耿劍

1932年，王緒陽出生于遼寧莊河，這是位于遼東半島靠海的一個小山村。王緒陽自小喜愛畫畫，但身處戰(zhàn)亂年代，卻不得不經歷了流亡。少年時期他流落到沈陽、撫順一帶，撿煤渣、賣報紙、伺候傷兵，飽嘗了生活的困苦，也目睹了舊社會的黑暗與罪惡。1948年，魯迅文藝學院在沈陽復校成立了東北魯藝，王緒陽最初以解決溫飽的目的報考了魯藝，沒成想卻以優(yōu)異的成績被錄取，從此開始了他個人藝術的新生。他是新中國培育的第一代畫家，魯藝使他成為一名有覺悟的革命文藝工作者。

1949年，尚在魯藝讀書的王緒陽被派往鞍鋼創(chuàng)辦《鞍鋼畫報》。1952年，王緒陽畢業(yè)留校任創(chuàng)作員，之后又一直仟教于魯藝。他的畢業(yè)作品年畫《參觀蘇聯(lián)集體農莊》獲東北年畫一等獎，他的創(chuàng)作已初步顯示出刻畫人物形象和駕馭宏大場面的能力。20世紀50年代，王緒陽主要創(chuàng)作年畫、連環(huán)畫，他參與創(chuàng)作的兩部連環(huán)畫《童工》和《我要讀書》，不僅一鳴驚人，在畫壇引起了很大反響，被認為是現(xiàn)實主義在連環(huán)畫創(chuàng)作中的新收獲，而且也奠定了王緒陽隨后一生的創(chuàng)作方向。

1952年，王緒陽與周立、路坦、陶治安、賁慶余五人一同組成創(chuàng)作組，創(chuàng)作根據(jù)高玉寶自傳體小說《高玉寶》改編的連環(huán)畫《童工》。他們在創(chuàng)作之前曾仔細地閱讀了原著《在窯廠里》，還閱讀了高玉寶的其他作品甚至作家的生平介紹等，直至作家的形象在他們的腦海中呼之欲出，他們在創(chuàng)作體會中寫道：“我們是一群青年，我們曾和故事中的童工們一樣，在日偽的殘暴統(tǒng)治下度過了自己的童年……因此，《童工》的故事深深地感動了我們。我們常常以自己的親身感受豐富了我們的想象而進行創(chuàng)作。”而為了收集素材，他們五人先后下過好幾個制柏油和瓷瓶的工廠，許多老工人熱心地給他們講述偽滿時期的生活和斗爭故事，帶領他們參觀當年被日寇破壞的工廠遺跡。除此之外，他們還積累了大量兒童形象的速寫和素描，為童工人物形象創(chuàng)作打下基礎。其中有兩個模特，給他們的創(chuàng)作提供了最為關鍵信息：一個是樸素的農村孩子，一個是少先隊的活躍分子，結合他們二人身上天真純潔、勇于求知、積極參加斗爭的性格與形象特征，塑造出了高玉寶的童年形象。1955年，《童工》獲中國人民保衛(wèi)兒童全國委員會舉行的兒童文學藝術創(chuàng)作評獎一等獎，它被稱為是繼《雞毛信》后又一部優(yōu)秀的歌頌兒童優(yōu)良品質的連環(huán)畫，不僅因其故事感人，更因作品中真實生動的人物形象和強烈的生活氣息。

1954年，人民美術出版社的編輯再度來到魯藝，希望由他們五人繼續(xù)創(chuàng)作連環(huán)畫《我要讀書》。由于工作變動，最終由王緒陽和賁慶余共同完成。3月，他們背著行囊來到了遼南復縣（今瓦房店市）孫家屯高玉寶家鄉(xiāng)探訪、調查，收集創(chuàng)作素材。他們把生活中收集到的素材觸類旁通，充分利用道具、環(huán)境和各種細節(jié)，著重于人物心態(tài)和環(huán)境氛圍的表現(xiàn)，力求以繪畫形象豐富文學原著。那個年代，貧窮的復縣到處都足“黃禿禿的沙丘和漫崗，細小的楊柳被人稱作是狗尾巴式的，連條像樣的路都沒有。當時一下車，看那地方真是很荒涼，因為窮啊，什么都沒有。剛開始，我們感覺沒什么可畫的。經過一段不太長的日子，我們真正體驗了書里所描寫的一切，書里的人物、環(huán)境有血有肉地在我們心中立了起來，我們才切實理解了‘真實在創(chuàng)作中有著多么瑰麗的色彩。”書中那些被作者反復描寫過的場景，村頭、小河邊上、過了河的樹林等等，一幕幕出現(xiàn)在畫家的眼前，不斷豐富著他們的創(chuàng)作素材。談到刻畫人物，王緒陽講道：“由于高玉寶的母親當時已經去世了，就找到一位年齡、形象、性格很接近的農村中年婦女作為參考。因為丈夫常年患病在床，她像玉寶媽一樣操持著家庭、照顧著自己的孩子?！彼菈汛T的身材、寬寬的額角和深沉的眼神雖未都入畫中，但深入體驗人物內在的東西無疑是對創(chuàng)作有益的。在繪畫玉寶媽連夜為玉寶準備小學生服的一個場景時，兩人想起了房東家的小油燈。那個晚上房東一家都睡著了，只有老奶奶斜倚著身子，含著煙袋有一眼沒一眼地望著她的孫女趴在炕上學習?？谎厣系男∮蜔羯l(fā)出的微微顫動的光是那樣溫馨而甜美，兩位畫家仿佛看到書中玉寶眼巴巴地望著母親手中自己的小學生服的情景，那種充滿希望的雀躍心情充溢著整幅畫。周先生圍著大圍巾的背影，則是連環(huán)畫中的一個經典畫面。塑造周先生的形象，因為沒有找到合適的人物作為參考，他們便搜集了很多舊時代的畫報，才找到了這背影的真實節(jié)奏。微弓著的背，寬大的骨架，古樸的衣衫以及厚而結實的粗毛線織成的大圍巾重疊的變化，種種素材點疊在一起勾勒出這位富有正義感老人的生動形象。

有一天，兩人碰上了一個送葬的隊伍。經打聽男主人趕集時“中風”死了，留下了一貧如洗的家和無依無靠的母親、妻兒。看著懵懂的孩童拿著靈幡不大習慣地走在隊伍前面，隊伍的最后還跟著一條忠實的老黃狗，王緒陽他們切實感受到了悲哀。后來在表現(xiàn)玉寶一家遭受到的悲慘命運時，這種類似的體驗讓兩人對這種說不出道不明的辛酸悲痛感同身受。在描繪玉寶父母被保長逼迫答應送王寶去周家放豬一圖時，沉默的玉寶爸、哭泣的玉寶媽不足以表現(xiàn)人們憤怒的心情，兩人想起了那條老黃狗，畫中便添加進一個狂吠的狗的形象。這只通了人性的小狗對畫面的感情基調設定有很大的烘托作用，可以說是兩位畫家巧妙的構思之一。

就這樣，在積累了成捆的素材后，一部不長的作品，構思、斟酌、修改、潤色，竟讓王緒陽、賁慶余足足用了兩年的時間才完成了《我要讀書》的繪畫創(chuàng)作，其間畫稿幾經修改，許多畫稿都被手指的汗跡染得發(fā)黃，墨線也被擦得發(fā)淡了。由于其創(chuàng)造的形象真實、風格淳樸，在連環(huán)畫創(chuàng)作中起到推進和開拓性的作用，于1963年榮獲首屆全國連環(huán)畫創(chuàng)作評獎繪畫一等獎。直到今日，王緒陽回顧自己參與創(chuàng)作的兩部連環(huán)畫，仍深有體會。他認為創(chuàng)作連環(huán)畫，首先，要投入感情。在創(chuàng)作時，要先讓故事感動自己，要把自己的感情和作品的感情融為一體，縮短與作品當中的情節(jié)的距離感，這樣創(chuàng)作出來的作品才能打動讀者。其次，要有高度嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度體現(xiàn)在大量的生活體驗、素材積累，不斷的揣摩、修改以及對時代的使命感當中。再次，要有合適的方法。無論是解放戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)地連環(huán)畫，還是新中國成立初期大力發(fā)展“年、連、宣”，還是現(xiàn)在的電腦繪畫，文藝創(chuàng)作不能單憑感覺，還要講究方法。要依據(jù)題材以及自身所擅長的手法選擇合適的方法進行創(chuàng)作。

因為這兩部連環(huán)畫的成功，王緒陽揚名全國畫壇。20世紀50年代中期，王緒陽轉入隨教學工作需要中國畫人物畫的創(chuàng)作。他用現(xiàn)實主義的藝術觀念，先后創(chuàng)作了《興安嶺風雪》《黃巢起義軍入長安》《運河上》《新土》和《礦工》等作品，其中《興安嶺風雪》獲1957年全軍美展優(yōu)秀作品。1959年創(chuàng)作的《黃巢起義軍人長安》是受中國美術家協(xié)會的委托為中國歷史博物館建館暨國慶十周年而作，被國家列為一級保護文物?！拔母铩逼陂g，王緒陽被剝奪了創(chuàng)作的權利。十五年后，他恢復創(chuàng)作后的第一件作品參加1978年10月第五屆全國美展的《重建》，雖是他早年的生活積累，但仍秉承了他一貫的貼近生活貼近社會的現(xiàn)實主義精神，顯示了他對祖國、對人民的關注情懷和對時代的使命感，預示著畫家重新恢復現(xiàn)實主義的創(chuàng)作實踐。20世紀80年代至90年代，他先后創(chuàng)作了《廢墟上重建》《冰湖魚躍》《藍色田野》《海女》《李自成》以及《中華血淚》《中流砥柱》《小米加步槍》等作品。從畫中，人們可以感到他仍然有著青年時代一樣的理想和激情，一樣的求索敬業(yè)精神。如今，王緒陽年過八旬，仍然壯心不已，堅持創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了藝術家崇高的社會使命和責任。