徐舫州

新世紀(jì)以來，我國文化類電視節(jié)目的發(fā)展大致經(jīng)歷了如下三個階段。

首先值得一提的是以《百家講壇》為代表的“講座類”文化節(jié)目。它們以中國歷史、中國文化為主要選材，以啟蒙、科普為核心訴求，帶動了民間重讀國學(xué)經(jīng)典的熱潮，并成就了易中天、于丹、王立群等學(xué)術(shù)明星。至今，《百家講壇》仍在不斷創(chuàng)新與改版，但關(guān)注度和話題度已大不如前。與此同時，引進(jìn)、模仿海外綜藝模式的娛樂節(jié)目大行其道，盡管偶有叫好又叫座的成功范例，但整體上存在快餐化、同質(zhì)化、膚淺化的傾向，使電視文化的大環(huán)境趨于喧囂浮躁、急功近利。

其次，自2014年初以來，順應(yīng)著國家文化政策的引導(dǎo)，各級廣電機(jī)構(gòu)開始嘗試將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電視節(jié)目形態(tài)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，探索具有文化品位和本土特色的原創(chuàng)節(jié)目模式。相較于《百家講壇》簡約卻略顯單調(diào)的呈現(xiàn)形式，《中國漢字聽寫大會》《中國燈謎大會》《中華好故事》《中華詩詞大會》等節(jié)目的畫面更為絢麗多彩，唯美典雅的舞臺設(shè)計、美輪美奐的舞美燈光很容易將觀眾帶入傳統(tǒng)文化的意境中。此外，這些節(jié)目吸納了競技類真人秀元素，融文化性、益智性、趣味性于一爐，起到了寓教于樂的傳播效果。

再次，近期火爆于電視熒屏、社交媒體的《見字如面》和《朗讀者》實現(xiàn)了文化節(jié)目由“競技型”到“情感型”的轉(zhuǎn)向。傳播媒介的嬗變深刻影響著人們的認(rèn)知模式與情感結(jié)構(gòu)，隨著數(shù)字化、碎片化的通信和閱讀成為新常態(tài)，字里行間的綿長余韻、見字如晤的脈脈溫情成為了時代的稀缺品?！兑娮秩缑妗贰独首x者》正是在這種文化背景下應(yīng)運而生，節(jié)目通過讀信、讀書的形式展現(xiàn)了中國文字的音韻之美、意蘊之美，并細(xì)膩、生動地捕捉文字背后的歷史文化內(nèi)涵與個人情感故事。沉靜內(nèi)斂、娓娓道來的敘事風(fēng)格兼具知性與智性，傳遞出濃厚的人文關(guān)懷。

從“講座型”節(jié)目的學(xué)者啟蒙，到“競技型”節(jié)目的全民參與，再到“情感型”節(jié)目的講述與對話，文化類節(jié)目一直在尋找內(nèi)容、形式和訴求的結(jié)合點與平衡點。值得肯定的是，以上很多節(jié)目都堪稱具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的標(biāo)桿作品，履行了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、引領(lǐng)大眾文化需求、營造良好社會氛圍的使命。盡管目前的文化節(jié)目創(chuàng)作已漸入佳境，但仍有一系列問題值得深入探究。比如，文化類節(jié)目在本土化探索之路上積累了怎樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)；文化節(jié)目的主導(dǎo)類型在近二十年間經(jīng)歷“三變”，該如何做出學(xué)理解讀；文化類節(jié)目該如何推陳出新，以應(yīng)對觀眾不斷變化的口味需求……基于以上思考，我們特策劃此專題加以討論，以期為業(yè)界和學(xué)界提供一些有益的參考和借鑒。

中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、電視文化研究所所長