溫美

（山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山西太原 030000）

摘要：馬克思主義利益觀是馬克思哲學(xué)的重要范疇。在我國全面深化改革和全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，馬克思主義利益觀對當(dāng)前利益格局的分析和利益關(guān)系的調(diào)整有著現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義利益觀 當(dāng)代價(jià)值

利益，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)注的一個(gè)重要范疇。重溫馬克思主義利益觀，對于我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的重要論述、協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系、深化推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

馬克思主義利益觀的基本觀點(diǎn)

利益觀是人們對利益的總體看法和根本態(tài)度。

第一，從本質(zhì)屬性來看，利益是一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思認(rèn)為，一切人類生存、一切歷史的第一個(gè)前提就是“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西”。在這些需求的牽引下，人與人之間就形成了各種各樣的關(guān)系。利益的實(shí)質(zhì)是人們?yōu)榱藵M足自身需要而形成的人與人之間對需要對象的分配關(guān)系。

第二，從功能作用來看，利益是推動社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。在馬克思主義利益論當(dāng)中，利益是激勵人們?yōu)闈M足自身生存和發(fā)展需要而有意識地改造客觀世界的動因，利益關(guān)系是促進(jìn)社會發(fā)展變革的關(guān)鍵。馬克思在關(guān)于利益的早期論述中提到，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。

第三，從外在形式來看，利益訴求隨社會經(jīng)濟(jì)生活條件的變化表現(xiàn)為不同形式。不同的社會歷史形態(tài)下的利益有著不同的內(nèi)容和形式。同時(shí)，馬克思主義利益觀認(rèn)為，物質(zhì)利益或經(jīng)濟(jì)利益是利益的基礎(chǔ)，但不是唯一的利益，人們在爭取物質(zhì)利益或經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，不能忽視精神利益與政治利益。

第四，從階級立場來看，馬克思主義關(guān)注的是大眾的利益。馬克思認(rèn)為，勞動者通過誠實(shí)勞動獲取個(gè)人利益是一種合理的利益，這完全不同于統(tǒng)治階級通過獨(dú)占生產(chǎn)資料靠寄生就能獲取的不合理利益。共產(chǎn)黨人沒有任何私利，他們與無產(chǎn)階級有著共同一致的利益，那就是實(shí)現(xiàn)人類解放、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。

第五，從實(shí)現(xiàn)途徑來看，利益的實(shí)現(xiàn)要處理好個(gè)人利益和公共利益的關(guān)系。馬克思認(rèn)為，“個(gè)人利益總是違反個(gè)人的意志而發(fā)展為階級利益，發(fā)展為共同利益，后者脫離單獨(dú)的個(gè)人而獲得獨(dú)立性，并在獨(dú)立化過程中取得普遍利益的形式，作為普遍利益又與真正的個(gè)人發(fā)生矛盾”。

馬克思主義利益觀的當(dāng)代價(jià)值

堅(jiān)持馬克思主義利益觀必須突出人民利益的主體地位。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益作為奮斗目標(biāo)，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，形成了以人民利益至上為根本，以妥善協(xié)調(diào)國家、集體和個(gè)人利益關(guān)系為核心的利益觀。黨要帶領(lǐng)人民全面建成小康社會，就必須妥善處理各方面的利益關(guān)系，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此，習(xí)近平總書記提出改革的評價(jià)新標(biāo)準(zhǔn)：“把是否給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感，作為改革成效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

堅(jiān)持馬克思主義利益觀必須始終堅(jiān)持黨和人民群眾根本利益的一致性。因此，必須把完善利益表達(dá)機(jī)制作為深化改革的突破口，及時(shí)深入調(diào)查了解群眾訴求，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益訴求，使社會各階層都有平等發(fā)言的機(jī)會。同時(shí)要站在人民的立場上，區(qū)分清楚訴求的合理合法性，既要支持和保障正當(dāng)合法的利益表達(dá)，又要防止和化解非理性的利益表達(dá)，及時(shí)從源頭上化解和消除各利益主體間的矛盾。

堅(jiān)持馬克思主義利益觀必須千方百計(jì)確保利益分配的公平正義。必須把消除貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為深化改革的根本目標(biāo)，協(xié)調(diào)利益分配關(guān)系，建立合理的利益分配制度，把人們之間的收入差距控制在全社會普遍能夠接受的合理范圍之內(nèi)，最大限度滿足人民群眾的合法利益，維護(hù)社會利益格局的公平合理，讓全體社會成員生活在公平正義的社會環(huán)境中。

馬克思主義利益觀的實(shí)踐思考

要把正確的利益觀體現(xiàn)在為民謀利的具體行動中。毛澤東同志在《必須給人民看得見的物質(zhì)福利》一文中曾深刻指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終“把群眾的利益放在第一位”，使黨的主張和政策符合人民的利益，確保黨的工作能夠代表最廣大群眾的現(xiàn)實(shí)利益，從群眾最需要、最關(guān)注、最難解決的事情做起，真正給群眾以看得見、摸得著的利益，使人民的利益得到充分重視和體現(xiàn)。

要正確處理個(gè)人利益與人民群眾根本利益的關(guān)系。共產(chǎn)黨人并不否認(rèn)個(gè)人利益。在法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也有自己的正當(dāng)利益。但是，共產(chǎn)黨員也從來不孤立地談個(gè)人利益。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能一味追求個(gè)人利益，更不能把個(gè)人利益凌駕于人民利益之上。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要像習(xí)近平總書記指出的那樣，“樹立正確的利益觀，嚴(yán)于律己，秉公辦事，一身正氣、兩袖清風(fēng)”，自覺地以黨和人民的利益為重，堅(jiān)持從人民利益出發(fā)而不是從個(gè)人利益出發(fā)，正確處理好“公與私”“得與失”“利與義”的關(guān)系，始終做到立身不忘做人之本、為政不變公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1960.

[2]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[3]毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1977.

[4]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1993.