張?zhí)V

石聽(tīng)琴

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陳設(shè)于石聽(tīng)琴室內(nèi)的琴磚

石聽(tīng)琴室

石頭與古琴，似乎天生就有一種相得。媧皇補(bǔ)天，煉五色之石，石自然具通靈之才，方堪任用。琴是原始巫祝的法器，當(dāng)然也是能夠絕地通天的了。兩者都那么遠(yuǎn)古而神玄，同樣被賦予了上天入地的無(wú)邊法力，那么石與琴，想必從一開(kāi)始便是心意相通、惺惺相惜的吧。故琴能作松石間意，石能聽(tīng)琴而頷首，自然也就不足為奇了。然而大多數(shù)石頭卻是冥頑不靈的，記憶中，除了生公說(shuō)法、頑石點(diǎn)頭，以及青埂峰下那枚外在文采富麗、內(nèi)質(zhì)癡頑愚絕的假的寶玉以外，勉強(qiáng)通靈的記錄著實(shí)也只是那么寥寥幾筆而已。至于琴，乃絲桐合成，雖說(shuō)是中有太古之音，然而太古之音有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)？我耳聽(tīng)我音，我非太古之人，耳非太古之耳，又何辨太古之音呢？雖說(shuō)如此，太古之音誰(shuí)又未曾聽(tīng)過(guò)？風(fēng)霜雨雪、流水高山，自然天籟之音哪一聲不聲自太古，又豈獨(dú)琴聲哉？我雖彈了數(shù)年琴，但是對(duì)于“石聽(tīng)琴”抑或是“琴聽(tīng)石”這個(gè)問(wèn)題，至今猶如“雞生蛋、蛋生雞”似的搞不清楚。難怪琴藝也如同拙石般冥頑不進(jìn)，也真是怨不得天、尤不得人的事情??！因此常自心生疑竇：這“琴中之音”“琴中之趣”可是這十個(gè)手指兒彈將出來(lái)的？抑或竟是生個(gè)耳朵聽(tīng)出來(lái)的也未可知呢。

若是單說(shuō)這手指兒的彈，我可毫不謙遜的是個(gè)行家里手??！想當(dāng)年剛剛參加工作即進(jìn)了銀行，打電腦、打計(jì)算器可是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的。再笨的手，也經(jīng)不住這天天打、時(shí)時(shí)練，不下三月便已滾瓜爛熟了，蔥蔥玉指兒在鍵盤之上騰躍翻飛，大有嘈嘈切切、珠落玉盤之勢(shì)，很是美好啊?？墒遣恢裁淳壒剩胧躯u菜吃多了，我們這幫小丫頭卻稱之為“發(fā)雞爪瘋”，因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，這只是單純的熟練工而已，與學(xué)會(huì)騎腳踏車沒(méi)有區(qū)別，有啥美感可言？但是對(duì)于單項(xiàng)的技能，我們倒是信心滿滿的，乃至于多年以后，我的同事陪讀兒子的鋼琴課，這一學(xué)就會(huì)的聰明媽媽的指法竟然得到了鋼琴老師的高度贊揚(yáng)。她回到銀行里，睥睨著對(duì)我們說(shuō)：“啊呀，以為彈鋼琴有多難呢，不就是發(fā)發(fā)雞爪瘋嗎？我保證你們個(gè)個(gè)都能學(xué)會(huì)噢！”如果照此邏輯推理么，彈古琴豈不就是“發(fā)發(fā)中國(guó)古典雞爪瘋”而已嗎？在這個(gè)莫名的鼓舞下，不久以后我便信心滿滿地去學(xué)古琴了。

總算是手指兒還算靈活，學(xué)了幾年，竟也能夠像模像樣地彈下十幾支曲子了。正當(dāng)我自我感覺(jué)彈得“如鳴松風(fēng)”“陶陶欲醉”時(shí)，有一次，鄰居家常來(lái)看我練琴的小男孩忽閃著大眼睛對(duì)我說(shuō)：“蘇蘇阿姨啊，你彈的琴真好聽(tīng)，可是怎么每次都彈一樣的曲子呀？”我愕然道：“沒(méi)有哇，我彈了好幾曲的，應(yīng)該天天不同、時(shí)時(shí)不同的哇，難道你竟沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)嗎？”可是小男孩還是堅(jiān)持他那“差不多一樣”之說(shuō)。我真是無(wú)語(yǔ)！是呀，人家小耳朵沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，我也沒(méi)有辦法硬叫人家聽(tīng)出來(lái)吧！多說(shuō)也無(wú)益，我只得悻悻作罷，不由得心下默然。彈的明明是《秋塞吟》《鳳求凰》《普安咒》，主題、內(nèi)容、情感個(gè)個(gè)不同、大相徑庭的，怎么就“差不多一樣”了呢？都說(shuō)是“童子心、菩提智”，童子之心最單純，最近天趣，也最是無(wú)需刻意便能感知萬(wàn)物。我怎么就碰到這么個(gè)“不聞秋聲、垂頭而睡”的童子呢？

遙想歐陽(yáng)先生作《秋聲賦》，應(yīng)是心有秋聲而生發(fā)之，方能在這“星月皎潔，明河在天”的美好秋夜，悚然感應(yīng)到凜冽而肅殺的秋聲，頓生“人生短暫、大化無(wú)情”的悲涼，想是在他心境之中的秋聲，要遠(yuǎn)勝于他置身之環(huán)境中的秋聲吧！由此說(shuō)來(lái)，秋聲當(dāng)不在樹(shù)間，琴聲也絕非在于指間。體察自然、感念萬(wàn)象之心意不到，在聲韻上自然也絕難企及的！若是像我這樣熟練得如同騎腳踏車、打電腦一樣的去彈古琴，把那《秋塞吟》《鳳求凰》《普安咒》混為一彈、難分彼此的話，即便曠世才華的司馬相如不舍晝夜、堅(jiān)持不懈地從漢代一直彈到現(xiàn)代，諒卓文君妹妹也斷不肯隨他去當(dāng)壚賣酒的吧！“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，彈者所彈非琴也，聽(tīng)者所聽(tīng)非聲也，真正到了動(dòng)情動(dòng)心處，石自然能聽(tīng)懂琴，琴也必能聽(tīng)懂石的心事而融合于宮商之音。所以“彈琴、彈琴”重要的不是會(huì)彈而是會(huì)聽(tīng)！想到這里，我不覺(jué)啞然失笑！看來(lái)，真正懂琴的，不是我這個(gè)彈琴的人，而是隔壁那個(gè)“不聞秋聲”的小童子。一言驚醒夢(mèng)中人！抑或他竟是怡園石聽(tīng)琴室外那個(gè)傴僂石丈派來(lái)點(diǎn)化我這塊小頑石的靈童嗎？