王玉潔

法國思想家帕斯卡爾曾說，認識一根能思想的蘆葦。誠然，我思故我在。

世事洪荒，滄溟萬里。身處繁華紅塵，一個人有思想，有靈魄，有主見，方能覓得人生之真正歸宿，獲得屬于自己的云白山青。

遇事不全盤聽信別人，有自己的主見和思量，聽則易，行則難。

“梅妻鶴子”林逋，是北宋著名的隱逸詩人，世人皆知他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的閑情，殊不知，正是他的主見，才讓他享有這一番寧靜安逸，在自己的梅莊鶴園中隨光陰老去。他的主見為何？

及冠之年，當(dāng)他的友人都毅然決然地選擇投身于科舉之中，選擇在宦海沉浮中享受人生時，他卻與眾不同。他選擇了與月光為友，與詩酒為伴，過上了與世隔絕的隱士生活。他的抉擇似乎明智得多，與其在黑暗腐敗的官場摸爬滾打，倒不如，倚梅靠柳，吟風(fēng)弄月。

然，當(dāng)鏡頭文化化作冰冷的利箭穿透生活的細縫，當(dāng)不明真相的言論鋪天蓋地地襲來，當(dāng)“范兒”成為玩世不恭的代名詞，當(dāng)名牌成為地位，當(dāng)時尚取代經(jīng)典……多少人一起沉溺宦海，隨波逐流，終精神枯竭，散盡滿地芳華。

莊子在《逍遙游》中有言，“定乎內(nèi)外之分，辯護榮辱之境，斯已矣。”外界干擾是無時無刻不在拍擊礁石的浪濤，而你則是掌舵楊帆的航手，你理應(yīng)區(qū)分外界的轟鳴與內(nèi)心的淺唱，不僅僅只分辨?zhèn)€人處境的榮辱。

雪小禪曾寫道：“別人都桃紅柳綠，我只一身素衣，便艷壓群芳?！彼苌羁痰仡I(lǐng)會到不管社會多么喧囂，不管身旁有幾撥“大流”， 都要做一顆有思想的葦草。人的可貴之處在于他有主見有思想，而非亦步亦趨，邯鄲學(xué)步，盲目跟風(fēng)。要憑著自己真正的想法去做一切事情，做特立獨行之人，方可守得云開見月明。

世人信佛成風(fēng)，但他們豈知，信佛不是三叩九拜，高香纏繞；信佛也不是口念心經(jīng)，手拿佛珠；信佛更不是抽符打卦，算命唯心。

信佛，應(yīng)該像喬布斯一樣，從小的壽司中領(lǐng)悟禪意，尋得屬于自己創(chuàng)作的靈感，簡約，大氣。

佛家經(jīng)典《心經(jīng)》有一語：“觀自在菩薩?！惫?，即看，即悟，即使自我內(nèi)心。當(dāng)一個人能逐從自己的內(nèi)心，認識自己，領(lǐng)悟自己的個性，即是菩薩，即成佛。

愿你我共享這日光隨意羅滿枝，河水任情流入心，享受屬于自己的云白山青。

【簡評】

本文開頭化用帕斯卡爾的名句緊扣材料引出話題，并與標(biāo)題相應(yīng)，提出“我思故我在”的觀點。作者認為：遇事不全盤聽信別人，有自己的主見和思量，聽則易，行則難。作者或引用經(jīng)過錘煉的名人名句、古詩詞，或?qū)v史人物的經(jīng)歷扣題論證，語言充滿哲理，議論中帶有散文氣息；引用佛語，有些禪味。說理透徹，頗有思考。