九月++王天宇

2017-06-13 走向世界雜志

四季分明的山東，春天尤其富有特色，齊魯大地萬(wàn)象更新。古人在此時(shí)節(jié)，常著青色衣衫，乘青色馬車出游。曲阜“三孔”，作為中華文明最顯著的文化符號(hào)，在這生機(jī)盎然的三月，迎來(lái)了一批自日本而來(lái)的求學(xué)者。

溫暖陽(yáng)光下，100多名日本大學(xué)生站在“萬(wàn)仞宮墻”前面合影。這座擁有著近500年歷史的城墻上，乾隆皇帝親書(shū)的“萬(wàn)仞宮墻”四字，在春風(fēng)中熠熠生輝。

日本學(xué)生Misa輕輕觸摸著厚重而古樸的城墻，不斷地驚呼“好厲害！好厲害……”這是她第一次來(lái)中國(guó)。無(wú)論是中國(guó)的建筑還是文化，對(duì)她來(lái)講都是一個(gè)全新的世界。不難看出，她的眼眸中閃耀著好奇的光芒。

“叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：‘子貢賢于仲尼。子服景伯以告子貢。子貢曰：‘譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門(mén)者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？”隨行的山東省人民政府外事辦公室工作人員，借《論語(yǔ)》中的一席話，以萬(wàn)仞宮墻起始，開(kāi)始講述孔子的故事。

詢問(wèn)Misa是否知道《論語(yǔ)》和孔子？Misa使勁點(diǎn)頭，并用中文說(shuō)了一句：“己所不欲，勿施于人?！盡isa說(shuō)，在日本，這句話大概是《論語(yǔ)》中最火的一句，因?yàn)檫@句話的核心思想，讓他們覺(jué)得受益匪淺。

自“萬(wàn)仞宮墻”而過(guò)，便開(kāi)啟了此次“三孔”行程。

孔府、孔廟、孔林，第一個(gè)要去的便是孔林。占地3000余畝的孔林，周圍墻垣7公里?！翱鬃拥茏痈饕运姆狡婺緛?lái)植，故諸多異植”。在這里不難看到形狀各異的柏、檜、柞、榆、槐、楷等各類盤(pán)根交錯(cuò)的樹(shù)木。在這萬(wàn)木競(jìng)翠，百花掩映的孔林中，碑石林立，石儀成群，亦是一座名符其實(shí)的碑林。

孔子墓以紅墻圍繞。墓前置有香爐和用泰山封禪石壘就的供桌及二碑。小碑為宋碑，是孔子墓前最早的碑，立于1244年，碑上篆書(shū)“宣圣碑”三字；另一巨碑上篆書(shū)“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（1443）所立，著名書(shū)法家黃養(yǎng)正書(shū)。

原本熱鬧的隊(duì)伍，在孔子墓前變得安靜。日本學(xué)生兩人一組，井然有序地上前跪拜。日本老師介紹說(shuō)，在日本，孔廟不僅廣泛存在，且名稱也各式各樣：孔子廟、圣堂、圣廟、至圣廟、孔夫子堂、孔子公園等，不一而足。日本孔廟大多建于江戶時(shí)代之后，最古老的孔廟建于公元9世紀(jì)。日本民眾對(duì)孔廟非常虔誠(chéng)，每到春季入學(xué)考試前，大量學(xué)生或家長(zhǎng)會(huì)到附近孔廟祭拜，祈求考入理想的學(xué)校。

孔林一別，來(lái)到孔廟，走過(guò)一道道門(mén)，經(jīng)過(guò)一方方院落。院落都不是很大，但院內(nèi)碑碣林立，古木參天，莊嚴(yán)肅穆。來(lái)到奎文閣，其結(jié)構(gòu)合理，堅(jiān)固異常，在康熙年間發(fā)生的地震使曲阜“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣巍然屹立。大成殿外擺著香案，燭煙繚繞，有古風(fēng)之感。

日本學(xué)生甚是幸運(yùn)，趕上了“祭孔儀式”。儀式氣氛莊嚴(yán)隆重，在古樸典雅的《中和韶樂(lè)》之中，舞生右手執(zhí)羽，左手執(zhí)龠，在“金聲玉振”之中，按規(guī)定舞步縱橫進(jìn)退。舞姿凝重嫻靜，與大成殿渾然一體，動(dòng)靜結(jié)合，形象生動(dòng)地演繹出孔子的仁愛(ài)禮樂(lè)思想及參與者對(duì)孔子的緬懷和崇敬。

三孔參觀完畢，次日隊(duì)伍便來(lái)到濟(jì)南。除去對(duì)大明湖、山東省博物館、山東大學(xué)的參觀交流，隊(duì)伍中30名“圍棋手”更是與濟(jì)南當(dāng)?shù)氐膰鍚?ài)好者進(jìn)行了一場(chǎng)友誼比賽。

帶隊(duì)老師帥迎春介紹道：“這次圍棋團(tuán)30名大學(xué)生，15人來(lái)自關(guān)東以北，另有15人來(lái)自關(guān)西，大関稔是這30人中最厲害的一位。這次比賽，日本學(xué)生整體敗給了濟(jì)南的棋手，不過(guò)對(duì)于學(xué)生來(lái)講，圍棋最重要的交流，輸贏只是一個(gè)方面。”

大関稔的這一盤(pán)獲得了勝利。在被問(wèn)到對(duì)圍棋是一種怎樣的態(tài)度時(shí)，他表示，圍棋不僅是一種藝術(shù)，更是一種十分鍛煉腦力的運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于人工智能與人類之間的圍棋比賽，大関稔則表示，計(jì)算機(jī)不會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)有情感，也不會(huì)感覺(jué)到累，這是計(jì)算機(jī)最厲害的地方。但是圍棋的魅力不僅僅是勝負(fù)，思考的過(guò)程其實(shí)是圍棋最大的魅力，就算是人終究不能戰(zhàn)勝人工智能，喜愛(ài)圍棋的人也不會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄芏鴨适?duì)圍棋的興趣。

兩天的活動(dòng)匆匆而過(guò)，這100多位日本大學(xué)生，秩序性是給人留下的最深刻印象。例如吃自助餐，無(wú)論前面食盤(pán)是否有人光顧，學(xué)生們都會(huì)排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍耐心等待，秩序性之強(qiáng)甚至讓人覺(jué)得這些人是不會(huì)變通的機(jī)器人。另外一個(gè)印象則是“彬彬有禮”，例如隨行老師招呼大家，大家便會(huì)很積極地回應(yīng)，且聲音整齊有活力；與人交流時(shí)，男生謙卑，女生愛(ài)笑。此外，他們對(duì)所有勞動(dòng)產(chǎn)品以及藝術(shù)品，都有一種本能的贊揚(yáng)。

對(duì)山東有什么印象？這是對(duì)他們提出的最后一個(gè)問(wèn)題。

“山東人真的很和善！”大多是第一次來(lái)山東的日本大學(xué)生，此行游覽了歷史名勝之地“三孔”，相比于參觀在其本國(guó)和其他地方為紀(jì)念孔子而修建的廟宇來(lái)說(shuō)，更是意義非凡，因?yàn)樯綎|是孔子的家鄉(xiāng)，山東人，是“儒家”文化的最直接受益者?？梢韵胂?，一段文化之旅加上一場(chǎng)圍棋友誼之戰(zhàn)，將在兩國(guó)年輕的大學(xué)生成長(zhǎng)歷程中留下一些不一樣的回憶。

編輯/郭蓓蓓endprint