焦文林

任務驅(qū)動型材料作文，對待題外素材，強調(diào)引入素材與試題材料大類相同。如果跨越了選材的類別界限，所選材料不僅起不到論證觀點的作用，反而使論述游離“任務指令”，文章顯得不倫不類。 選擇與試題材料同屬一個大類的材料（性質(zhì)相同，或者相對、相反都可以）。例如，2016年高考全國課標Ⅰ卷“家庭教育”漫畫，漫畫本身主要反映當前家庭教育中存在的問題，考生就此發(fā)表意見，當然應該談自己對家庭教育中存在問題的看法，選入的材料也就應該屬于“教育”這個大類。

誤例：不要把分數(shù)當成衡量孩子成敗的條件，而要注意培養(yǎng)孩子擔當責任的意識，讓孩子成長為有國家意識的人。讓孩子扛起社會責任，是每個孩子家長應盡的義務。家長作為孩子的第一任老師，必須用責任意識培養(yǎng)孩子的擔當情懷，用責任意識鍛造孩子堅強的雙肩?？票?7歲進入NBA，以他的能力和超級中鋒奧尼爾的組合，不久就取得了三連冠的偉績，但他的打球風格卻不討人喜歡，總是單打獨斗，愛去表現(xiàn)自己。奧尼爾走后，科比雖然取得了不少奇跡，創(chuàng)下了多種得分紀錄，但球隊的成績卻不佳。在科比重新認識籃球，有了團隊精神、責任意識之后，他已經(jīng)不是愛出風頭、單打獨斗的科比，他已經(jīng)是一位超級巨星，一個最接近喬丹的運動員，當科比有了責任，讓我們記住，“黑曼巴”愛上籃球。（河南考生《莫以分數(shù)論成敗》）

這段文字論題是孩子教育問題，論述的核心是“不要把分數(shù)當成衡量孩子成敗的條件，而要注意培養(yǎng)孩子擔當意識，強調(diào)家長“有責任培養(yǎng)孩子的擔當情懷”。因此，選用論據(jù)的大類應該是“教育”類，并且最好“家長教育孩子具有擔當情懷”類的事例或名言，然而例文中大談科比球風的改變，并將其歸結(jié)于“團隊精神、責任意識”的結(jié)果，但是，仔細看來，這與家長教育孩子具有責任意識、擔當情懷，又有多少本質(zhì)的聯(lián)系呢？

升格：莫以分數(shù)論成敗，用責任培養(yǎng)擔當情懷。扛起社會責任，是每個孩子應盡的義務。家長作為孩子的第一任老師，必須用責任意識培養(yǎng)孩子的擔當情懷，用責任意識鍛造孩子堅強的雙肩。岳飛的母親，在兒子的背上刺下“精忠報國”的誓言，培養(yǎng)孩子抗金報國收復失地的情懷；梁啟超告誡梁思禮“人須有愛國心，然后才能成大事”，培養(yǎng)其熱愛國家民族的情懷。天下意識、家國情懷，歷來是中國家庭教育的基因。

替換科比的兩則素材，都屬于家長教育孩子類，都從家長培養(yǎng)孩子的天下意識、家國情懷出發(fā)，文段論述的針對性、說服力都得到增強。

任務驅(qū)動型材料作文的寫作，要把握住“緊扣材料類別，追求新穎典型”的大原則，采用以下方法選材：

一相似聯(lián)想法

相似聯(lián)想法，是寫任務驅(qū)動型材料作文最常見的一種聯(lián)想方式。它根據(jù)試題材料人物、事件所屬的內(nèi)容、類型、性質(zhì)等展開聯(lián)想，搜索與之大類相同、性質(zhì)相似的現(xiàn)實生活、新聞故事、歷史故事、名言警句素材。

例：一部名為《虎媽貓爸》的電視劇獲得了如潮好評，劇中趙薇飾演的“虎媽”形象深入人心，在觀眾對她的演技大加贊賞的同時，劇中孩子的處境也讓我們陷入了沉思：無休無止的假期補習班、考試成績不如意便被母親呵斥，這一系列現(xiàn)象讓許多父母也大受震動，是不是我們對孩子的要求確實太高了些？

無獨有偶，近日一則關于“北大虎媽”的新聞報道也引發(fā)了廣大網(wǎng)友的關注：北大一位高才生母親給自己年僅8歲的兒子制訂了一份滿當當?shù)膶W習計劃，每天的學習時間加起來高達18小時，面對眾網(wǎng)友的不解和指責，這位母親的回應是：“我只想讓我的孩子變得更好?！保?016年高考滿分作文《掌印與唇印》）

考生根據(jù)漫畫里的家庭教育這個基本內(nèi)容展開聯(lián)想，引入兩則素材，一則來自電視劇，一則來自新聞故事。兩則素材同屬家庭教育大類，家長的做法也與漫畫里家長的做法相似，這種由漫畫出發(fā)，聯(lián)想電視節(jié)目、生活現(xiàn)實中同類事件的方法，就是相似聯(lián)想法運用的范例。

二相反聯(lián)想法

考生積累的同類材料不夠用，或者想引入一些對比性素材，以融入思辨色彩，增強文章說服力時，可以采用相反聯(lián)想法。它根據(jù)試題材料人物、事件所屬的內(nèi)容、類型、性質(zhì)等展開聯(lián)想，搜索與之大類相同、性質(zhì)相反或相對的現(xiàn)實生活、新聞故事、歷史故事、名言警句素材。

例：由此看來，“賞識教育”“虎媽教育”各有優(yōu)點，也各有缺點。然后我們再看看“家庭教育大師”——傅雷，是如何教導自己的孩子的。傅雷給自己的兒子寫了許多封信，被后世集錄成冊，印刷成書。其中有這樣一段話：“我知道你曾怨恨我，但是，我不屑于說出這是為了你好，諸如此類的話。你要記住，從走出國門的那一刻，你便是我倚靠的后背，你的每一份成績都值得我為你喝彩?！笨磥?，傅雷是將二者結(jié)合起來教育孩子的，這不失為一種寶貴的經(jīng)驗，值得做家長的學習，借鑒。

父母是孩子的第一任老師，也是陪伴孩子最久，影響最大的一任老師。依我之見，嚴于幼時，賞于成年，便是最好的教育之法，二者優(yōu)點兼具，相信新的教育方法能夠給祖國的未來培養(yǎng)更多的建設型人才，相信學子的未來人生也將更加圓滿。（2016年高考滿分作文《賞識教育or虎媽教育》）

考生根據(jù)漫畫材料內(nèi)容進行相似聯(lián)想，引入了“賞識教育”“虎媽教育”素材，肯定了各自優(yōu)點，也指出各自的缺點，然后又想到與漫畫材料內(nèi)容相對的素材“家庭教育大師——傅雷”教育孩子的做法，肯定他的做法是“一種寶貴的經(jīng)驗，值得做家長的學習，借鑒”。這樣就顯得材料豐富，說理具有辯證色彩。

三創(chuàng)新思維法

同一則素材，如果考生能夠離棄舊視點，選擇與別人不同的角度，就會有新的發(fā)現(xiàn)，從而因觀點新穎而受好評；一則舊的材料，如果能從新的角度去審視，就能使舊素材煥發(fā)新的光彩。

例：無效而刻意的言語，是他們賴以生存的氧氣，而實際上，有話則短，無話則長，相似的話不必多說，寧可沉默，也不愿簡單附和。

在史鐵生先生為數(shù)不多的幾次與他人共同的出游中，他總愛沉默。夜晚，人們在房間中圍坐，交流自己對寫作的體悟與心得，有時爭得面紅耳赤，有時笑得前仰后合。史鐵生先生在他的輪椅上，靜靜地思考著，當眾人漸漸無話可說時，他才會簡單地說上幾句，只言片語，卻尤為深刻。在他的言語中，蘊含著的是對世界與生命的思考，字句之間，大道漸顯，智猶可見。（2016年高考滿分作文《常默如深海，偶片語驚鴻》）

高考作文中，引入史鐵生的素材，多從堅強、追求自身生存價值的角度分析。這篇作文中仍然選取史鐵生日常生活為素材，本身并無新鮮之處，但是，考生既寫出了史鐵生的沉默、深刻，又與“有話則長，無話則短”的主題契合得天衣無縫，也就值得稱道了。

四小中取大法

生活中的一句話、一個舉動、一種關系，往往被我們忽視，其實，如果深入思考這些生活中的“小”，念及它反映的社會的動態(tài)、新舊思想的矛盾沖突、思想觀念的變革、時代發(fā)展的趨向，把這種素材引入作文中，卻能顯示大氣派、深刻度。

例：“你說，祖國的領土，一寸值多少錢？”叩問國人靈魂，富有啟迪意義。疆土，是國家民族賴以生存與發(fā)展的基礎， 疆土的淪陷便意味著國家民族的危亡，疆土的缺失，便意味著民族尊嚴的損傷與差辱。一句“祖國的領土，一寸值多少錢”擲地有聲，表現(xiàn)出疆土國家民族利益關系的深刻理解和新時代戰(zhàn)士的責任擔當。（馬騰習作《好男兒，有擔當》）

“你說，祖國的領土，一寸值多少錢？”只是不足二十字的一句話，然而，它卻有一種氣度，一種情懷，關系著民族利益，責任擔當。這樣用材料，便是真正“小中取大法”。

【精美材料精彩運用賞析與借鑒】

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華兒女最認同和推崇的道德行為標準。從孔子的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”到孟子的“無父無君是禽獸也”，從莊子的“夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也”到司馬遷的“父母者，人之本也”，無不告訴人們，為人子女，必須盡孝道。曾經(jīng)，一曲《常回家看看》傳唱大江南北。如今，能真正做到?；丶铱纯吹娜瞬⒉欢?。很多時候，直到老人進了護理院，做女子的還是以工作忙、應酬多等各種理由來敷衍老人、寬容自己。豈不知：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是最讓人遺憾的事?。ā栋偕菩橄取罚?/p>

【簡評】文段采用“相似聯(lián)想法”，引入孔子、孟子、莊子、司馬遷等性質(zhì)相同的名言，再進行分析論證，彰顯了考生積淀的豐厚和思想的深刻性。

愛美之心，人皆有之。在講究顏值的時代，“造臉”當然無可厚非。然而，刻意“造臉”，莫若努力“修心”。就馬云來說，修煉自己、執(zhí)著追求，遠比“造臉”對他的成功更為重要?！秴问洗呵铩分姓f：“凡事之本，必先治身。”呂不韋認為，世界上心性修養(yǎng)是最根本的，它是做一切事務的前提。蘇軾說：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”蘇軾認為只要飽讀詩書，學有所成，即便是身裹粗衣劣布，也擋不住光彩照人、豐盈飽滿的精神氣質(zhì)。相反，一個道德情操低劣的人，“顏值”再高也只能贏得路人的回頭，而難以得到真正意義上的尊重。（《顏值時代，更需“修心”》）

【簡評】文段圍繞“刻意‘造臉，莫若修心”這個中心句，采用“相似聯(lián)想法”選材，選取馬云事例，呂不韋、蘇軾名言，材料豐富，說服力強。

【學生佳作展示及點評】

摒棄示眾情結(jié)，重拾人文關懷

□何玉雯

陜西府谷交警官方微信上制作了4期違章者“表情包”，在每組圖下面，街道、馬路上，一張張違章者的臉被放大，附帶不同的表情，被戴上墨鏡，形似大頭貼……在新穎、好玩的背后，隱含著執(zhí)法者對違章者的輕視、調(diào)侃與羞辱。

府谷交警官方制作夸張的“表情包”目的可能是“殺雞駭猴”。但是，這種動輒將公民肖像、行為等拿來曝光的做法，與保護個人隱私，維護公民尊嚴的文明社會是格格不入的。其實，這貌似新鮮的“表情包”，是封建社會執(zhí)法者肆意踐踏百姓尊嚴的“示眾”心態(tài)在現(xiàn)代執(zhí)法者心里復活的表現(xiàn)。正因為如此，才有眾多的民眾對這種“新鮮”的做法，提出了質(zhì)疑。

對違犯交通規(guī)則的當事人，執(zhí)法者根據(jù)其違法情節(jié)的輕重，依照相關法律、法規(guī)進行處罰，是完全應該的，無可非議的。但是，任何形式的處罰，都必須有法律依據(jù)，且不附帶任何調(diào)侃與羞辱成分，不侵犯個人隱私，否則，就會對當事人的個人心理和社會聲譽帶來不良影響，甚至衍生復雜的社會問題。

嚴復說：“一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢?！眻?zhí)法者面對有思想、有情感、有尊嚴需求的公民，不僅必須摒棄封建的示眾情結(jié)，還應該對違法者施以人文關懷，讓其感受到社會的溫暖，從而在更深的層次上認識并改正自己的錯誤。

聽一聽發(fā)生在江蘇通州的這個故事，府谷交警方面“表情包”的策劃者、制作者，或許會感到汗顏。周老漢因為騎行摩托車闖禁區(qū)，被通州交巡警當場查獲，收到100元罰單。想到自己困難的家境，周老漢當時就哭了起來。然而，讓他萬萬沒有想到的是，當事青年民警曹奔竟然自掏腰包，塞給了他100元錢。曹奔的執(zhí)法是嚴格的，他彰顯了法律的權(quán)威。在得知周老漢困難的情況下，他自掏腰包幫其墊付，這彰顯了執(zhí)法者人文執(zhí)法的法治理念。這兩者集于一身，才是讓人佩服的文明執(zhí)法。

當然，強調(diào)執(zhí)法過程中的人文關懷，并不是要求交警一定要為違規(guī)者墊支罰金，更不是對違法者一味地放縱，而是通過人性化的執(zhí)法方式，加強與違法者的溝通，化解他們心中的憤怒，爭取他們的理解，讓他們能夠感受到來自法律的關懷。

【名師點評】針對執(zhí)法者的行為立意，提出“摒棄示眾情結(jié)，重拾人文關懷”的觀點，觀點鮮明，有現(xiàn)代的針對性。根據(jù)文章標題表現(xiàn)的觀點安排全文內(nèi)容，從“摒棄示眾情結(jié)”和“重拾人文關懷”兩個方面展開論述，思路清晰，層次清楚。選擇材料，主要采用“相反聯(lián)想法”，根據(jù)陜西府谷交警不文明執(zhí)法這則試題材料，聯(lián)想與其性質(zhì)相反的材料：一是嚴復的名言，二是江蘇通州交警文明執(zhí)法的新聞。