孔婷+萬千

Li Pingqiu， a well-known artist of China， has made research trips to Xinjiang， Qinghai， Fujian， Hainan and regions in Western Europe and Africa since 2002， creating lots of excellent artworks related to his traveling life. When he was in Nepal， he depicted over 200 figure- paintings themed with peasant women， elders making a pilgrimage， playing children and lonely Sadhu etc. These beautiful scenery， different culture and unique customs have made great influence on his creation.

“不是我選擇尼泊爾，而是尼泊爾選擇了我。我知道，我當(dāng)然承載不起記錄歷史的重任，但同時(shí)，我也知道我不是去懷舊，不是去獵奇，更不打算將它當(dāng)做創(chuàng)作的‘消費(fèi)品。是尼泊爾讓我對善良有了新的認(rèn)識，有了敬畏之心，讓我對尼泊爾心生謝意、滿懷謙恭。兩年來它讓我不離不棄、始終如一地竭力描寫這塊心中的圣地。我知道，我值得。”

——李平秋

每年的10月到11月，旱季，氣候溫和，空氣清凈，能見度很高，是尼泊爾旅游的最佳時(shí)節(jié)。李平秋就是在這樣天朗氣清的日子里，踏上了前往尼泊爾的旅途。

這個(gè)國家的大多數(shù)人過著清貧的生活，甚至一部分人連生存都是問題，但你能感覺到他們由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。

什么是喜悅？一位女作家說：“快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的?！?/p>

對尼泊爾人來說，這種喜悅正是來自于他們心底的信仰！在這個(gè)神圣的國度，人們對神的信仰，使他們更愿意去享受生活的快樂，而非抱怨生活的貧瘠。走街串巷，你總能在這個(gè)寧靜祥和的國度捕捉到他們溫暖的生活片段，千姿百態(tài)，總能給你頗多感觸。

日照金山

對尼泊爾的旅行奇遇及異國美景，李平秋并沒有過多談及，他唯一跟我們說起的有關(guān)景色話題，就是“日照金山”。

“日照金山” 是去博卡拉旅行最激動(dòng)人心的項(xiàng)目。博卡拉市區(qū)北邊，地勢漸高，喜馬拉雅山脈猶如屏障橫亙天邊，魚尾峰、安娜普納峰等數(shù)座連綿不斷的雪峰矗立天的邊緣，天氣好時(shí)，在市區(qū)每一個(gè)角落都能欣賞到雪山的壯美，特別是魚尾峰，好像無處不在，抬頭可見其銳利如刀鋒的頂峰。

下榻的酒店，推開窗，就能遠(yuǎn)眺雪山，每到日出和日落時(shí)分，總能欣賞到“日照金山”的美景。他仿佛突然明白了尼泊爾人民虔誠的信仰來自何處?！拔鞑匾灿小照战鹕剑谖鞑厝说挠∠笾?，金山也是無比神圣的，所以他們想象著北京也應(yīng)該有一座金山，所以他們會(huì)唱‘北京的金山上。”李平秋沒有給我們用華麗的辭藻形容那美麗的景色，但他的這種“聯(lián)想記憶”，卻讓我腦海中的“金山”變得無比神圣起來，是超越美景之上的震撼。

祈禮圣山

宗教在尼泊爾人民的生活中占有重要位置。清晨，陽光還沒有照耀到城里最高神廟的塔尖，人們就已經(jīng)來回奔波在遍布城內(nèi)的宗教建筑之間。每家的男女老幼攜帶著奉獻(xiàn)給眾神的貢品，到印度教或佛教的寺廟去。他們通常都用鋼或其他金屬的小盤盛著大米、紅粉和小黃花辮之類的貢品，把它們擺在神像面前祭獻(xiàn)，然后把貢品與泥土攪拌一起，搽一小點(diǎn)點(diǎn)在兩眼之間，以示神靈存在的象征。這樣的宗教儀式隨時(shí)隨地都在進(jìn)行。虔誠的人們，不走完全城的神廟，不“點(diǎn)紅”，絕不開始手頭的工作。

同行的攝影家們，多是“獵奇者”，早早地架起了鏡頭，調(diào)試好，等待那稍縱即逝的時(shí)刻。而李平秋用畫筆記下最震撼心靈的圖景。他說：“世上沒有‘客觀‘，只有客者之觀，藝術(shù)家不改變世界，只觀看‘，并提供對世間事物的觀點(diǎn)。”幾十年來，李平秋依然習(xí)慣于矚目社會(huì)群體中“卑微”的分子，有容易觸動(dòng)的因子和慣性在，或許暫時(shí)并不深刻，但他相信會(huì)慢慢加入一份對“生命存在”的感覺。

尼泊爾之行，他用自己的“鏡頭“記錄了各式各樣的人：賣菜的農(nóng)婦、朝圣的老者、沐浴的母女、嬉戲的孩童、孤獨(dú)的苦行僧……厚厚的一卷，200多幅人物作品，突然感覺這兩年來自己竟不曾離開過尼泊爾。

而所有這些人物形象，又被他加以提煉、融合在《祈禮圣山喜馬拉雅》中：佇立在深沉的曙色中，腳踩喜馬拉雅冰冷刺骨的融雪湍流，向著清晨第一縷陽光，萬千之眾——女人、男人、老人、孩子，雙手合十，默默地祈禱，最好的食物與瓜果捧在胸前舉過頭頂，將鮮艷的花瓣撒向水中，那靜默中蘊(yùn)含的虔敬與力量驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地。

李平秋親眼目睹了幾萬信徒站在晨曦中祈禱的場面，他們的背后就是喜馬拉雅山，震撼的場面一直回蕩在他的腦海中，總有種不吐不快的感覺。終于，他通過這幅4米長、2米多寬的巨作，寄托著長江另一頭來自喜馬拉雅之水的感動(dòng)。

記錄生命的感動(dòng)

尼泊爾人習(xí)慣把自己的國家稱為“愛與和平永不停歇”（Nepal，Never Ending Peace and Love）。李平秋帶著虔誠的心，穿梭在這個(gè)神比人多的國家、路邊建筑足夠搬進(jìn)博物館的國家，與喧擾和繁雜僅一街之隔便是另一種天地——安靜祥和。無論躋身于川流熙攘的紗麗之間，還是孤身坐在寺廟臺階上，他都能前所未有地觸摸到內(nèi)心最深處的自己。 “人文主義的現(xiàn)實(shí)主義，沒有國界，就因?yàn)槿诵缘纳屏际侨说谋举|(zhì)，柯勒惠支的《母與子》，吳凡的《蒲公英》，感動(dòng)所有的人。我的作品是我的孩子，我得對自己的孩子負(fù)責(zé)，不要政治因素，不要人為的虛偽，一條大河波浪寬，它讓人潸然淚下。藝術(shù)個(gè)性不在風(fēng)格上，藝術(shù)是唯美的、生活的，在情感上，在心坎上，千秋不易，萬代不變?！?/p>

他作品中的“人文情愫”來的并不突然或偶然。他的繪畫歷程實(shí)則帶有復(fù)雜而深刻的時(shí)代印痕，是必然而宿命的。上世紀(jì)80年代，西方文學(xué)哲學(xué)文藝的涌入和沖擊，給年輕一代的思想帶來了兩個(gè)極端又相互交織的影響，一方面是西化和前衛(wèi)，一方面是本土和反思。那個(gè)時(shí)代情勢下造就的藝術(shù)家群體，對國家、對社會(huì)、對民族的命運(yùn)始終懷著憂愁、悲憫和關(guān)切。和那個(gè)時(shí)期的很多藝術(shù)家一樣，李平秋從西畫入手，從西方造型體系的訓(xùn)練開始，對造物從分析外在結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)的色彩明暗開始；同時(shí)，思想文化上的沖擊促使他思考得更多、更深入。

從2002年開始，他通過對新疆、青海、福建、海南以及西歐、非洲的深入考察，逐漸形成了數(shù)量可觀的“游記生活”式的作品。獨(dú)特的風(fēng)土人情，奇妙的自然風(fēng)光，充滿迥異細(xì)節(jié)的人文風(fēng)貌，對游人兼畫家的他來說，產(chǎn)生了很大影響。他從不諱言對異族（異國）風(fēng)情的關(guān)注和興趣；但同時(shí)，他利用每次旅行、寫生的機(jī)會(huì)，記錄所觀所感，并融入自己的創(chuàng)作中，試圖消解掉獵奇心理，剔除表面虛華，把這些對象回歸到眾生平等的層次上。對于他來說，當(dāng)代藝術(shù)本身具有普世價(jià)值，是摒棄流派藩籬得大同、雜糅形式技法為我用的新型語言。零碎龐雜的資料經(jīng)過沉淀和整理，他的“游記生活”逐漸為他自己、也為觀畫者打開一個(gè)更為寬廣的天地。

Born in Changzhou City， Jiangsu Province in 1950， Li Pingqiu graduated from Jiangnan University with the major of fine arts. Now he is a national first-level artist， member of Chinese Artists Association， consultant of Changzhou Artists Association and Honorable Chairman of Wu Qingxia Academy of Fine Arts etc. He has participated in various exhibitions at home and abroad， winning grand prizes. Many of his artworks have been collected by famous museums and organizations. Besides， he also published several collections of paintings.

李平秋，1950年生于江蘇常州，畢業(yè)于無錫輕工業(yè)大學(xué)造型美術(shù)系。國家一級美術(shù)師、中國美協(xié)會(huì)員、江蘇省藝術(shù)專業(yè)高級職稱評審委員會(huì)委員、江蘇省國畫院特聘畫師、常州市美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、常州吳青霞藝術(shù)院名譽(yù)院長?，F(xiàn)為常州畫院專職畫家。作品入選文化部、中國美協(xié)主辦的第六、七、九、十屆全國美展及20余次全國性展覽，其中五次獲全國獎(jiǎng)。數(shù)十件作品入選省文化廳、省美協(xié)主辦的江蘇省美展，其中十余次獲金獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。

個(gè)人及作品先后赴美、英、德、法、意、日、韓、西班牙、新加坡、馬來西亞等國及港澳臺地區(qū)交流展出。作品被國際奧委會(huì)、中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、上海劉海粟美術(shù)館、深圳畫院等國內(nèi)外美術(shù)館、博物館及專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。個(gè)人傳記被收入《中國美術(shù)家》《中國美術(shù)年鑒》等多種大型辭典。出版《一代畫風(fēng)》《李平秋作品集》《李平秋人物畫》《李平秋中國畫近作選》（兩種）等專著、專輯多部。