許黎歐

公元1613年，中國(guó)“游圣”徐霞客正是選擇了5月的一天出門(mén)暢游的。在他的《徐霞客游記》中留下開(kāi)篇之作《游天臺(tái)山記》，從此開(kāi)啟了中國(guó)歷史上一段最精彩、最漫長(zhǎng)的旅程。這，也正是近400年后，國(guó)務(wù)院將《徐霞客游記》開(kāi)篇日5月19日定為“中國(guó)旅游日”的歷史淵源。為了紀(jì)念2017第七個(gè)“5·19中國(guó)旅游日”，宜良縣委政府精心組織籌備一系列重大活動(dòng)。

寧海開(kāi)游

《徐霞客游記》開(kāi)篇中這樣寫(xiě)道：“癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)……”5月19號(hào)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)可能與平日里沒(méi)什么不一樣，而400多年前的這一天，游圣徐霞客就是從風(fēng)水寶地寧海開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)34年的游歷。34年，差不多是人生的大半輩子，把這大半輩子耗在漫漫的長(zhǎng)途，該是件多么寂寞而辛苦的事情，400多年前的旅行，別說(shuō)房車(chē)自駕，就是像樣的道路也沒(méi)有，何況還要遇上種種意想不到的困頓呢。游圣的足跡遍布大半個(gè)中國(guó)的名山大川，留下了一筆寶貴的財(cái)富。寧海人重拾徐霞客游記的開(kāi)篇日“5·19”作為開(kāi)游節(jié)的日期，對(duì)游圣徐霞客來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該說(shuō)是一種最好的紀(jì)念。

寧海是《徐霞客游記》開(kāi)篇之地，云南是徐霞客旅行的最后一站。在《徐霞客游記》中，滇游部分約占全書(shū)的40%。我想，徐霞客可能太愛(ài)云南了，在惜墨如金的時(shí)代，竟然把那么多云南的山水放進(jìn)游記中。云南成為游圣一生中外出時(shí)間最長(zhǎng)、行程最遠(yuǎn)、考察內(nèi)容最廣、記錄文字最多、取得成果最豐的省份。就在我老家鳳慶，游圣也在那里呆了三日，一日在寺中喝茶，兩日在山間趕路。當(dāng)然，云南游也是他一生中最后一次旅行。云南成為《徐霞客游記》中篇幅最大、內(nèi)容最為翔實(shí)、學(xué)術(shù)成果最為豐富的精華部分。其中，在探索珠江源頭的旅行中，徐霞客曾經(jīng)對(duì)宜良境內(nèi)南盤(pán)江兩岸的自然景觀和人文資源進(jìn)行了細(xì)致的描述。

跟隨游圣的足跡，我們?cè)谟问ヂ贸唐鸩降牡胤匠霭l(fā)：追隨游圣的宏愿，我們?cè)谟问?mèng)想開(kāi)始的地方出發(fā)。時(shí)代不同啦，我們不可能再背著破舊的行囊步履蹣跚地上路，現(xiàn)代的房車(chē)載著我們一群媒體人，緊跟游圣的腳步，踏上徐霞客古道，重溫四百多年前的浪漫和探險(xiǎn)。

重走霞容路

這是第一次真正意義上的出行，由20輛房車(chē)組成的車(chē)隊(duì)從云南的宜良出發(fā)，一路向東。我的眼前不時(shí)浮現(xiàn)游圣當(dāng)年出發(fā)的情形，頭頂烈日，帶著書(shū)童，走走歇歇。而我們的車(chē)隊(duì)一路開(kāi)拔，吃住都在車(chē)上解決，只能靠想象，才能與那個(gè)“骨灰級(jí)”背包客徐霞客先生相遇。

房車(chē)幫我卸下了季節(jié)的燠熱，路上的塵灰。舒心的音樂(lè)、愉悅的交流，累了，抬頭看看天空的飛鳥(niǎo)，困了，就可以休息，如果略去引擎聲音，就像是賓館，被褥有陽(yáng)光的鮮香。只是坐的時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)煩，但一想到?jīng)]有空調(diào)的徐霞客面前肆無(wú)忌憚的陽(yáng)光，就覺(jué)得自己的旅行浸泡著蜜意。

房車(chē)替代了腳步，也替代了找賓館的麻煩與解決吃飯的不便，自備的食物可以解決肚子餓的問(wèn)題，我還帶了一些適合旅行讀的書(shū)籍，適時(shí)地解決了行程中的時(shí)光。路上遇到不錯(cuò)的當(dāng)?shù)匦〕晕覀円矔?huì)停下，每個(gè)地方有每個(gè)地方的美食，每個(gè)站點(diǎn)有每個(gè)站點(diǎn)的風(fēng)景，吃好了如果還有好風(fēng)景可賞，當(dāng)然不會(huì)放過(guò)。有些風(fēng)景充滿人文色彩，比如雙乳峰，從風(fēng)景的角度它不算很美，就兩包尖山，但從傳說(shuō)的角度看，就可與偉大掛上勾了。那是母性的山峰，想來(lái)旁邊的流水應(yīng)該就是乳汁吧。比如千戶苗寨，很多人會(huì)以為不過(guò)是一個(gè)人多一點(diǎn)的大寨子，其實(shí)只有了解這個(gè)苗寨的歷史，就知道它就是苗文化的根脈。

房車(chē)非常人性化的設(shè)計(jì)，只有當(dāng)它載著你遠(yuǎn)行，才會(huì)感覺(jué)出來(lái)。渴了，想喝熱飲也有，想喝冰鎮(zhèn)水也行，車(chē)上的冰箱二十四小時(shí)給你散熱，或者來(lái)一部大片，就是舉手之勞的事情，寬屏的播放有供你選擇的好多電影。車(chē)隊(duì)來(lái)到哪里，都有圍觀的人群，這時(shí)候就干脆停一會(huì)，順便介紹云南的美，介紹九鄉(xiāng)。徐霞客走過(guò)的路只在歷史中記載，你問(wèn)老百姓也是白搭，但一說(shuō)到徐霞客，當(dāng)?shù)厝藭?huì)告訴你，那個(gè)叫游圣的人來(lái)過(guò)他們的村子，喝過(guò)他們村子的茶水。

記者跟隨“重走霞客路九鄉(xiāng)萬(wàn)里行”車(chē)隊(duì)從宜良出發(fā)，經(jīng)過(guò)13天長(zhǎng)途跋涉，穿越6000余公里，走的就是徐霞客當(dāng)年走過(guò)的路線。我們的車(chē)隊(duì)最后在寧海與來(lái)自江蘇和上海的房車(chē)自駕車(chē)隊(duì)“會(huì)師”，帶著來(lái)自云南宜良九鄉(xiāng)人民的祝福，相互問(wèn)好，共祝好運(yùn)，共同迎接5月19日第7屆“中國(guó)旅游日”的到來(lái)。

此次活動(dòng)是云南宜良與浙江寧海相互聯(lián)動(dòng)，共同慶?！爸袊?guó)旅游日”。除了此次的房車(chē)重走霞客路活動(dòng)外，同一時(shí)間，在云南的宜良還將在當(dāng)?shù)嘏e行“花鄉(xiāng)水城宜居宜良”攝影大賽、“中華游圣”探秘之旅研討會(huì)、成立云南省徐霞客旅游聯(lián)盟等系列活動(dòng)，深層次打造徐霞客路線品牌。

5月24日，隨著20輛房車(chē)緩緩駛進(jìn)宜良縣城，歷時(shí)13天，往返6000余公里的“重走霞客路九鄉(xiāng)萬(wàn)里行”活動(dòng)圓滿落幕，并在宜良縣舉行了接車(chē)儀式?！爸刈呦伎吐贰⒕培l(xiāng)萬(wàn)里行”房車(chē)自駕活動(dòng)圓滿落幕，但這才是一個(gè)開(kāi)始，深度挖掘徐霞客游線，全景宜良、全域旅游的創(chuàng)建之路才剛剛啟程，這此活動(dòng)是宜良縣旅游文化發(fā)展進(jìn)程中的一次創(chuàng)新，也是宜良縣全域旅游向外拓展為跨省聯(lián)動(dòng)的又一探索。此次房車(chē)自駕游活動(dòng)在國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展史上創(chuàng)造了前所未有的五個(gè)“一”：一是，第一次以“徐霞客”命名的房車(chē)自駕游活動(dòng)；二是，第一次媒體參與度最廣、時(shí)間跨度最長(zhǎng)的“中國(guó)旅游日”活動(dòng)：三是，第一次實(shí)現(xiàn)滇、貴、湘、贛、浙、閩、粵、桂八省旅游宣傳多地聯(lián)動(dòng)；四是，第一次以房車(chē)自駕形式推出重走徐霞客路的游線體驗(yàn)活動(dòng)：五是，第一次成立云南省旅游聯(lián)盟，攜手打造霞客游線品牌，積極應(yīng)對(duì)旅游市場(chǎng)整治最嚴(yán)22條鐵律。

風(fēng)景在路上

房車(chē)是一種休閑文化，源于吉普賽人的大篷車(chē)，后經(jīng)西方改良，成為西方社會(huì)中比較流行了的一種生活方式。房車(chē)這種生活概念被引入中國(guó)后，迅速成國(guó)內(nèi)一種新興的旅行概念。近些年，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我國(guó)居民生活水平有了明顯提高，消費(fèi)能力也大大增加，越來(lái)越多人開(kāi)始重視身心健康，傳統(tǒng)的景區(qū)景點(diǎn)“趕場(chǎng)子旅游”已滿足不了廣大消費(fèi)者的需求，作為曾經(jīng)新興旅行概念的房車(chē)旅行，逐漸演變成了自駕游——房車(chē)露營(yíng)這種模式，旅行與生活的完全結(jié)合成為主要的休閑旅游方式，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中所占比重越來(lái)越大。

房車(chē)旅游，好與風(fēng)景接觸。幾天的路上行，盡管已看不到徐霞客的腳印，但看到了新的風(fēng)景。

車(chē)隊(duì)來(lái)到千戶苗寨時(shí)已近黃昏，但還是決定到寨子里走走。師傅說(shuō)了，車(chē)坐長(zhǎng)了，最好的休閑是串串大寨子。千戶苗寨就是貴州省的大寨子，寨子坐落河谷，四面群山環(huán)抱，重巒疊嶂。白水河蜿蜒流淌穿寨而過(guò)。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)，迤邐向上展開(kāi)，連綿成片的紅彤彤板壁，在夕陽(yáng)照射下，一片輝煌。晚飯畢，天早已黑了，上等山坡，觀千戶苗寨萬(wàn)家燈火，很是震撼。

搖下車(chē)窗，突然看見(jiàn)雙乳峰，我隨即喊醒了打著呼嚕的同伴。就是兩座尖頂?shù)男∩剑瑓s是當(dāng)?shù)夭家雷宓母畹俟痰囊环N信仰，并把它當(dāng)作“大地母親”和“生命之源”來(lái)崇拜。據(jù)地理學(xué)家考證，在中國(guó)絕無(wú)僅有，其他國(guó)家也沒(méi)有類似發(fā)現(xiàn)，堪稱“天下奇觀”。兩座兀立的石峰形同女性豐滿的雙乳，且逼真得讓女人看了臉紅，男人看了心跳，被當(dāng)?shù)夭家雷宸Q為“圣母峰”。

雙乳峰朦朧羞澀、豐腴協(xié)調(diào)、健壯嫵媚、形態(tài)逼真，難怪成了當(dāng)?shù)夭家氯说囊环N寄托。這時(shí)候，山間霧靄迷蒙，雙乳峰若隱若現(xiàn)于薄薄的輕紗之中，呈現(xiàn)出迷人銷(xiāo)魂的半裸狀態(tài)，讓人自然地想到當(dāng)?shù)孛利惖牟家屡恕?/p>

也就在貴州興義，我遇到一些布衣女人，她們不管是年輕還是年老，一身衣袂都是素素的那種樣子，就像山間的露水，樸素得有些高貴。她們天生愛(ài)美，而愛(ài)美又與著裝有關(guān)，自己穿衣從不趕時(shí)髦，不追尋品牌，只喜歡穿符合氣質(zhì)的衣服，正是這種看似最低的要求，卻成全了她們，讓她們的衣著與眾不同。我想到一個(gè)字：素。正是這個(gè)字，讓這些布衣女人有自己喜歡的底色，一直都深深的喜歡著，且深入骨髓。