守住腳下的土地和村落

中國傳統(tǒng)村落碰上兩個問題：

一個是空巢化，

一個是過分旅游化。

現在人養(yǎng)樹，來日樹養(yǎng)人，要想長遠富，還得多栽樹，今天荒山變青山，將來不愁吃和穿。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！痹跁r代的大潮下，如此曼妙的田園風光似乎成了奢侈。農業(yè)農村蕭條蒼涼，村莊漸空直至消失，化為歷史的符號；又或者千村一面，遭遇商業(yè)的蠶食。

構建和培育村落的內生動力，既要通過文化旅游的方式促進其保護，又要通過經濟產業(yè)開發(fā)的手段釋放其資源價值。筆者采訪發(fā)現，村落保護與合理開發(fā)依然任重道遠。

古村的生機

一座歷經500余年風雨的古村，春雨過后又迎來了它新的客人。

一口神奇的古井常年不涸，一個石砌的小村滄桑幽靜。明景泰七年，山東青州井塘古村依山而起，后依托衡王朱載圭“平民”女婿的七十二古屋，形成了既有原始建筑風格又有山區(qū)居住特色的2萬多平方米古建筑群。

筆者在此隨機采訪了幾位游客?！半m然房屋多數都已坍塌，但依然可以看出當初造房者的艱辛，特別是圍堰房和石板房，體現了造房者的毅力和智慧。”“保留了鄉(xiāng)村原始的風貌，并不是以古村為噱頭賺錢，看得出是用心來發(fā)現鄉(xiāng)村旅游?！?/p>

筆者了解到，自2003年以來，井塘古村所在市政府邀請專家用了近10年的時間調查、挖掘井塘古村歷史文化價值，圍繞其旅游資源開發(fā)深入討論，并作規(guī)劃設計。2012年，成立井塘古村旅游項目建設指揮部對其進行保護性開發(fā)，制定了《青州市井塘古村落群生態(tài)文化景區(qū)總體規(guī)劃》，將其打造成獨具特色的鄉(xiāng)村旅游項目。

先后投入7000多萬元保護性建設的井塘古村景區(qū)，如今清泉石徑古韻沉香，120余處民俗院落或經修復后整潔有序，或依然保持原生態(tài)斷壁殘垣?；A配套設施如停車場、餐飲店、循環(huán)水系等完備。人們既可以休閑度假、體驗民俗，也可以參與農事和采摘。

事實上，由于山上交通和生活不便，上世紀80年代，古村原有的住戶陸續(xù)離開，并在山下平地形成新的村落。古村開發(fā)后，當地村民也會擺攤售賣一些時令果蔬和手編工藝品，但常常是糖葫蘆買一支送一支，4人吃一頓午餐僅收取60元。而且景區(qū)平時帶身份證即可免費游覽，只有節(jié)假日才會收取門票。

站在山上望去，山楂樹、柿子樹、核桃樹連成一片，依靠經濟果林在秋季豐收，才是山區(qū)村民的主要收入來源。2011年，井塘村被山東省農業(yè)廳評為有機蜜桃栽培種植基地。這里也是當地最大的山楂種植和山楂片加工基地。

兩個難題并存

多年來，中國文聯(lián)副主席、著名作家馮驥才一直關注著傳統(tǒng)村落保護工作，自稱傳統(tǒng)村落保護的“第1001人”。在梳理出四批中國傳統(tǒng)村落名錄后，他說，“我們迎頭碰上兩個問題，一個是空巢化，一個是過分旅游化?！?/p>

中國農業(yè)大學教授朱啟臻接受筆者采訪時表示，村落是一個生命體，像所有生命一樣會遵循成長、壯大、衰落、滅亡的自然規(guī)律，一些村落的自然消亡是村落發(fā)展規(guī)律所決定的。

公共設施的落后、農業(yè)的凋敝、城鎮(zhèn)的繁華和活力……總有這樣或那樣的理由，讓年輕一代趨向城市，落空了村莊。人丁不旺，無心事農，梯田、窯洞、祠堂或廟會等傳統(tǒng)農村文化景觀也面臨著生存危機。沒有了物質和文化載體，長此以往，村落消失就成了必然。

“針對空巢化這個問題：一是把村落保護列入城鎮(zhèn)化建設的規(guī)劃中來，作為必須解決的難點來對待。二是要改善農民的生活質量。三是要解決好村民的經濟來源?！瘪T驥才表示。

“正是因為農業(yè)發(fā)展所承擔的社會責任，農業(yè)發(fā)展理念和目標共同決定了農業(yè)要在原有的基礎上加大發(fā)展與轉型的力度。”朱啟臻說，農業(yè)和農村的價值是不證自明的。不論村落的社會經濟結構發(fā)生何種變化，我們的任務都不是促進村落的消亡，而是要發(fā)現村落的價值。

現實中，很多地方把旅游化看作村落的出路。“脫貧最快、來錢最快的就是旅游?！瘪T驥才說，不同意開發(fā)旅游這個詞，開發(fā)是完全服從旅游的效益。粗暴、過度的開發(fā)不可取。

在他看來，對村落的保護沒有嚴格的標準化計劃、措施，村民也沒有保護自己村落的自覺性，在這個時候開展旅游，村落就很容易破壞?！按迓溟_發(fā)是一次性的、不可逆的過程，文化史一旦被扭曲就無法復原。”馮驥才說。

與此同時，規(guī)劃不當、破壞生態(tài)、毀古求利、管理漏洞等問題還存在著，過度商業(yè)化之下的村落傷痕等待修復。

重現產業(yè)價值

朱啟臻認為，“是農村就一定要有農業(yè)，而且新農村建設是更有利于現代農業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村，而不是不利于農業(yè)或消滅農業(yè)的鄉(xiāng)村?！睙o論在哪里的鄉(xiāng)村考察，他都會發(fā)現這樣的規(guī)律，鄉(xiāng)村是圍繞農業(yè)生產而建立的。

不過，在農業(yè)式微的現代社會里，單一生產方式已不再適應發(fā)展需求。許多村落傾向于土地的多樣化、綜合化、精細化利用。

“現在人養(yǎng)樹，來日樹養(yǎng)人，要想長遠富，還得多栽樹，今天荒山變青山，將來不愁吃和穿?！痹谇嘀菸髂仙絽^(qū)，栽樹種果走綠色發(fā)展的致富路成了傳統(tǒng)。井塘村也不例外。

村民老孫告筆者，越來越多的人來到這里，帶給自己最大的改變是“自豪和自覺”，“得保護好古村”。雖然也帶動了部分村民轉型就業(yè)，但至于自身，“我還是想靠著山上的山楂樹”。此時俯瞰村外，層層梯田也已春播。

談及農村產業(yè)發(fā)展，繞不開時下政策紅利云集的特色小鎮(zhèn)建設。住建部等三部委發(fā)文，計劃到2020年培育1000個左右特色小鎮(zhèn)；公布了第一批共計127個中國特色小鎮(zhèn)名單。隨后，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關于加快美麗特色?。ǔ牵╂?zhèn)建設的指導意見》。今年2月，又發(fā)布了《關于開發(fā)性金融支持特色?。ǔ牵╂?zhèn)建設促進脫貧攻堅的意見》。

南京大學城市科學研究院院長、江蘇省城市經濟學會會長張鴻雁告訴筆者，特色小鎮(zhèn)的最終價值是福民富民、充分就業(yè)和中國文化根底的重構。

不同村落在各自的自然資源稟賦、社會經濟發(fā)展水平、產業(yè)發(fā)展特點以及民俗文化傳承等條件下建設的成功路徑，帶給人們有益的啟示。“不管什么特色小鎮(zhèn)，首先要有一個特色的產業(yè)，這是最為重要的一點。”中國社會科學院旅游研究中心特約研究員曾博偉表示。

游人如織、山楂滿園，但井塘古村售賣土特產品的老人看起來不那么在意收益，也許只是以此固守著腳下土地和村落罷了。如何再滿足這份文化眷戀？石頭無言。

（中國農業(yè)新聞網）