橘子曼

一位84歲的老者，曾經叱咤于科研一線，他讓科學與人文握手言和，彼此不再孤立，這種執(zhí)念伴隨著他的一生。

家國情且長

都說亂世出英雄，楊叔子出生于1933年，成長于戰(zhàn)火紛飛的年代，年幼的他在父親楊賡笙的言傳身教下，早已有了國在家在的愛國思想。

楊賡笙早年傾其家產資助辛亥革命與討袁斗爭，是一位忠誠的愛國者，學識淵博，對楊叔子家教甚嚴。即便是在躲避戰(zhàn)火的混亂日子里，父親也會得空教他詩詞歌賦，楊叔子五六歲時就會背誦《詩經》里的《無衣》，這首詩豪情滿懷，令他深受感染。

新中國成立后，百廢待興，數(shù)學成績總是第一名的楊叔子懷揣工業(yè)報國夢，報考了武漢大學機械系。在大學里，楊叔子時常借著微弱的燈光深夜精讀，并養(yǎng)成了獨立思考的習慣，成了同學眼中的學霸，一名未來的機械工程學家就這樣悄然努力地向陽成長。

上世紀80年代初，楊叔子作為當時最年輕的教授被公派到美國做高級訪問學者，歸國時國內工資很低。而在國外，教授的年薪至少20萬美元。有人不解，問他：“為什么要回國？”他卻反問：“為什么不回國？學了知識就要報效國家，方能不枉所學?！?/p>

學成歸來，一顆殷切的心讓楊叔子看到了什么叫差距。憑著一腔熱血和真才實學，他一鼓作氣與師漢民教授以及同事接下了一項世界難題——“鋼絲繩斷絲在線定量檢測”。

科研小組經過反復試驗，無數(shù)個數(shù)據(jù)在漫漫長夜里推倒重來，又推倒又重來，一份份報告在辦公室的一角堆成了山。工夫不負有心人，一年后，他們就研制出了“鋼絲繩斷絲定量檢測系統(tǒng)”，解決了這個世界難題。直到今天，這項技術仍處于國際先進水平，不僅運用在鋼絲繩上，也運用到了油田的抽油管上。

隨后，楊叔子又迅速進入對機械設備故障監(jiān)測與診斷這一領域，當時該領域是現(xiàn)代工業(yè)技術研究的熱點之一。楊叔子與同事、學生一起推進了機械設備診斷學的體系、內容與診斷方法，研究還涉及發(fā)電機、汽車發(fā)動機、艦艇發(fā)動機等等。憑著這些創(chuàng)新成果，楊叔子當選為中科院院士。

天賜良機的來信

楊叔子早在去美國訪問時，就聽過有人曾經這樣評價中國留學生：“ABC”（指英語）很好，“XYZ”（指數(shù)學）很好，懂得美元、英鎊，會打經濟算盤，卻對長城黃河文天祥、史可法不甚了了，意思是對祖國的地理和民族的歷史知之甚少。

這讓楊叔子痛感當代大學生傳統(tǒng)文化和人文素養(yǎng)的缺失，尤其是在理工科為主的高校內，問題特別突出。作為華中理工大學（現(xiàn)華中科技大學）校長，他努力在想：如何才能改變這種現(xiàn)狀？

偶然，楊叔子收到一封學生來信，內容大致是：“中國大學生英語等級考試不及格，不能獲得學位，我贊成，因為改革開放要用外語；但是學生在日常（中文）寫作中錯別字一大堆，用詞不妥，造句不通，文章不順，竟然也可以拿到學位。請問校長，這應作何解釋？”

這封信言辭犀利，一語中的。楊叔子潛藏在內心多年的心結仿佛一下被打開，他想：不能再等了，這次一定要有行之有效的措施去改變這種尷尬的現(xiàn)狀。在校長辦公會上，他慎重提議：不論本科生、碩士生、博士生，必須通過學校組織的“中國語文水平達標測試”，不合格者不予頒發(fā)學位證書。由此，一個我國高等教育史上里程碑式的決定誕生了，同時，系列人文講座也在他的倡導下熱烈舉辦。

從華中理工大學開始，一場人文風暴以披荊斬棘之勢席卷全國，清華大學、北京大學、南開大學等高校紛紛加入人文素質教育的大潮。很顯然，楊叔子得到了同行的大力支持。楊叔子還倡導在全國理工科院校中開展加強大學生文化素質教育，由他任編委會主任、匯集國內高校人文講座精品的《中國大學人文啟思錄》一書，已發(fā)行數(shù)十萬冊。

“一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮。而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮?！敝钡浆F(xiàn)在，楊叔子依然感覺那封學生的來信是“天賜良機”。

楊叔子對自己的博士生有一個廣為人知的嚴格要求，那就是博士論文答辯前要先背《老子》，第二年又加了《論語》的前七篇。起初有學生對楊叔子的要求很抗拒，非常不理解，但隨著對人文知識的深入認識，他們浮躁的心慢慢變得沉靜，做得了科研也背得了《老子》，扛得了鋤頭也拿得起繡花針。

人文與科學兼收并蓄、相得益彰，是楊叔子對學生們的厚望。他說，其實這是在補中學，甚至小學的“課”。多年奔走大學、中學講壇，他有一個始終如一的觀點，那就是“要先育人，后制器，兩者相輔相成，缺一不可”。

對自己無事生非

有人問楊叔子，一個中科院的院士，卻愿意為人文教育去大費周章，到底是為什么？楊叔子坦然一笑：“這是我從小受到傳統(tǒng)文化熏陶的緣故，在戰(zhàn)亂年代，我就強烈感受到人文的重要性。中國上下五千年，泱泱大國無論如何不能少卻傳統(tǒng)文化。”

除了對學生要求嚴格，楊叔子對自己更是苛刻，他時常用“無事生非”這個成語來概括自己，他說人不能閑著，即便在吃飯時，腦子也要飛速運轉。

當年，楊叔子與妻子徐輝碧步入婚姻殿堂。為了節(jié)省時間，兩人在學校的食堂吃飯，孩子出生后就同孩子一起三個人吃食堂，一直持續(xù)到孩子結婚。

這在當時的大學校園里無人不知無人不曉，成為一個動人的勵志故事。楊叔子說：“這樣能節(jié)省時間，時間是攢出來的，給自己施加壓力，就會變成明天的動力，被動從而也會轉化為主動?！?/p>

今年已經84歲的楊叔子笑稱自己是80后，其心態(tài)之年輕讓人感嘆不已。他的博士生們被老師的充沛精力所折服，楊叔子一年到頭幾乎沒有休息日，每天迎著晨曦就來到學校，上午在辦公室工作，下午從事教育和科研活動。這樣高強度的工作，完全不比年輕人差，但楊叔子樂此不疲。有人問他，您年事已高，為何不在家享受天倫之樂呢？他的回答意味深長，“一位老師對我老伴說，看她還能走路真幸福，而我認為應該再加上幾句話：能夠自理更幸福，能夠工作十分幸福，而有所貢獻就無比幸福了！所以，我時常跟自己過不去，沒事找點事，不讓自己閑下來，生命短暫理當惜時?！?/p>

楊叔子不僅僅是一位科學家，更是一位有深厚人文精神的教育家。二十多年來，楊叔子把主要精力放在了教育、特別是文化素質教育上。于是，我們看到：他屢屢受邀作為本校人文講座的主講人，與大學生分享人生經驗，暢談人生理想，極大地活躍了大學的人文氛圍；他還先后應邀在清華、北大、上海交大等百余所高校和單位舉辦各種講座320余場，和當代年輕人談讀書，談做人，推動了人文素質教育之風的盛行。他的人文素質教育理念如春風化雨，滋養(yǎng)了一代又一代的學子。

楊叔子是一個內心豐盈外表幸福的人，作為科學家，他嚴謹純粹，為祖國奉獻青春；作為教育家，他碩果累累，桃李滿天下。