)展基本線索和重要史事的同時(shí)，重點(diǎn)突出了以下幾個(gè)方面的教育內(nèi)容：

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

教材按照歷史發(fā)展的線索，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容分時(shí)期、分階段展現(xiàn)，并加以貫通。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全套6冊(cè)歷史教材中，直接和間接滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)點(diǎn)占80%多，力圖做到歷史教材對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面覆蓋和全面體現(xiàn)。統(tǒng)編歷史教材從歷史發(fā)展演進(jìn)的角度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源及現(xiàn)實(shí)意義，感悟并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和體現(xiàn)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在統(tǒng)編歷史教材中占有相當(dāng)?shù)谋戎?，如中?guó)古代史部分共有41課，其中有9課是專門(mén)介紹我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，其他一些課也涉及這方面的內(nèi)容。通過(guò)教材內(nèi)容的介紹，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代輝煌的文明成果和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，涉及思想、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，重點(diǎn)介紹了40多位文化名人、30余部科技文化著作，從而使學(xué)生具體了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵，以及中華文明對(duì)世界文明發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)。

3.民族團(tuán)結(jié)教育

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。統(tǒng)編歷史教材在這方面給予高度重視。教材通過(guò)中國(guó)古代歷史的發(fā)展.揭示出自秦以來(lái)中國(guó)就是一個(gè)不斷發(fā)展的統(tǒng)一多民族國(guó)家。中國(guó)的各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，密切交往、交流和交融，團(tuán)結(jié)奮斗，共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)的疆域，共同創(chuàng)造中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。在中國(guó)近代史的內(nèi)容中，反映了中國(guó)各民族為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放而進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。在中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容中，介紹了新中國(guó)成立后實(shí)行民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)各民族在歷史發(fā)展中有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了極大的凝聚力。

4.愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是歷史學(xué)科教育功能的重要體現(xiàn)，也是歷史教材的重要內(nèi)容。統(tǒng)編歷史教材在這方面加以充分體現(xiàn)，如非常強(qiáng)調(diào)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，并將其作為中國(guó)古代歷史發(fā)展的一條主線，是中國(guó)古代史教學(xué)中最基本、最重要的主體內(nèi)容。通過(guò)這部分內(nèi)容的教學(xué)，不僅要使學(xué)生了解中國(guó)古代國(guó)家歷史發(fā)展的具體演進(jìn)，還要掌握中國(guó)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一的重要性，形成國(guó)家認(rèn)同。又如，教材中涉及各個(gè)歷史時(shí)期的杰出人物，通過(guò)他們的嘉言懿行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。再如，中國(guó)現(xiàn)代史部分，突出介紹了我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)道路上取得的輝煌成就，通過(guò)國(guó)家綜合實(shí)力的提高和國(guó)際影響力的不斷提升等史實(shí)，使學(xué)生更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有自信心。

5.革命傳統(tǒng)教育

統(tǒng)編歷史教材共6冊(cè)，其中有兩冊(cè)的內(nèi)容重點(diǎn)涉及革命傳統(tǒng)教育，系統(tǒng)介紹了近代以來(lái)中華民族的斗爭(zhēng)史，突出展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立和不斷發(fā)展的歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的決定作用，給予了充分?jǐn)⑹?；分別介紹了以毛澤東、鄧小平等為代表的40多位老一輩革命家，以及為中華民族解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的革命英雄，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家復(fù)興。

6.法治教育

統(tǒng)編歷史教材緊密結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，選擇與法治教育有密切關(guān)聯(lián)的史實(shí)，從人類(lèi)社會(huì)法治進(jìn)程的角度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法治建設(shè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的意義，感悟并理解法治的內(nèi)涵，逐步提高法治意識(shí)。在統(tǒng)編歷史教材中，提及30余部中外法律，通過(guò)介紹中外法治發(fā)展過(guò)程，使學(xué)生了解中外不同國(guó)家法治建設(shè)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，尤其是認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的巨大成就和社會(huì)主義法律的優(yōu)越性。

7.國(guó)家主權(quán)和海洋意識(shí)教育

統(tǒng)編歷史教材對(duì)加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)意識(shí)和海洋意識(shí)教育高度重視，通過(guò)具體的史實(shí)，使學(xué)生具有國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的意識(shí)，包括國(guó)土和海疆意識(shí)。教材中對(duì)歷史上中國(guó)的疆域演變與發(fā)展進(jìn)行了具體介紹，教材還對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)的歷史情況進(jìn)行了具體介紹，包括西藏、新疆、東北、西南等地區(qū)，以及臺(tái)灣及其所有附屬島嶼、南海諸島等，通過(guò)具體的歷史記載和歷史地圖的展現(xiàn)，論述這些地區(qū)是中國(guó)的固有領(lǐng)土，歷代中央政權(quán)對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。

例如，為使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西藏是我國(guó)不可分割的領(lǐng)土，教材在敘述元朝歷史時(shí)，提到元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，將這一地區(qū)劃為一個(gè)單獨(dú)的行政區(qū)，由宣政院直接統(tǒng)轄；在敘述清朝歷史時(shí)，特別提到清朝政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)，標(biāo)志著中央政權(quán)對(duì)西藏地方行使主權(quán)達(dá)到制度化、法律化的程度。再如，對(duì)于釣魚(yú)島及其附屬島嶼、南海諸島自古以來(lái)是中國(guó)的領(lǐng)土，教材具體介紹是古代中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)、命名和經(jīng)營(yíng)的，尤其提到在明清時(shí)期這些地區(qū)由中國(guó)政府的地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效管轄。

8.國(guó)際理解教育

國(guó)際理解是當(dāng)今國(guó)際教育中的一個(gè)重要方面。統(tǒng)編歷史教材在世界史部分，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)文明的起源具有多源性，各大文化區(qū)域的文明成果構(gòu)成了人類(lèi)文明的多元性特點(diǎn)。世界歷史上的各個(gè)地區(qū)、各主要國(guó)家的文明發(fā)展有一定的不平衡性，但在不斷交往和交流中共同推動(dòng)著人類(lèi)文明的進(jìn)步，構(gòu)成了世界文化多元性的總體特征。

歷史教材使用的教學(xué)建議

對(duì)于廣大一線中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)，統(tǒng)編歷史教材是新教材，需要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行新的教材鉆研和教學(xué)設(shè)計(jì)。為使教師用好新教材，提出以下幾點(diǎn)建議：

1.堅(jiān)持導(dǎo)向，正面引領(lǐng)

歷史課程的育人功能，主要是使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，掌握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，教師要注重教材的正確導(dǎo)向，在闡發(fā)教材時(shí)，要以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合原則，充分發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思想情感教育的內(nèi)涵，既講清基本史事和歷史發(fā)展線索，也要通過(guò)對(duì)具體史事的分析和解釋，向?qū)W生傳遞正確的歷史認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中逐步形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。

2.大處著眼，小處著手

歷史教師要用好教材，必須在鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究教材的體例、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)和內(nèi)容，并以教材為依托，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教師要鉆研教材，搞清楚教材的整體結(jié)構(gòu)及各個(gè)組成部分的功用，全面掌握教材中的基本線索、基本內(nèi)容、基本概念、基本觀點(diǎn)等；要把握每課在教材中的地位，關(guān)注課與課之間的連接，在此基礎(chǔ)上搞清楚每課課文的具體內(nèi)容。

3.承上啟下，融會(huì)貫通

教材的實(shí)施是分階段進(jìn)行的，但要始終把握教材的主線。以上所述的一些重要的教育內(nèi)容，在教學(xué)中需要瞻前顧后、融會(huì)貫通，使這些內(nèi)容前后相連。因此，教師在備課時(shí)不僅要梳理清楚每課課文的邏輯層次，而且要將這些重要的教育內(nèi)容貫通起來(lái)，使學(xué)生從歷史發(fā)展的大趨勢(shì)上認(rèn)識(shí)某一時(shí)期的發(fā)展，進(jìn)而形成整體性、全局性認(rèn)識(shí)。

4.師生互動(dòng)，提升認(rèn)識(shí)

新教材是“教本”與“學(xué)本”的結(jié)合，學(xué)生能否用好教材至關(guān)重要。教師要從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，采取有效策略使學(xué)生學(xué)好、用好教材。因此，教師要始終關(guān)注并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；要在對(duì)基本史實(shí)進(jìn)行必要講述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析歷史問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，提高學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史的能力，發(fā)展歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。 （首都師范大學(xué)教授葉小兵執(zhí)筆）