林經(jīng)康

(福建省建筑設(shè)計研究院 福建福州 350001)

鄉(xiāng)村建筑的“微設(shè)計”
——以福清市洋梓村綜合文化活動中心為例

林經(jīng)康

(福建省建筑設(shè)計研究院 福建福州 350001)

鄉(xiāng)村建筑設(shè)計應(yīng)當遵循謹慎入微的設(shè)計原則，通過有限的資源最大限度回應(yīng)于所在的環(huán)境。文章結(jié)合福清市洋梓村綜合文化活動中心的設(shè)計方案，從建筑布局、形態(tài)、立面與景觀設(shè)計等多角度入手，探討了當代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計中可行的微設(shè)計策略應(yīng)用。

鄉(xiāng)村；微設(shè)計；謹慎；在地性

0 引言

近幾年來，“鄉(xiāng)建”潮火熱，中國鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施快速完善。 然而，鄉(xiāng)村建筑設(shè)計在喊著“自下而上”的口號時，很大一部分新建筑作品仍停留在“烏托邦”式的設(shè)計師理念中[1]，成為孤立的個體 。如何通過有限的資源投入，最大程度實現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑設(shè)計影響力的深度和廣度，值得設(shè)計師進行更為理性的思考。

福清市洋梓村綜合文化活動中心的設(shè)計，采用了小而微的方式展開，原因有以下3點：①鄉(xiāng)村建筑的規(guī)模小，使用面積往往只有幾百上千平米，土地緊湊、功能復合；②因為鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計尺度謙和而分散的，才有益于融入周邊建筑和自然環(huán)境；③視“微”為一種謹慎、隱藏的態(tài)度，就像中藥，循序漸進調(diào)理本源，又如針灸，式微卻能深入內(nèi)里。從“更少獲得更多”的角度來詮釋，希望通過謹慎、適度的設(shè)計，以一個微建筑的完成，逐步激發(fā)村落的區(qū)域活力。

1 項目背景與設(shè)計要求

該項目位于福清市石竹街道洋梓村南側(cè)村口。作為福州市新農(nóng)村“幸福家園工程”示范村之一，洋梓村青山環(huán)繞，與外部的快速路一水相隔，新的活動中心背山擁水而建，迎向入村主道路的門戶位置體現(xiàn)出作為村內(nèi)重要公共空間的地位所在，如圖1所示。

圖1 綜合文化中心鳥瞰圖

在這個居民不到300戶的小村落中，新建的文化活動中心一方面將承擔村委會的辦公職責，另一方面要為重大節(jié)日的村民聚會提供空間?；啬蟼?cè)為景觀廣場，為建筑的主要形象界面提供了開闊的視野；西側(cè)已建村委會(三層)建筑將與新建建筑共同組建村落公共空間；場地西、北兩側(cè)均為低層村民自建洋樓，朝向布局高度一致，布局肌理清晰明確，但建筑外觀各有千秋，協(xié)調(diào)性較弱。項目的建設(shè)費用采用財政劃撥與村民自籌相結(jié)合的方式，投資造價有限且控制嚴格。從建筑師角度而言，必須運用有限的資源，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)建項目中錯綜復雜的影響因素，回應(yīng)環(huán)境提出的特殊挑戰(zhàn)——如何營造具有凝聚力的公共空間，又能與周圍環(huán)境并納相生。

2 謹慎入微的設(shè)計策略

在項目設(shè)計實踐中，通過對地域特征的多向考量，形成特有的形象和獨特的表達詞匯，營造一個具有地方特色的鄉(xiāng)村公共“客廳”、文化“祠堂”。

在回歸“此時此地”的設(shè)計出發(fā)點上，設(shè)計者與建設(shè)管理者達成了高度的共識，在設(shè)計上獲得極大尊重，使方案得以呈現(xiàn)出高度的自主性。在建筑語言上，建筑師一方面主張堅持不用面磚，不用不銹鋼，不用筒瓦等，另一方面又要避免對地方符號的刻意使用——而是采用適當?shù)漠敶Z匯詮釋經(jīng)典。

2.1 布局：尺度的協(xié)調(diào)

從規(guī)模上來說，該項目在城市背景中只能算是“小品”，但在鄉(xiāng)村中其規(guī)模明顯較大：項目周邊的居民樓單棟面積基本在300m2～500m2之間，層數(shù)3層為主。對于它們而言，項目的體量可謂“巨構(gòu)”。

為了實現(xiàn)尺度的協(xié)調(diào)，項目方案在力求與周邊的居民樓保持高度相當?shù)耐瑫r，根據(jù)動靜功能分區(qū)為主要原則，如圖2所示。對建筑體量進行了拆分：建筑主入口設(shè)于西南角，迎向入村道路方向；建筑東南向為村委會辦公用房，朝南的L形外廊串聯(lián)起辦公室，為常駐使用空間帶來充裕的光照與通風，形成開放的界面形象；內(nèi)設(shè)戲臺的大體量活動廳錯位置于場地北側(cè)，通過透視關(guān)系避免了對主入口的壓迫感；南北兩樓間的中式庭院空間串聯(lián)起西南角二樓和東北角二樓的公共活動區(qū)域，形成張弛有度、“起承轉(zhuǎn)合”式的空間流向。

圖2 功能分區(qū)示意圖

另一項布局上的抉擇則決定了建筑物的朝向，如圖3所示。在洋梓村傳統(tǒng)建筑群落中，建筑均采用面向南偏東16°角的朝向建造，這與項目旁的村委會等部分近現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)向不一。面對權(quán)利與傳統(tǒng)文化的取舍博弈，設(shè)計選擇了兩個朝向方案同時深化、比對的策略，歷時近半年的溝通比選，最終確定采用南偏東16°的傳統(tǒng)布局朝向，讓設(shè)計回歸融入整體村落肌理秩序中去。

圖3 建筑平面布置

2.2 形態(tài)：在地化設(shè)計

依據(jù)視野背景中起伏的山勢，建筑采用了與之相合的坡屋頂形態(tài)，如圖4所示，并在語言上契合了尊重傳統(tǒng)的初衷。而針對傳統(tǒng)坡頂建筑的壓抑沉悶感覺，則采用了多種手法進行化解：雙向不等坡的設(shè)計，則打破傳統(tǒng)雙坡形態(tài)的死板形態(tài)，以更鮮活的姿態(tài)展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的魅力；在視覺對比上，南側(cè)大坡較亮，北側(cè)常暗，自上而下與北向墻體連成一片，在建筑的“背部”勾勒出清晰的輪廓，使得建筑整體形象更為挺拔；屋頂?shù)幕彝咴谏噬弦恢甭拥浇ㄖ谋澈?，張合有致，將巨大的建筑第五立面化整為零，視覺上更為通透；建筑立面上采用與之匹配的豎向語言，在觀感上形成了“立柱”的形象，將坡頂高高撐起，如圖5所示。

圖4 融入群體的建筑(施工中)

圖5 建筑近景(施工中)

2.3 立面：細致入微的中式美

在建筑立面上，有別于周遭紛繁復雜的仿歐式建筑，設(shè)計著力展示現(xiàn)代新中式建筑的美，如圖6所示，內(nèi)斂、含蓄又不失韻味。白粉墻、灰瓦頂、小青磚的材料組合將個性收攏，散發(fā)出清淡的地域情調(diào)。在這一過程中，數(shù)種透空磚[2]的組合使用，以細致入微的姿態(tài)進一步強化了“通透”的設(shè)計思路。

圖6 具有在地化特征建筑形象

(1)南側(cè)主入口朝向村委會的西側(cè)墻，端莊典雅的“英式砌法”為基礎(chǔ)，將丁磚抽去形成空洞，整體空洞率較小，保證了視覺上的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，從而將建筑西側(cè)的景觀視野與自然通風采光滲透進有限的門廳空間，如圖7所示。

圖7 主入口透空磚墻砌法(注：一丁一順的演變)

(2)南側(cè)辦公樓一層外廊包裹的大空洞磚花窗則更多強調(diào)了“隔斷”與“溝通”的平衡。更大的鏤空面積使得隔墻互動成為可能，在保證空間交通可管理的同時，模糊了室內(nèi)與室外的界限，如圖8所示。

圖8 一層透空磚墻砌法(注：大空洞利于景觀滲透)

(3)觀眾廳外立面上的透空轉(zhuǎn)砌筑方式自古老的中國傳統(tǒng)空斗墻砌法變化而來，通過橫置的順磚面，形成尺度較大的砌筑肌理，匹配于相對較為高大的建筑形象。間隔的豎向空洞在南向墻體上形成極富秩序感的光影變化，亦強化了垂直方向的線條感，如圖9所示。

圖9 觀眾廳外墻透空磚墻砌法(注：傳統(tǒng)空斗墻的演變)

2.4 景觀：開放性與秩序重塑

建成后的活動中心是村落公共空間，在做到建筑經(jīng)濟、適用、美觀的同時，也擔負著提高村內(nèi)人居環(huán)境的重要責任。在打造景觀建筑(Landscape Architecture)的目標下，配套的園林式景觀與建筑設(shè)計協(xié)同展開。

(1)項目及周邊配套景觀設(shè)施均采用開放式設(shè)計，為村民提供休憩、聊天、娛樂、聚會的綠色場所。同時特別選用具有傳統(tǒng)地方文化色彩的造景手法，以期喚醒對歷史文脈的地方記憶。

(2)景觀鋪地主要采用河卵石為主料，通過大面積使用河卵石表現(xiàn)出材料的原始美[3]。樸素紋理與形狀與主體建筑肌理協(xié)調(diào)相長，同時又具有耐磨防滑、牢固堅實、平整穩(wěn)定、透水性好的優(yōu)點，實現(xiàn)“雨天不沾泥，晴天不起塵?！?/p>

(3)在并不充裕的用地中，設(shè)計了穿插于景觀之間的人行道路。蜿蜒曲折的行道取義于流水，道寬以兩人并肩行走為標準，沿路布置村務(wù)公告欄，并將其引入景觀之中。行道中心采用了傳統(tǒng)的“人”字紋拼磚，在保證透水性的同時，規(guī)整一致的素色磚材美觀大方，也為來回行人提供了很好的方向引導性。設(shè)計采用極富傳統(tǒng)韻味手法的同時，也有著更深遠的寓意——在精心設(shè)計的建筑磚砌立面與河卵石鋪地上，秩序的美貫穿其中，希望在潛移默化中重新喚起使用者對古老鄉(xiāng)村秩序的認知，重塑美好的人際互動關(guān)系。

3 結(jié)語

面對鄉(xiāng)村建設(shè)大潮，建筑設(shè)計者在介入鄉(xiāng)村建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)當綜合應(yīng)對各項在地因素，尊重歷史文化和自然環(huán)境，以謹慎入微的態(tài)度進行適度設(shè)計。

從更高視角上看，鄉(xiāng)村建設(shè)所蘊含的深厚歷史積淀與豐富自然條件，為“以更少獲得更多”[4]的微設(shè)計策略提供了更為廣闊的平臺。如何以謹慎謙遜的態(tài)度，謹慎入微找尋適宜手段，真正做到以此時此地為原點，發(fā)揮有限資源尋求更深層次影響，是每一個投身鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑師都應(yīng)當思考的現(xiàn)實問題。畢竟，鄉(xiāng)村的未來并不該局限于粉墻黛瓦的歷史重現(xiàn)，而是要在傳承中發(fā)展，以尊重場所的姿態(tài)尋求“復興”。

[1] 青鋒.來自鄣吳鎮(zhèn)的消息——五個“微活化”鄉(xiāng)建作品的討論[J].建筑學報，2016(08)：53-58.

[2] 周暢.中國當代實驗性建筑中的磚建構(gòu)研究[D].廈門：華僑大學，2015.

[3] 陳志玉.培田古民居鋪地裝飾藝術(shù)探析[J].福建建筑，2015(10)：25-29.

[4] 尹培如，陳榮彬.從“更少獲得更多”到設(shè)計價值圖研究[J].建筑學報，2012(9)：7-12.

“Micro-Design”of Rural Construction——The Design of Comprehensive Center for Cultural Activity as Exemplified in Yangzi Village in Fuqing City

LINJingkang

(Fujian Provincial Institute of Architectural Design and Research,Fuzhou 350001)

The design of the rural construction should follow the strategy of “observed design cautiously”, which means responding the located surroundings in maximum under limited resources. From the angles of architectural layout, form, facades and landscape, this essay discussed the feasible applications of “Micro-Design” in contemporary rural construction, combining with an example of the design of comprehensive center for cultural activity as exemplified in Yangzi Village.

Village；Micro-design；Cautious；Locingizine

林經(jīng)康(1979.2- )，男，高級工程師。

E-mail:ljk@fjadi.com.cn

2017-02-17

TU2

A

1004-6135(2017)05-0001-04