朱思明

近些年來，隨著農(nóng)村改革不斷深入發(fā)展，農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，維持了數(shù)千年的荒村小道、槿籬茅舍、駕馬驅(qū)牛的舊貌已消失殆盡。新的自然風(fēng)光、新的生活方式、新的風(fēng)土人情等全面展現(xiàn)。偉大歷史性的變革催生了詩人的靈感，涌現(xiàn)出新田園詩詞的創(chuàng)作熱潮，王崇慶先生的田園詩詞，無疑是詩潮中一簇閃光的浪花。

他的新田園詩詞具有時代氣息、鄉(xiāng)土風(fēng)味、新的情感，很多詩友評論這方面的文章較多，我無須再述。我僅就崇慶先生的新田園詩詞語言、描寫手法及現(xiàn)代詩性思維方面來談?wù)勂涮攸c。

一、活潑清新的語言

崇慶先生的田園詩詞，大量用語都具有清新明快、質(zhì)樸自然、活潑流暢，甚至以口語入詩等特點，絕少矯揉造作、淺薄庸俗之弊。細讀其作品，總覺得意境深沉、詩味醇厚，大有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的感慨。如《蝶戀花·湖村早春》：“粗獷漁夫端酒碗，老窖開壇，香氣悠悠遠。紅火拜年歌伴管，龍燈舞到農(nóng)家院。”這種景象在湖村春節(jié)期間，實屬常見。詩人就用這樣明白如話的語言，娓娓道來，把湖村熱氣騰騰的新年氣象生動地展現(xiàn)在讀者面前，讓人倍感溫馨和愉悅。再如《江城梅花引，桃花村里桃花節(jié)》：“……處處香飄，快樂入詩瓢。最喜農(nóng)家開酒店，難忘那，炸泥鰍，泡辣椒。”這首詞上片描寫桃花村萬花綻放、十里飄香的綺麗風(fēng)光，用“炸泥鰍，泡辣椒”這樣的口語結(jié)尾，讓人舌尖都嘗到了濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味，因而對桃花村留下深刻印象。再如《水調(diào)歌頭·一位老農(nóng)話春耕》，因為是寫老農(nóng)話春種，所以，作者在全詞中都采用農(nóng)民的口語：“老漢倒閑了，忙碌是公司。鐵牛晝夜馳騁，怎得誤農(nóng)時？秧有育秧工廠，栽用插秧機器，服務(wù)價相宜。轉(zhuǎn)眼綠千頃，雙手哪沾泥？”詞的上半闋除了“馳騁”和“綠千頃”有點文人氣息外，其余字句都是口語，平淡自然，卻把農(nóng)村機械化的廣泛推進，生產(chǎn)方式的徹底變化充分地反映出來?！半p手哪沾泥”五字雖短，聯(lián)想到千百年來農(nóng)民“面朝黃土背朝天”的辛苦場景，能不油然而生無限感慨嗎？又如《訪黃林橋村》：

棟棟新樓爭自夸，廊橋雖老也披霞。

桃飄花雨泉敲夢，蛙唱春光魚戲蝦。

翻壩清溪流滾滾，筑巢喜鵲叫喳喳。

土家迎客禮儀盛，敬我芝麻豆子茶。

這是一首七律，人們對七律都講究造句嚴(yán)謹(jǐn)而富于文采，刻意精雕細琢。這首詩中，作者仍然采用質(zhì)樸自然、清新活潑的語言來描寫。首聯(lián)就將村里的新樓與古老的廊橋擬人化。“爭自夸”寫出了新樓爭奇斗彩，一棟比一棟漂亮的含意。廊橋“老也披霞”，大俗而雅，饒有趣味。頷聯(lián)“泉敲夢”三字，把“泉”和“夢”毫無關(guān)聯(lián)的兩個物像用“敲”字聯(lián)系起來，變不合邏輯而合情理。汩汩清泉或落池中，或滴在石上，一聲聲敲醒了誰的夢、或敲出了誰的夢，作者利用語言的張力給讀者留下充足的聯(lián)想空間和充分的美學(xué)感受。后兩聯(lián)的“溪流滾滾”“鵲叫喳喳”和“敬我芝麻豆子茶”，仍然表現(xiàn)出清新活潑、通俗自然的語言特色。還有《浣溪沙·方塘》詞：

旖旎村莊勝畫廊，波光云影小方塘。吳娃窈窕浣衣裳。

青發(fā)鬢斜枙子白，藍裙絲繡牡丹黃，棒槌濺出水花香。

此詞真似一幅“吳娃浣衣圖”，詩味濃郁，沁人心脾?！鞍糸碁R出水花香”一句，更耐人尋味，棒槌濺出水花，本是尋常事，而“濺”出“香”來，就不尋常了。水香耶？衣香耶？發(fā)香耶？令人遐想。詩人利用“濺”字的張力，提升了此詞的藝術(shù)高度，令人百讀不厭，回味無窮。上述“泉敲夢”和“棒濺香”兩語，充分顯示出詩人駕馭語言的能力。再如《風(fēng)入松·春游桐梓湖》：

春風(fēng)春雨菜花黃，綠樹掩樓房。網(wǎng)箱翠幔青篙立，鋪天際，夢幻魚塘。汽艇筐裝鱔鯉，手機響遍漁莊。

茅庵衰草未能忘，今日換新妝。萬千感慨如潮涌。遇故交，邀下船艙。釜煮湖魚湖水，杯談村短村長。

詩人用春風(fēng)、春雨、菜花、網(wǎng)箱、魚塘等編織出一幅水鄉(xiāng)風(fēng)景畫，用語雖平淡，取景卻極具湖鄉(xiāng)特色。尤其結(jié)尾數(shù)句，漁人招待作者不落俗套，對坐船艙，用清澈的湖水煮新鮮湖魚，一邊飲酒，一邊談?wù)摑O村今昔，多么悠閑自在，多么恬淡寧靜。此中既有王維《終南別業(yè)》中的“行到水窮處，坐看云起時”的化機之妙，又有孟浩然《過古人莊》詩中的“開軒面場圃，把酒話桑麻”的意境。

二、逼真細膩的描寫

崇慶先生的田園詩詞，無論寫景寫人，其目光都極其敏銳而深邃，其筆觸也極其逼真而細膩。寫景讓人如臨其境，寫人則讓人如睹其人。如《水龍吟·訪麻城歧亭杏花村》：“謝它春雨春風(fēng)，緋云照眼花千樹。是霞裁剪？是綃輕疊？胭脂勻注？蝶戀蜂迷，鶯啼燕囀，傾情相吐?；形淞暝吹?，繽紛十里，疑香雪，彌香霧?！弊髡甙褲M村杏花比擬成朝霞、紅綃、胭脂、緋云，想象力何等豐富，又把它比成香雪、香霧，使人不僅看到了它的美麗，而且聞到了它的氣味，使情感表達得真切、厚重。再如《蝶戀花·湖村早春》：“昨夜冰消春水暖，楊柳芽苞，睜大圓圓眼。杏抹胭脂忙又亂，枝頭花蕾紅深淺?！弊髡邔懞l(xiāng)早春，選擇小小柳葉芽和顏色深淺不一的花草作描繪對象，足見詩人觀察之認(rèn)真和細膩，也讓人體驗到詩人創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。因為詩題是早春，正是“草色遙看近卻無”的時節(jié)，只有這樣寫才符合早春特色。唐朝詩僧齊已替人修改“早梅”詩，將“數(shù)枝開”改為“一枝開”，一字相差，情趣迥異，得到后人贊賞。新田園詩詞，不僅應(yīng)描繪田園風(fēng)光，更重要的是，要刻畫新時代的農(nóng)民。崇慶先生在這方面也是獨出心裁。如《江城子·觀橫堤村女子舞龍隊》：“……領(lǐng)巾鮮亮馬靴筒，黛眉濃，笑窩紅，鬢影花光，側(cè)帽綠云籠?！弊x完這幾句，一群笑舞龍燈的農(nóng)家青年女子就風(fēng)姿綽約地出現(xiàn)在你面前，脖系領(lǐng)巾，足著深靴，眉毛深黛，臉頰微紅，兩鬢插花，一帽斜戴，真是栩栩如生。面臨此景，誰人不生贊美之情？一篇之妙在乎落句，按照平常寫法，可能多數(shù)人會在詞尾加上幾句感嘆，而詩人卻別開生面，巧妙地以一言一答，表達出自己的贊美之情，“恰是機艙空姐到”“君謬矣，是村農(nóng)！”可謂詞意靈動、妙趣橫生。是啊，按衣著打扮，這群天天與黃土打交道的村姑，與天天在飛機上與白云打交道的空姐，已經(jīng)沒有什么兩樣了。作者通過此詞，把當(dāng)代農(nóng)民新的生活及新的精神風(fēng)貌，真實而生動地反映了出來。再如《喝火令·觀插秧機插秧》：“颯爽英姿女，農(nóng)家創(chuàng)業(yè)人。笑窩紅透雨靴新。田野駕機馳騁，風(fēng)動紫頭巾。”寥寥幾句，就把駕駛插秧機的農(nóng)村女子的風(fēng)采刻畫得何等瀟灑。還有一首《蝶戀花·農(nóng)民總經(jīng)理》也值得一談。

經(jīng)理頭銜前帶總，面對鄉(xiāng)親，一諾千金重。包管包收包下種，貨真價實農(nóng)資送。

西服不穿車不用，足著膠鞋，服務(wù)聯(lián)群眾。站立田頭心筑夢，村莊展翅飛金鳳。

詞描寫一個擔(dān)任農(nóng)村專業(yè)合作社的農(nóng)民總經(jīng)理，起句便不凡，“經(jīng)理頭銜前帶總”，用詼諧之筆，直接把這個經(jīng)理請了出來，奇趣盎然。此人不穿西服，不坐小車，足著膠鞋，在田頭忙碌。其淳樸憨厚的農(nóng)民形象與人們腦中頤指氣使的總經(jīng)理形象有著天壤之別。這正是作者極力追求的全新的總經(jīng)理形象。結(jié)尾用“站立田頭心筑夢，村莊展翅飛金鳳”，把現(xiàn)實生活中的人物形象，進一步加以藝術(shù)升華，說明過去的一位普通農(nóng)民，現(xiàn)在已成為“展翅的金鳳”。寫到這里，詩人想要表達的當(dāng)代農(nóng)村生產(chǎn)方式，正在發(fā)生深刻變化的重大主題充分展示出來了。

三、現(xiàn)代詩性思維

應(yīng)該說形象思維就是詩性思維。但是，形象思維存在的形態(tài)，在各個歷史時期是不同的。在新的時代，怎樣走出自己的道路，值得我們探討。崇慶先生的一些新田園詩詞就采取了現(xiàn)代詩性思維，其詩詞語言表現(xiàn)出張力。請看《風(fēng)入松·丙申仲夏訪松滋農(nóng)家》：

蜜蜂引路訪桑麻，流水繞人家。粉墻黛瓦籬笆矮，紫牽牛、吹起喇叭。苞谷染頭紅發(fā)，洋姜炫耀黃花。

遠山遙望罩輕紗，田野綠無涯。兩三白鷺翩翩下，小村莊、沐浴朝霞。塘內(nèi)荷搖香影，心中詩發(fā)新芽。

在這首詞中作者采用反常思維?；h笆上的牽牛花本無聲息，他偏說在吹喇叭；玉米須子明明是太陽曬紅的，他偏說玉米像當(dāng)今的時髦女郎，頭發(fā)是染紅的；洋姜的花明明是被風(fēng)吹動的，他偏說花動是洋姜在炫耀自己的美麗。這樣形成的非正常組合，更具詩家風(fēng)味，彰顯小村的生機勃勃。結(jié)尾處，風(fēng)吹動塘中的荷花，一般都會說花影搖動，他偏說香影搖動。一個“香”字，使景色不僅有視覺上的美麗，更有嗅覺上的芬芳?？戳诵〈寰吧?，詩興大發(fā)，如果尾句這樣直述就落入俗套。作者不說自己想寫詩，而是說詩自己在發(fā)芽。這種反常思維化虛為實、化死物為生命，使全詞形象清新，有一種空靈美。再如，回憶知青生活的詩《插秧》中：“春自指尖流出綠，秋從心底夢成黃?！弊髡卟徽f秧苗把田布滿了，而說綠是指尖上流出的，多么旖旎，多么巧妙。水稻到秋天自然會成熟，作者也不這樣說，偏說金色的秋天，是在知青心中孕育而成的，此無理而妙，又多么符合知青盼望豐收的急切心情?！短K幕遮·大冶花鄉(xiāng)茗山歸來》句中，“竊竊蜂兒笑”“大冶風(fēng)香了”“流出相思稿”，這些句子都是從形象到想像、從日常思維到現(xiàn)代詩性思維的轉(zhuǎn)換。這一轉(zhuǎn)換，使詩詞多了生機，多了靈動，多了詩意。

應(yīng)該說崇慶先生的田園詩詞，充分繼承了古代田園詩造語平淡、質(zhì)樸自然、不加雕琢、寓意深遠等優(yōu)良傳統(tǒng)，更辟新徑，來描畫當(dāng)今新農(nóng)村、新農(nóng)民的。這是對傳統(tǒng)的發(fā)揚光大。這樣的寫作方法以及這樣的詩詞風(fēng)格，值得廣大田園詩詞創(chuàng)作者借鑒。