張敏

藝術(shù)品天價(jià)問題是個(gè)偽命題，過度地宣傳藝術(shù)品天價(jià)直接的結(jié)果就是藝術(shù)品市場(chǎng)的萎縮，于國于民都不利。

3年以前藝術(shù)品被炒上了天，于是出現(xiàn)了藝術(shù)品天價(jià)問題的討論，尤其是3年前的一篇文章“解構(gòu)廣信的騙局”， 講的是500幅書畫被評(píng)估為500億欲裝入上市公司。文章的第一部分就是用了一個(gè)比喻，“哥倆在家玩賭博游戲，大哥贏了小弟500億，小弟拿他家田地里的500個(gè)石頭作抵押給了大哥。這本來只是個(gè)游戲，游戲的貨幣都是虛擬來玩玩的，但大哥請(qǐng)了一家盲人評(píng)估師事務(wù)所來評(píng)估這500個(gè)石頭，盲人評(píng)估師摸了一下石頭，聽信大哥忽悠，以為就是傳說中的玉石，就當(dāng)真把這500個(gè)石頭評(píng)估成500億金融資產(chǎn)，大哥就把這500億金融資產(chǎn)注入他的上市公司?！边@個(gè)案列誤導(dǎo)了藝術(shù)品天價(jià)這樣的命題，對(duì)于藝術(shù)品市場(chǎng)的健康而言是極大的不公正。藝術(shù)品是個(gè)特殊的商品，既有商品的一般屬性，也有他自身的特殊屬性。

首先，藝術(shù)品作為商品具有商品的一般屬性，商品的定價(jià)由市場(chǎng)的供求關(guān)系來決定，藝術(shù)商品也一樣，任何價(jià)格都是由市場(chǎng)的供求關(guān)系決定的。所以認(rèn)為天價(jià)藝術(shù)品是藝術(shù)家的暴利的看法是錯(cuò)誤的。更何況藝術(shù)品在市場(chǎng)的流通也符合商品流通的一般規(guī)律，也需要市場(chǎng)的促銷，必要時(shí)也需要資本的介入來做宣傳，也需要中間商來囤貨以確保藝術(shù)家的日常生活不至于因?yàn)槎虝r(shí)間的市場(chǎng)萎縮而影響生活，所有這些流通環(huán)節(jié)也都需要成本。

第二，藝術(shù)品又是一種特殊商品，只針對(duì)小眾市場(chǎng)，產(chǎn)量也是個(gè)性化的和定制化，一旦成為批量生產(chǎn)就喪失了藝術(shù)品的屬性稱謂工廠化的工業(yè)產(chǎn)品。目前也正是這個(gè)問題在藝術(shù)品市場(chǎng)的存在，大眾對(duì)一些藝術(shù)家大量復(fù)制一些作品引發(fā)了對(duì)藝術(shù)品價(jià)格的質(zhì)疑。其實(shí)這是混淆了兩種不同性質(zhì)的問題。藝術(shù)家的作品有代表作，也有一般的作品，甚至有早期不成熟的作品，他們的價(jià)格是有分別的?，F(xiàn)今的人們由于藝術(shù)審美在教育體系中的缺失普遍的缺少鑒賞力，無法分辨，只從藝術(shù)品的不斷升值中看到了商機(jī)，一涌而上，促成了藝術(shù)品被狂炒的景象，所以藝術(shù)品價(jià)格像是做了飛機(jī)， 這種情況和股市被狂炒的性質(zhì)是一樣的。這至少說明市場(chǎng)有需求，市場(chǎng)游資泛濫。不能只看到個(gè)別藝術(shù)家的暴富，更應(yīng)該看到給藝術(shù)市場(chǎng)帶來的繁榮，和對(duì)青年藝術(shù)家成長(zhǎng)帶來的好處。所以對(duì)涉入藝術(shù)品市場(chǎng)希望撈金的人來說，股市的告誡同樣有效“藝術(shù)品有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎”，這樣的告誡不需要針對(duì)藝術(shù)家，他們只是商品的生產(chǎn)者。藝術(shù)家自己大量復(fù)制自己的作品屬于藝術(shù)家自身品行的問題，對(duì)買家而言， 也需要加以鑒別，也屬于“投資需謹(jǐn)慎”范疇。

第三，藝術(shù)品價(jià)格的構(gòu)成，很多人只看到成功的藝術(shù)家在畫一幅作品時(shí)可能不需要太長(zhǎng)的時(shí)間，所用的材料和最終的價(jià)格相比忽略不計(jì)，天然地人為藝術(shù)品是暴利。套用生產(chǎn)軟件產(chǎn)品相似的邏輯，軟件生產(chǎn)的大量開銷是在軟件產(chǎn)品的研發(fā)階段和測(cè)試階段，而軟件的再生產(chǎn)過程就是授權(quán)拷貝或者授權(quán)下載，再生產(chǎn)的成本幾乎為零（這一點(diǎn)比藝術(shù)家更甚，藝術(shù)家作作品時(shí)還需要基本的材料），一個(gè)藝術(shù)家要想達(dá)到能被市場(chǎng)接受的程度也需要千錘百煉，廢紙三千還不一定能錘煉出一個(gè)好的書畫家，況且還需要加以時(shí)日的慢慢錘煉，在這漫長(zhǎng)錘煉等待的日子里，藝術(shù)家需要自己解決生存的問題，在收藏界有個(gè)潛規(guī)則就是收藏有一定閱歷的藝術(shù)家的作品，而閱歷是需要?dú)q月的打磨，真的能被打磨到成才的藝術(shù)家是需要機(jī)緣的。一個(gè)歷史時(shí)期也就只有一批，能被載入藝術(shù)史冊(cè)更是少之又少。按商品成本折算的邏輯，藝術(shù)品多少錢才合適呢？所以說多高的價(jià)錢都不貴，只要市場(chǎng)認(rèn)可。

第四，藝術(shù)品價(jià)格的高低問題。商品有一般商品、奢侈品和特殊商品之分，藝術(shù)品也有這樣的屬性。但藝術(shù)品不屬于生活必需品，它是解決了溫飽問題以后的精神產(chǎn)品，中國有句俗語叫“亂世黃金，盛世書畫”就是說盛世時(shí)溫飽是已經(jīng)解決了的，人們更加追求精神上的享受，所以對(duì)藝術(shù)品更熱愛一些，所以藝術(shù)品的價(jià)格受到時(shí)局的波動(dòng)也很厲害。藝術(shù)品是個(gè)性化的小眾產(chǎn)品，被個(gè)人認(rèn)可的價(jià)格不具有被大眾認(rèn)可的普遍性，這一點(diǎn)不同于工業(yè)品。所以藝術(shù)品的估價(jià)是個(gè)復(fù)雜的問題，它不同于一般的商品，它沒有統(tǒng)計(jì)特性，定價(jià)的隨意性和波動(dòng)性都很大。具有個(gè)性化的工業(yè)產(chǎn)品有時(shí)也采用這些原理來做市場(chǎng)營銷，像汽車界常用的饑餓營銷常引起的加價(jià)就是這個(gè)原理。其他的工業(yè)品還很少有這樣的情況發(fā)生。就其根源也是因?yàn)槠嚨南M(fèi)是個(gè)性化的，出于個(gè)性化的喜愛程度，有些人愿意加價(jià)盡快在手。凡是能盡顯個(gè)性化的商品都或多或少地具備這樣的市場(chǎng)屬性。

第五，藝術(shù)品市場(chǎng)還存在大量的贗品問題。贗品問題在商品市場(chǎng)的范疇里猶如侵權(quán)產(chǎn)品需要打假，但工業(yè)品的市場(chǎng)是個(gè)大眾市場(chǎng)，打假的范圍較大，也涉及到民生的市場(chǎng)，所以國家需要大的財(cái)力投入來保證市場(chǎng)的有序。而藝術(shù)品市場(chǎng)則不同，藝術(shù)品是小眾市場(chǎng)，即使是有假也不會(huì)影響大眾的民生，所以如果國家財(cái)稅來保證這個(gè)市場(chǎng)就顯得浪費(fèi)民眾的稅收了，所以這個(gè)市場(chǎng)從古至今都是依靠的商業(yè)自身的自律來完成市場(chǎng)的凈化，和依靠買家自己的眼光來確認(rèn)所購標(biāo)的好壞。藝術(shù)品的民間交易從來沒有退貨一說。而買賣雙方的盈虧考驗(yàn)的正是雙方的藝術(shù)修養(yǎng)，所以藝術(shù)品市場(chǎng)有撿漏一說，而別的商品市場(chǎng)沒有這一說。而正是這些特殊的屬性也決定了藝術(shù)品在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的活動(dòng)也不能想一般商品那樣對(duì)待。

第六，上述的一些特殊屬性決定了藝術(shù)品不能像常規(guī)的商品那樣參與其他的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，比如估價(jià)進(jìn)入上市公司，因?yàn)槿绻@樣做等同于是把個(gè)人接受的商品價(jià)格等價(jià)于公眾接受的價(jià)格，這是有本質(zhì)區(qū)別的，現(xiàn)在的商業(yè)實(shí)踐實(shí)質(zhì)上就是混淆了這兩者的差別，所以就有了這個(gè)領(lǐng)域的一系列造假，有人先在拍賣會(huì)上爆炒一家，然后以此為標(biāo)的在去銀行質(zhì)押，將巨大的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給了銀行。在銀行體系沒有專業(yè)的人才和制度能夠?qū)σ患囆g(shù)品做好的評(píng)估之前，這樣的質(zhì)押無疑是風(fēng)險(xiǎn)巨大的。銀行開展這類的業(yè)務(wù)必須建立在有良性的市場(chǎng)通用評(píng)估系統(tǒng)之后。另外依靠專家個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)辨別真?zhèn)尉蜔o法排除道德性的風(fēng)險(xiǎn)，也是需要解決的問題。

第七，國家需要藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮，藝術(shù)品是商品的一大類，是國民產(chǎn)值的一部分，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)重要部分，2015年我在北大的一個(gè)論壇上曾經(jīng)做過“藝術(shù)品和金融”的演講，提到當(dāng)今各國都在增發(fā)貨幣，藝術(shù)品作為能夠承載一定貨幣量的商品，還會(huì)大繁榮。各國貨幣增發(fā)的趨勢(shì)現(xiàn)在雖然有所放緩，但我們的市場(chǎng)還是超發(fā)了很多貨幣，國家一定會(huì)在大宗商品上讓貨幣沉淀下來，已經(jīng)看到房地產(chǎn)鎖定了一大批的資金，如果讓藝術(shù)品市場(chǎng)繁榮起來，它會(huì)有一大批的資金沉淀其中，它的好處是海量資金的小眾市場(chǎng)，國家也可以在這商品交易中收取稅收，一來繁榮了藝術(shù)，二來活躍了市場(chǎng)， 三來增加了稅收，四來沉淀了資金，使得民生消費(fèi)品市場(chǎng)不會(huì)通脹。另外藝術(shù)品市場(chǎng)的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的工作，一旦中斷需要很多年的再培養(yǎng)，將耗費(fèi)巨大的時(shí)間成本。中國正在進(jìn)行強(qiáng)國復(fù)興的中國夢(mèng)，文化的輸出是必須的一個(gè)過程，藝術(shù)品正是承載著中國文化的一個(gè)巨大載體，繁榮的藝術(shù)品市場(chǎng)是中國強(qiáng)國的需要。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是買賣成交，對(duì)價(jià)格合理性的判斷是來自于買賣雙方自身對(duì)標(biāo)的物的價(jià)值判斷，當(dāng)一方對(duì)價(jià)格沒有把握時(shí)可以借助于第三方的評(píng)估，但決定權(quán)用永遠(yuǎn)在自己手里，而不是在第三方手里。一幅傳世名畫在懂書畫人的眼里價(jià)值可以大于生命，而在一般人手里就是一張涂抹了東西的廢紙。著名的案例莫過于徐悲鴻在戰(zhàn)亂時(shí)重金收藏的一幅《87神仙圖》，與一般人而言，只不過是舊紙一張，而徐悲鴻為了這張畫歷經(jīng)了很多的磨難。所以商品的價(jià)格是由購買者依據(jù)自己的判斷得來的，而不完全是由標(biāo)的物的價(jià)值來決定的。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)加入了金融以后，我們就在其中加入了所謂的泡沫，按照泡沫經(jīng)濟(jì)的定義：虛擬資本過度增長(zhǎng)與相關(guān)交易持續(xù)膨脹日益脫離實(shí)物資本的增長(zhǎng)和實(shí)業(yè)部門的成長(zhǎng)。但這個(gè)泡沫的度無法用具體的數(shù)字來表現(xiàn)，其實(shí)只要在度的范圍內(nèi)，我們都認(rèn)為是合理的。大家熟悉股市上每個(gè)股票都有個(gè)市盈率值，它也是反映我們從現(xiàn)在看未來的預(yù)期，只要股市上不形成一邊倒的情況，股市就能永遠(yuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。藝術(shù)品交易也是一樣，藝術(shù)品的交易者大體上可分為兩類人，一是喜歡，有資金供購買，希望天天為伴并把玩這件書畫；二是對(duì)于來的升值預(yù)期，如同對(duì)股票的升值預(yù)期相同。無論是哪種情形，從市場(chǎng)的角度來說都是合理的。適當(dāng)?shù)呐菽乾F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的常態(tài)，不能對(duì)藝術(shù)品交易設(shè)置另類的門檻。通過適當(dāng)?shù)卦O(shè)置藝術(shù)品進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式規(guī)避一些風(fēng)險(xiǎn)的傳導(dǎo)，以免交易上的泡沫傳到民生經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面。

由于生產(chǎn)資料在天然分配時(shí)帶有的不均衡性，所以才有用市場(chǎng)去調(diào)節(jié)人們的需求和供給。每個(gè)社會(huì)都離不開商品的交易，藝術(shù)品是滿足人們精神生活的，只要有人就有這樣的需求。所以我們要對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)抱著開放的心態(tài)，讓它成為市場(chǎng)中一個(gè)活躍的商品，滿足人們的精神需求，也會(huì)慢慢不斷地提高整個(gè)群體的藝術(shù)素養(yǎng)，破除藝術(shù)品天價(jià)問題這個(gè)偽命題于國于民都有利。

（作者系大唐創(chuàng)新港副總經(jīng)理）