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陶藝界“大師”評選仍違規(guī)進行 懸浮大師何去何從?

2017-07-07 19:31
世紀人物 2017年7期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)大師國寶稱號

“懸浮大師”何去何從?

2016年7月,中國陶瓷工業(yè)協(xié)會主辦的第三屆“中國陶瓷藝術(shù)大師”評審活動,一次性評出91名“中國陶瓷藝術(shù)大師”。5個月后,民政部將此次評審活動定性為“違法行為”,并作出警告的行政處罰。

近日,依據(jù)政府信息公開條例,北京律師王振宇向中國陶瓷工業(yè)協(xié)會的業(yè)務(wù)主管單位國資委就此事申請政府信息公開。國資委信息公開辦公室答復(fù)了王振宇律師的申請,明確稱此次評審活動并未報國資委審查。

而國內(nèi)陶藝界關(guān)注的焦點在于這些違法違規(guī)評出的“大師”稱號還算不算數(shù)。新華社記者就如何處理“大師”稱號致電中國陶瓷工業(yè)協(xié)會,得到的回復(fù)是“民政部只對評選活動作出指示,并未明確如何處理評選出來的‘大師稱號?!?p>

對于這樣的說法,一些圈內(nèi)人士感到非常詫異:“裁判都吹哨了,還強行進球,難道還要裁判判決進球有效?”

記者盤點發(fā)現(xiàn),近兩年陶藝界評出的“國家級”大師名目繁多。除了中國陶瓷藝術(shù)大師外,還有一次評審出280名的中國工美行業(yè)藝術(shù)大師,以及中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師等,其中大都是由各類行業(yè)協(xié)會評出的。對于外界來說,一些所謂“大師”的稱號已成為陶藝界“貴圈真亂”的代名詞。

2015年2月,中紀委通報的江西省政協(xié)原副主席許愛民嚴重違紀問題中,“弄虛作假,騙取‘中國陶瓷藝術(shù)大師稱號榮譽”赫然在列。同樣擁有“大師”稱號的景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)原黨委書記馮林華,也因涉嫌嚴重違紀被調(diào)查。

“大師”黯然退場工匠精神復(fù)興

當代御窯陶瓷體系傳承的代表人向元華認為,封大師本身是一種文化遺傳,就如同古代民間將醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)者稱為大夫,是為了給作出突出貢獻的從業(yè)者較高的名譽與地位。但在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,“大師”稱號逐漸喪失了其嚴肅性。

今年96歲高齡的王錫良是景德鎮(zhèn)陶藝界的泰斗,也是景德鎮(zhèn)歷史上第一位全國工藝美術(shù)大師?;貞浧?979年赴北京領(lǐng)獎的情形,老人依舊激動?!叭魇≡u了2個人,但總是覺得自己還不夠好?!睘榱颂嵝炎约海o自己題了一首詩:文章書畫千載事,莫被一時熱暈頭。頭莫暈,足莫浮,虛心謹慎好登樓。

“陶瓷大師亂象是一個特定歷史時期衍生出來的‘怪胎?!毕蛟A說。

2005年房地產(chǎn)業(yè)興起時,“土豪”們將資金大量投入到藝術(shù)品收藏市場,并借助媒體、商業(yè)渠道進行炒作,以求獲得直接或間接的高額回報。景德鎮(zhèn)華藝拍賣有限公司負責(zé)人蔣為民認為,一旦藝術(shù)品變成金融衍生品,那么它在投資者眼中就和大蒜沒有什么區(qū)別了。

早在景德鎮(zhèn)“大師瓷”價格瘋狂的時候,就有批評者尖銳地指出:“大師不死,瓷業(yè)不興?!比缃?,隨著大師評選亂象被一次次曝光,景德鎮(zhèn)“大師熱”消退,當代藝術(shù)瓷價格也逐步回歸理性。現(xiàn)在,記者在景德鎮(zhèn)市面上再難以見到動輒標價數(shù)十萬上百萬,并標榜著“大師證”的“大師瓷”。

正肅“大師”評選重構(gòu)評定體系

陶瓷界一些“大師”的評選,淪為了滋生貪污腐敗的溫床,圈內(nèi)眾所周知的“笑話”?!按髱煛狈Q號非但不能成為行業(yè)標桿,反而異化為阻礙行業(yè)發(fā)展的“雞肋”。

一些文藝工作者和文藝評論家建議,要盡快終結(jié)陶瓷界“大師”滿天飛的現(xiàn)狀,重新建立榮譽評定體系。

全國政協(xié)委員、樂天陶社社長鄭祎在江西景德鎮(zhèn)工作生活多年。她建議有關(guān)部門徹底清理和取消當前中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的各種“大師”稱號制度。

她認為,取消各類“大師”評選,可以改為陶瓷文化傳承人或?qū)<曳Q號。政府只對傳統(tǒng)手工藝人及藝術(shù)工作者實施必要的保護與扶持,必須有總?cè)藬?shù)限制,嚴格要求評審的嚴肅性、公正性、透明性。

也有人提出,我國可以參考日本“人間國寶”評定,重塑榮譽評價體系。

據(jù)介紹,“人間國寶”相當于日本政府評選的文化大師稱號。日本對“人間國寶”的評定持以審慎的態(tài)度,必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才,現(xiàn)存的全日本“人間國寶”僅有一百余人,且每年公布一次。

不過,在沒有評上“人間國寶”之前,這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位,國家的認定不過是錦上添花。但在我們國內(nèi)一些領(lǐng)域,大師評選則少了份嚴謹,多了些浮躁。一些所謂的“大師”在行業(yè)內(nèi)部尚且沒有得到足夠的認可,更遑論在公眾心目中的影響力。

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