摘 要：茅盾小說(shuō)世界里的女性形象不同于中國(guó)傳統(tǒng)的女性形象，她們大多都充滿現(xiàn)代氣息，在小說(shuō)《蝕》三部曲里，茅盾就很好地塑造了一個(gè)又一個(gè)形象各異、性格鮮明的時(shí)代女性，她們大多經(jīng)歷過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”的新思潮洗禮。在革命和解放的道路上有著自己不同的經(jīng)歷和理想，這些成就了她們自己的獨(dú)特魅力。同時(shí)，成就了茅盾小說(shuō)的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：茅盾小說(shuō)；時(shí)代女性；特征；原因

作者簡(jiǎn)介：程金芝（1968-），女，漢族，山東莒南人，文學(xué)碩士，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-18-0-01

茅盾在刻畫女性角色時(shí)，有著非常獨(dú)特的分析力和敏銳的洞察力，這使他的小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展史上造就了小說(shuō)藝術(shù)的高峰。在他的《蝕》三部曲里，他可以把當(dāng)下時(shí)代中正處于思想變化時(shí)期的女性，很好的融合進(jìn)自己的創(chuàng)作中，讓自己筆下的女性，擁有這個(gè)社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，也擁有改變自己命運(yùn)的權(quán)利，讓她們成為“五四運(yùn)動(dòng)”的載體，這是對(duì)當(dāng)下社會(huì)和所處時(shí)代的很好闡釋。茅盾小說(shuō)是站在女性視角上對(duì)女性的變化進(jìn)行思考創(chuàng)作的，他不否定女性取得的成就，讓文學(xué)對(duì)女性的書寫表達(dá)到了理想境界，這是對(duì)時(shí)代女性的獨(dú)特刻畫。

一、時(shí)代女性的形象特征

（一）擁有獨(dú)立的思想

茅盾小說(shuō)《蝕》三部曲中的時(shí)代女性，她們大多正值青春，有著“解放個(gè)性，追求自由”的新思想，想在有別于舊社會(huì)農(nóng)村生活的大城市里，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。然而，在追逐夢(mèng)想的道路上，她們漸漸發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離甚遠(yuǎn)，她們依然處在充滿黑暗的舊社會(huì)里，她們?cè)谶@個(gè)社會(huì)里不斷掙扎，在苦悶與寂寞里懷疑自己，堅(jiān)持與放棄。也許最后她們墜入舊社會(huì)的深淵，成為這個(gè)封建社會(huì)的犧牲者；也許她們不在沉睡，選擇對(duì)舊社會(huì)表示不滿，與舊制度抗衡。比如《蝕》三部曲的第一部《幻滅》里的靜女士，追求自由的愛(ài)情、追求自主的婚姻，也追求個(gè)性的解放。所以當(dāng)面對(duì)強(qiáng)連長(zhǎng)的離開時(shí)她沒(méi)有挽留，而是選擇尊重他的決定放他離開。在靜女士的心中，他們倆人是平等的，是可以為了理想事業(yè)奮斗并做出貢獻(xiàn)的，在自身與大局中，她選擇了顧全大局，這是一個(gè)具有獨(dú)立意識(shí)的時(shí)代女性的表現(xiàn)。

（二）存在一定程度的軟弱性

矛盾小說(shuō)《蝕》三部曲中的時(shí)代女性，她們的內(nèi)在特征是有共同之處的。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，這些女性的生活狀態(tài)也都隨之改變，那些人生經(jīng)驗(yàn)與得失在經(jīng)歷過(guò)痛苦、彷徨之后都得以出現(xiàn)。雖然，她們沒(méi)有放棄追求理想與革命，但是命運(yùn)和當(dāng)下的時(shí)代卻似乎沒(méi)有把她們包括在內(nèi)。她們與男士一樣迎接革命，感受社會(huì)變化。同時(shí)，她們又在這種社會(huì)的快速變化中找不到自己的安身之所，她們需要面對(duì)著這個(gè)精神迷茫的舊社會(huì)帶來(lái)的壓力，面臨自身被舊社會(huì)吞噬的危險(xiǎn)。小說(shuō)中，那些走向城市投身革命的時(shí)代女性，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，她們自身不是什么革命者，也許只是因?yàn)樯鐣?huì)和時(shí)代變化促成了她們成為“時(shí)代女性”。她們面對(duì)著無(wú)法掌控的時(shí)代環(huán)境，這種時(shí)代環(huán)境雖然賦予了她們這種“自由”，但是這種“自由”僅僅停留在表層，她們內(nèi)心仍舊不夠堅(jiān)定和強(qiáng)大，常常沒(méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是選擇活在幻想中，難以把獨(dú)立的思想轉(zhuǎn)化為獨(dú)立的行為。

二、時(shí)代女性產(chǎn)生的原因

茅盾是在 “五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)展的時(shí)候開始登上文壇的，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)給茅盾帶來(lái)了很多的外來(lái)思想，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在從國(guó)民本身出發(fā)的同時(shí)探索人性，解放婦女，反對(duì)封建式的包辦婚姻。與此同時(shí)，茅盾本身對(duì)婦女的關(guān)注度就極高，這也為他對(duì)女性形象的創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。茅盾創(chuàng)作中的很多女性寫作素材，大多都是在從事婦女解放運(yùn)動(dòng)的時(shí)代女性中汲取出來(lái)的。另外，茅盾對(duì)《紅樓夢(mèng)》中女性的描寫也有著獨(dú)特的見(jiàn)解，這些都對(duì)茅盾的女性創(chuàng)作提供了鮮明的形象刻畫思路，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中對(duì)女性的刻畫是非常鮮明、生動(dòng)的，他筆下的女性是一群追求自由、個(gè)性的女性。同樣，《蝕》展現(xiàn)了一群勇于斗爭(zhēng)敢于追求的女性，《蝕》是《紅樓夢(mèng)》的另樣延續(xù)。小說(shuō)《蝕》三部曲中，茅盾鮮明地刻畫了一個(gè)個(gè)在面對(duì)迷茫和絕望的時(shí)候，敢于展現(xiàn)自己的個(gè)性和選擇的時(shí)代女性，這種完美的融合了女性和時(shí)代的創(chuàng)作，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了新的思路，使得時(shí)代女性形象文學(xué)創(chuàng)作形成了獨(dú)特的風(fēng)格。

在新思潮和新文化的影響下，這些時(shí)代女性開始逐步的有了自己的個(gè)性，解放自己投身革命，她們沖破束縛，追求個(gè)性與平等，反對(duì)舊的封建社會(huì)，沖破枷鎖，對(duì)人生理想、社會(huì)發(fā)展抱有夢(mèng)想。然而，理想與現(xiàn)實(shí)總是有所差距的，現(xiàn)實(shí)世界里往往充斥著些許絕望，它們不斷的打擊這些年輕的時(shí)代女性，碾碎她們的理想，讓她們逐漸失去追逐的勇氣，頹廢消沉。好在這些時(shí)代女性，在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差異下，在精神世界不能得到滿足的情況下，大多數(shù)人選擇了“生”，也許這種在掙扎的過(guò)程中選擇的生是一種向死而生的勇氣，但這種在被時(shí)代拋棄的時(shí)候做出的選擇，會(huì)讓她們真正的做出判斷，并且從深淵中得到解脫，獲得重生。

三、總結(jié)

茅盾能很好地對(duì)時(shí)代女性進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)，這些與他所追求的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張有著莫大的關(guān)系，他追求文章創(chuàng)作的“間離”效果與對(duì)事物的真實(shí)再現(xiàn)，在人物刻畫與生活的描繪上，都盡量做到高度還原，讓作品創(chuàng)作描繪本真生活。當(dāng)然，在創(chuàng)作中茅盾難免也會(huì)出現(xiàn)用男性的視角去描繪女性角色，使女性的外在描述和心理表達(dá)上出現(xiàn)一些男性色彩。但是，在茅盾的文學(xué)創(chuàng)作中，他已經(jīng)盡量去避免這種事情的出現(xiàn)，盡量站在女性的角度去描繪這個(gè)時(shí)代的女性角色。所以，茅盾對(duì)時(shí)代與女性的創(chuàng)作，很好地為現(xiàn)在的女性文學(xué)創(chuàng)作提供了寫作參考，也拓寬了我國(guó)文學(xué)的發(fā)展空間，形成了極具特色的茅盾主義文學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]茅盾.茅盾全集[M].人民文學(xué)出版社，1984.

[2]茅盾.我走過(guò)的道路[M].人民文學(xué)出版社，1988.