【摘要】《義勇軍進(jìn)行曲》作為我國的國歌，對于每一個中國人而言都具有無比重要的意義。每當(dāng)這首歌曲在我們的耳邊響起時，我們都會想起那個烽火狼煙，充滿著斗爭和反抗的時代。《義勇軍進(jìn)行曲》鼓舞了億萬華夏兒女奮起反抗，用鮮血和生命捍衛(wèi)我們的國土和尊嚴(yán)。它就如同一只戰(zhàn)斗的號角，讓我們奮勇直前，永不退縮。本文就是針對《義勇軍進(jìn)行曲》進(jìn)行分析，研究它的偉大和令人震撼的力量。

【關(guān)鍵詞】《義勇軍進(jìn)行曲》；創(chuàng)作；分析；研究

【中圖分類號】J614 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《義勇軍進(jìn)行曲》由被稱為中國現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一的田漢先生作詞，被稱為“人民音樂家”的聶耳先生作曲。最開始它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，后來在1949年中華人民共和國成立之后，《義勇軍進(jìn)行曲》這首被人們廣為傳唱的歌曲作為我國的國歌。于2004年被正式寫入《中華人民共和國憲法》。這首歌曲對于中華兒女具有著重要的意義。本文就是對《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作進(jìn)行探析。

一、概述

（一）作者簡介

田漢，出生于1898年湖南省長沙縣，是我國著名的劇作家、戲曲作家、小說家、文藝活動家。其戲曲作品有《新雁門關(guān)》、《江漢漁歌》等。其創(chuàng)作的劇本有《黎明之前》、《咖啡店之一夜》、《暴風(fēng)雨中的七個女性》等等。夏衍先生曾這樣評價他：“田漢是現(xiàn)代的關(guān)漢卿，我私下把他叫做中國的戲劇魂。”由此可見，田漢先生作品的影響力。田漢創(chuàng)作的風(fēng)格最為明顯的特征就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的高度結(jié)合。他為我國戲劇領(lǐng)域的改革和戲劇事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。在電影《風(fēng)云兒女》中所寫的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》更是被一代代中華兒女傳唱，影響深遠(yuǎn)。

聶耳，原名聶守信，出生于1912年云南省昆明市，為《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。他一生中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，對中國音樂產(chǎn)生了巨大的影響。其代表作品有《圓舞曲》、《塞外村女》、《賣報歌》、《茶山情歌》等等。郭沫若評價其為：“天才的音樂家，人民音樂家”。聶耳的音樂作品具有鮮明的時代感又充滿思想價值，同時還宣揚(yáng)了我國的民族精神，鼓舞了一代又一代人為中國社會主義事業(yè)拼搏奮斗?？梢哉f其作品為中國無產(chǎn)階級革命音樂的發(fā)展點(diǎn)燃了一盞明燈，為其指引了方向。

（二）創(chuàng)作背景

在1934年的一個春天，為了支持抗日救亡工作，上海電通公司聘請當(dāng)時已頗有名氣的戲劇創(chuàng)作人田漢先生寫一個文學(xué)劇本。開始，創(chuàng)作的劇本名字為《鳳凰的再生》，但是劇本創(chuàng)作之后，正在籌備期時，田漢受到報復(fù)，被捕入獄，電通公司為了盡快拍攝影片，又聘請孫師毅和夏衍改寫劇本，劇本改名為《風(fēng)云兒女》。在監(jiān)獄里的田漢幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在香煙盒上寫出了《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，這就是最原始的手稿。后來聶耳在看到詞之后，為這首激昂雄壯的歌曲譜曲。直到1935年，聶耳到達(dá)日本東京后，才最終完成創(chuàng)作，然后寄回中國。這首著名的《義勇軍進(jìn)行曲》由此誕生。

二、《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作分析

《義勇軍進(jìn)行曲》全曲共有37節(jié)，節(jié)拍為2/4拍，音樂結(jié)構(gòu)為長短句結(jié)合。進(jìn)行曲速度為每分鐘120拍。歌曲的前奏就如同一只即將要沖鋒的號角，充滿了張力，緊接著三連音節(jié)奏將人們帶入到緊張的戰(zhàn)場當(dāng)中來，讓人感受到戰(zhàn)場的緊迫感。那一聲聲震天的戰(zhàn)鼓，催促人們奮起反抗，踏上征戰(zhàn)的前方，營造了一個緊張的音樂戰(zhàn)斗氛圍。在曲的創(chuàng)作中，聶耳將西洋大調(diào)音節(jié)和中國的五聲調(diào)式音節(jié)結(jié)合在一起，表達(dá)出億萬華夏兒女在面對民族危亡時從內(nèi)心發(fā)出的吶喊聲和他們毫不猶豫、即將挺身而上的高昂情緒。另外《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲的旋律為大調(diào)式的主和弦的回復(fù)，雖然這首歌曲被分為六個長短不同的樂句，但是正是這種自由結(jié)構(gòu)，讓人唱起來覺得跌宕起伏，更好地將歌曲的情感表達(dá)出來。例如第一、二句：“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！”這兩句帶有極強(qiáng)的號召性，從節(jié)奏上來看由弱漸強(qiáng)，帶給人以緊張感，但是又顯得沉重，具有推動力。而歌詞第三句：“中華民族到了最危險的時候”，這句詞是全部歌詞中最重要的依據(jù)，所以聶耳使用了全曲中的最高音、最強(qiáng)音，這是為了向整個中華民族傳遞警報，讓每一個華夏兒女從不切實(shí)際的夢里醒來，我們的民族，我們的國家已經(jīng)到了生死存亡的時刻，我們要起來了，要反抗了。在“中華民族到了”之后，停頓了半拍，讓“最危險的時候”更明顯的被突出出來，進(jìn)行這樣的創(chuàng)作，是為了讓情緒到達(dá)一個制高點(diǎn)，讓人們內(nèi)心悲憤的情感到達(dá)一個飽和位置。通過這一句我們仿佛聽見了億萬的華夏兒女正在為民族的未來、為不做亡國奴而高聲吶喊、奮起反抗。

三、結(jié)論

我相信每一位華夏兒女在聽到《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌曲時，內(nèi)心都是充滿熱烈的情感的。聽到它，我們就仿佛回到了那個勇往直前抗擊敵寇、熱血灑滿戰(zhàn)場的年代，我們就聽到了億萬華夏兒女為了挽救處于水深火熱的祖國而奮起吶喊的聲音。

參考文獻(xiàn)

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[3]李旭輝.《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作之源新考[J]. 石家莊理工職業(yè)學(xué)院學(xué)術(shù)研究，2015（01）：25-27.

作者簡介：姚心羽（1995—），蘇州大學(xué)音樂學(xué)院，本科，研究方向：音樂教育。