王行致

我家住在同里古鎮(zhèn)，一個擁有1000多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

從古鎮(zhèn)的珍珠塔出來，沿倉場弄走上幾十步，便是東柳別業(yè)——這些都是幾十年前的名字了，后來小巷改叫石皮弄，東柳別業(yè)也變成了松石悟園。

東柳別業(yè)建成于1924年，主樓為頤貞樓，為當(dāng)?shù)赝褰鸺医鹬儆硭ā＝夥藕蟊徽鳛猷l(xiāng)政府所有。后來同里古鎮(zhèn)被作為旅游資源開發(fā)，這里便成了外祖父母捐贈的松屏石存放之處。

由于外祖父是園長，平日里我便經(jīng)常出入悟園，有些時候還可以和弟弟在南北展室曲折的回廊里玩耍。頤貞樓是一個讀書的佳處。弟弟自然是坐不住的，外祖母便會打發(fā)他去花園里摘些樹葉。以前外祖父還帶我在花園里栽過一棵樹，現(xiàn)在它已亭亭如蓋了，樹蔭下面還擺著外祖父休憩喝茶的桌椅。

進(jìn)入高中后，來這里的機(jī)會便逐漸減少了。我有時會去展室里轉(zhuǎn)上一兩圈，然后煞有介事地欣賞一下外祖父的收藏品。下雨時，我會帶一把傘在花園里，靠在頤貞樓斑駁的墻壁，嗅這煙雨中隱隱飄出的水鄉(xiāng)味道。

有一次金仲禹之女金端來到頤貞樓，外祖父母把她帶到二樓的資料室。當(dāng)時我正在那里翻看報紙。金端在那里轉(zhuǎn)了許久，卻并未仔細(xì)看什么資料。只記得她在看到“頤貞樓”題字時久久佇立，若有所思。據(jù)說這樓當(dāng)年是為她的祖母頤養(yǎng)天年而建的，而如今她竟也到了滿頭白發(fā)的歲數(shù)了。

從資料里找到六十年前頤貞樓收歸國家時的報紙，那上面有金端的發(fā)言：“這座樓本來就是人民的，現(xiàn)在交還給人民了?！倍昵皷|柳別業(yè)改為松石悟園時，金端在來信中說：“我很欣慰看到我們家族的舊樓以這樣一種方式得到了新生?！边@次重上頤貞樓，老太太沒說什么，只留下一幅字：“人情閱遍秋云厚，世事經(jīng)多蜀道平?！?/p>

讀《東柳遺事》，里面《頤貞樓日記》不過記了百余篇，但還是能感到頤貞樓當(dāng)年的繁盛。如今東柳別業(yè)依舊喧囂，卻早已沒有了當(dāng)年主人與賓客的談笑聲；有的，只是園中熙攘的游客與門前賣“雞頭米”的婦女的吆喝聲。

后來我偶爾也會再去看看外祖父母收藏的松屏石，可仍看不懂，大約是我想象力實(shí)在匱乏吧，又或許是石板的圖樣實(shí)在太過抽象。好在外祖父是能夠讀懂的。展室陳列的松屏石有一千兩百余塊，每一塊外祖父都找了一句詩詞寫在邊上。第一展廳的第一塊松屏石的題詞是一位收藏者寫的：“石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。”

我徜徉在古鎮(zhèn)的青石板街上，想到這些事情時，會不由得感慨：譬如這東柳別業(yè)，在改名時已經(jīng)建成了七十年；又如金家，在金仲禹遷居同里之前已經(jīng)輝煌了百余年；再如這同里小鎮(zhèn)，在金家壯大之前已經(jīng)坐落了近千年；又如那展館里的松屏石板，在被發(fā)掘出之前已經(jīng)存在了數(shù)億年。在這些之間，個人的經(jīng)營、家族的興衰、朝代的更替，都不過是滄海一粟。

回悟園時瞥見了寄語：“這卷天書原本就不是屬于你的，更不是你的財產(chǎn)。你只是她的暫時保存者……怎么辦？把她還給大地，把她獻(xiàn)給故土，讓天下有緣者盡親之……”

也許這才是外祖父母二十余年跑遍祖國大地“悟”到的東西吧——奇珍異寶不過是身外之物，與其短暫持有之后抱憾別過，不如把它分享給所有人。在分享中體會滿足與幸福，這才是實(shí)實(shí)在在的不虛此生。

花園里，弟弟手把手地教外祖父玩平板電腦，外祖母則在一旁抿著咖啡。午后慵懶的陽光透過樹蔭，照在了頤貞樓斑駁的墻上。

點(diǎn)評

作者用冷靜的筆觸，講述著江蘇同里古鎮(zhèn)——松石悟園的歷史變遷，反映社會的發(fā)展，人事的滄桑，抒寫人生的感悟，字里行間蘊(yùn)涵著對松石悟園的深沉的情感。首先，熱衷于收藏的人很多，但許多人都把收藏當(dāng)作投資謀利的手段。其實(shí)，許多文物、古董比人的生命長久得多，“你只是她的暫時保存者”；奇珍異寶都是身外之物，怎樣才能讓收藏最大限度地實(shí)現(xiàn)其價值？那就要“讓天下有緣者盡親之”，收藏者也會在別人的分享中體味滿足與幸福。這是通達(dá)的人生智慧，給人以啟迪。

【作者系北京市十一學(xué)校學(xué)生，指導(dǎo)并置評：雷其坤】