花婷婷

宋《草蟲瓜實圖》，圖中一只瓜，片葉置于瓜上，葉中一蚱蜢靜然停焉。駐足觀之品之，可知其雖渺小如此，也蘊含世間萬物的靜態(tài)共有的生命力。

蔣勛在談到宋朝可愛處時講：“‘西風殘照，漢家凌闕可以是一種美，宋代畫家畫的一片葉子上的草蟲，也可以是一種美?！庇谑俏蚁胂?，當你站在這幅畫前，便會不由自主地注視著這只蚱蜢。你感受到炎炎夏日里，蟲豸鳴聲四起，一只蚱蜢跳上一只瓜，繼而一片葉，它恍然間停止了鳴聲，在個人的寂靜中聽著四方草野的禪。而你置身于這樣的美麗里，與它渾然一體。

繼而蟲豸不再是蚱蜢的符號，“小”不再是微乎其微的概稱。一只蚱蜢，乃至一切細微的生命，都永恒地濃縮了生命的真諦。當你在偌大深邃的森林中俯身嗅一滴晨露，當你在滾滾奔騰的江濤旁伸手撫一株綠草，當你在任何洶涌的災(zāi)難里，凝視某一張面孔的情感，實際上，你悄然窺探了橫亙古今的完整生命的模樣。你看到的，不只是“小”，不只是“個”，而是“小”與“個”里，對一切“大”與“群”的注解。因此我一直深信，沒有一個細微的生命僅僅是孑然一身。

以小見大，絕不僅僅是現(xiàn)實理性，它還存在于個人的感性追求里，蘊藏著他觀察和感知世界的崇高的個人理念。善于從生活中窺見小與個的美，與其說只體現(xiàn)于宋朝的心理，毋寧說是一種人生態(tài)度。一個懂得欣賞這種細微生命的人，他一定懷有對一切生命的鐘情，對生命里理想之美的追求，他孜孜不倦地探求某種“小”，好讓它與自己的生命意義相互印證。在蘇軾的一首五言詩里，簾卷以盼乳燕，窗開而送癡蠅，常滅燈以消蛾撲火之痛，竊竊如灰鼠，更是留糧慰藉。他的眼里，不攬括那群燕眾蛾，因為他能在昏黃的燭火中，細思渺小生命的喜怒哀樂，將自己的細膩，切身于對細微之物的審慎之愛。擁有這樣人生態(tài)度的人，常常能賞味常人所不識，收獲更大意義上的人生體悟，因此便見深于他的思想。

所有執(zhí)著于細微的情感，總在冥冥之中連結(jié)生命的所有片段。透過孤漏，往往能看見更遠。我們知道“沒有人是一座孤島”，因此我們更加希望透過個人、個物、個中的“小”來徹悟真正意義上的廣大。

“湖上影子，唯長亭一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中兩三粒人而已?！毕氡貜堘?，也絕不會錯過那只蚱蜢。

（素材來源：本期107頁《在細微的愛里》 指導教師/劉寶俠）